أخواتي
هذه فتوى تفيد كل مسؤول أو مشرفٌ كان أم إداري
حتى الأشخاص فهم مسؤولين عن أنفسهم
نص السؤال :
الشيخ عبد الرحمن حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رغبة في الأجر ينشغل المشرفون عندنا وفي والمنتديات الأخرى بنشر المواضيع
بينما الذي ينبغي عليهم هو الاهتمام بمراجعة المواضيع المنشورة و التعليق على مواضيع الأعضاء
لتشجيعهم على الخير ، و مع العلم نوجههم لهذا الأمر و لكنهم يرجعون لنفس الموضوع
ألا وهو الانشغال بالنشر و الدافع طبعا الرغبة في كسب المزيد من الحسنات و الأجر ..
و سؤالنا :
أليس كل ما ينشر في المنتدى في صحيفة أعمال هؤلاء المشرفين
و لا ينقص ذلك من أعمال أصحابها شيئا ؟
مع اصطحاب النية من قبل المشرفين في إدارة المنتدى بأن عملهم في مراجعة المواضيع
و تشجيع الأعضاء لكي يكثر الخير ويعم النفع و أنهم يبتغون ما عند الله
و ضغطوا على أنفسهم في الإقلال من النشر لغاية عليا وهدف أسمى
أفيدونا جزاكم الله كل خير
الجواب :
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
و جزاك الله خيرا
بالنسبة للإشراف فهو أمانة وتَكلِيف أكثر مِن كونه تَشْرِيفًا ..
و الْمُشْرِف في المنتديات أو في المواقع هو
مسؤول عَمَّا يُنشَر في القسم الذي يتولّى الإشراف عليه
فإن نُشِر فيه خير كان شَرِيكا في الخير والأجر ،
و إن نُشر فيه شَرّ كان شَريكا في الإثم والوِزْر
و في الحديث عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
" إن الله عز وجل يُدْخِل بالسَّهم الواحد ثلاثة نَفَر الجنة :
صَانِعه يَحْتَسِب في صَنْعَته الخير ، والرَّامي به ، و َمُنْبِلَهُ "
رواه الإمام أحمد وأصحاب السُّنَن -أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه
و أكثر ما يُنشَر في المنتديات الأحاديث الموضوعة ،،
و نشْرها و إقرارها ذَنْب وجريمة .! و العلماء يَعدّون إيراد الأحاديث
الموضوعة ذَنْباً يُعاب به العالِم ..
قال الإمام الذهبي : و ما أبو نعيم بمتهم بل هو صدوق عالم بهذا الفن ،
ما أعلم له ذَنْـبـاً – والله يعفو عنه –
أعظم من روايته للأحاديث الموضوعة في تواليفه ثم يَسْكُتْ عن تَوهِيَتِها . اهـ .
و لا يجوز الاستشهاد بالحديث الموضوع لا في فضائل الأعمال و لا في غيرها
بل لا يجوز ذِكره على أنه حديث ..
و تقع مسؤولية التحذير من الأحاديث الموضوعة المكذوبة
على عواتق المشرفين ،
و لا يَعني هذا أن ناشرها تبرأ عُهْدَته ، أو تَسْلَم ذِمّته ،
بل هو آثِم على فِعْلِه ذلك ، واقِف على شَفِير النار
روى مسلم – في المقدِّمة – عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال :
" مَن حَدّث عَنِّي بِحَدِيث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذِبِين "
و ضُبِطَتْ أحد الكاذِبَيْن "
و الأخطر مِن ذلك أن يدخل المسلم في زمرة الكذّابين على سَيِّد المرسلين ،،
قال عليه الصلاة و السلام :
" مَن كَذَبَ عليّ مَتعمداً فليتبوأ مقعده من النار "
. رواه البخاري و مسلم .
فأُهِيب بإخواني المشرفين عموما بالحرص على ما يُنشَر
في منتدياتهم .. كَما أُهِيب بإدارات المنتديات أن يُوكَل الأمر إلى أهله ،
فلا يُعيَِّن في الإشراف إلا مَن هو كُفء و أهْل للإشراف ،
و أن نتجنّب المجاملات و المحسوبيات .! في هذا الباب
فالأمر عظيم ، و الْخَطْب جَسِيم ، و الوقوف بين يديّ الله مُتعيِّن مُتَحتِّم ،
فليُعِدُّوا للسؤال جَوابا و للجواب صوابا
. و نسأل الله السلامة و العافية ..
و الله تعالى أعلم
المفتي : الشيخ عبدالرحمن السحيم
الداعية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في مدينة الرياض
المصدر :
الارشاد للفتاوي الشرعية
لأصحاب المنتديات
نص السؤال :
انتشرت هذه الأيام منتديات عربية في الإنترنت تعطي الفرصة للناس
لكتابة آرائهم بحريَّه . فهل المنتدى مسؤول عن الأعضاء و كتاباتهم ؟
أو بالأصح هل الأعضاء رعية ، وأصحاب المنتدى مسؤولون أمام الله عن كتابات الأعضاء ؟
علماً أن جميع الأعضاء يستخدمون أسماء مستعارة ،
و بعضهم يستخدم أسماء كافرة ، فما ردكم ؟
الجواب :
الحمد لله ، و الصلاة و السلام على رسول الله ، و على آله و صحبه و سلم ، و بعد :
نشكر الأخ السائل على حرصه على السلامة في دينه، ونسأل الله التوفيق والسداد
و جواباً على سؤاله عن مسؤولية المنتدى عن كتابات الأعضاء ،
فالجواب ما يلي :
صاحب المنتدى هو راعٍ لكل ما يُكْتَب فيه،
فهو الذي أسسه و يملك إغلاقه ، كما أنه الذي يضع النظم الخاصة به ،
وهو قادر على نشر ما يريد و حجب ما يريد ، وعليه فهو مسؤول عمَّا ينشر فيه ،
وهو داخل في قوله – صلى الله عليه وسلم -:
"كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته"
البخاري . ( 893 ) ، و مسلم ( 1829 ) .
و ليس معنى هذا حجب الحرية في المنتديات ، أو أن ما ينشر يمثل صاحب المنتدى ،
فالحرية المفيدة يجب أن تتاح ، وكثير من سبل الإصلاح و الدعوة يحتاج فيها الأمر
إلى بعض الحرية للرد على الشبهات و الأخطاء
فلا مانع من نشر الأعضاء شيئاً من ذلك ليرد عليها من يملك العلم ،
ولكن على صاحب المنتدى أن يملك زمام الأمور بتوظيف
أهل العلم ؛ لبيان ما يتم بيانه في المنتدى ، أو الرد على ما لم يتيسر له رد مناسب ،
و هو في هذه الحالة قد رفع الحرج عن نفسه .
و أما ترك الأمور للأعضاء ليقولوا ما يشاؤون ،
و ينشر ذلك على الملأ مع ترك الحبل على الغارب
فلا يجوز ..
و نمثل بمثال لصاحب المنتدى ، هل يسمح بسب رئيس الدولة و وزرائها في المنتدى ؟
هل سيعفى من المسؤولية ؟ أم أن مسؤوليته ترتفع إذا حجب ذلك ،
أو رد عليه رداً مناسباً ؟ فحرمات الله أعظم ، و " الله أحق أن تخشاه " [ الأحزاب : 37 ]
و كما قال – صلى الله عليه وسلم -: "
إن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه" البخاري ( 52 ) ، و مسلم ( 1599 ) .
و عليه فالحرية لا شك مفيدة في جلب الرواد للمنتدى و مشاركتهم فيه ،
و نحن نحسن الظن بالعموم ، و هذا هو الأصل ،
ولكن مع الأخذ في الاعتبار ما ذكر سابقاً ، و يجب أن يتحمل بعض الضرر
في سبيل تحصيل المنفعة الأعلى ، كما تفوت المنفعة الصغرى في سبيل دفع الضرر الأكبر ،
و هذا ما جاءت به الشريعة الإسلامية في قاعدة المصالح والمفاسد .
و على أصحاب المواقع أن يضعوا تقوى الله – عز وجل –
قبل كل شيء ، فالمسؤولية عظيمة ، و الخطر جسيم ،
لا سيما لما ينشر على الملأ في تلك المواقع المتاحة للجميع، فإن "
من سنَّ في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها"
كما صح عن النبي – صلى الله عليه وسلم – مسلم ( 1017 ) .
و ليبشر أصحاب المواقع الخيرة بالخير في الدنيا والآخرة
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ و َيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ
و َمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً" [ الأحزاب:70-71 ] .
و كل خير حاصل بسبب ذلك فلهم منه نصيب ، كما قال – صلى الله عليه وسلم -:
"الدال على الخير كفاعله" أحمد ( 22360 ) ، و الترمذي (2670) .
أما ما يتعلق بالتسمي بأسماء مستعارة كافرة ،
فلا يجوز التسمي بأسماء الكفار، سواء كان مستعاراً أو حقيقياً ،
بل يجب البعد عنها ؛ فإن ذلك دليل على محبتهم . بل يجب التسمي بأسماء المسلمين ،
و قد قال – سبحانه -: " هو سماكم المسلمين من قبل" [ الحج:78 ] ،
و على أصحاب المواقع التنبيه على ذلك ،
نسأل المولى – عز وجل – التوفيق للجميع ، والله أعلم .
الشيخ د . خالد بن عبد الله القاسم
عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود
المصدر: ( مسؤولية المنتديات )
أحبتي
إن الأمر ليس بهين بارك الله فيكم ..
فـ اخشوا الله تعالى و اطيعوه فيما أمرنا به ..
لا تداهنوا في دين الله ، لا ترضوا بما لا يرضاه الله سبحانه ..
اللهم قد بلغت اللهم فاشهد
