الوسم: الشمس

إليكم هذه الصور لشمس وقد أخذت بواسطة
بعض الفلاتر وبعض الصور أخذت عن طريق
أشعة خاصة أترككم مع هذه الصور

أترك تعليقكم على قدرة الله عز وجل………..

سبحان الله
يعطيك العافيه

سبحان الله

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

سبـــــــــ الله ـحـــــــــــــان

سبحان الله
يعطيك العافية غلااااااااتي

الله يعآفيكيٍ

سبحان الله العظيم

يسلموووو

سبحان الله ,, يعطيك العافيه يالغلا ..

سبحان الله العظيييم.. ..

مستوى الصعوبة : سهل

المتطلبات

ـ 10 ملاعق كبيرة من الماء.

ـ 5 ملاعق كبيرة شمع نحل.

ـ 18 ملعقة كبيرة زيت ط¹ط¨ط§ط¯ الشمس.

ـ 1 ملعقة صغيرة بوراكس

خطوات

01 يُذاب البوراكس في الماء..

02 ثم يُذاب شمع النحل على نار هادئة

03 يضاف إليه زيت عباد ط§ظ„ط´ظ…ط³ مع التقليب

04 وفي نفس الوقت يضاف سائل البوراكس إلى الشمع والزيت

05 يرفع الإناء من على النار

06 ويستمر التقليب لعمل ظƒط±ظٹظ… متجانس

07 وبعد أن يبرد الكريم يعبأ في زجاجة

08 ويكون بذلك جاهزاً للاستعمال

: نصائح

البوراكس ( صوديوم تترابوريت ) هو مادة طبيعية توجد على شواطىُ البحيرات.. وتتميز بمفعول منظف وقابض للبشرة. وهي تباع لدى الصيدليات الكبرى.

المصدر موقع كيف

مشكورة غلاتي

تشكل ط£ط´ط¹ط© ط§ظ„ط´ظ…ط³ خطورة كبيرة على البشرة بجميع أنواعها لما تتركه من تأثيرات سلبية؛ حيث تتسبب أشعة الشمس في ظهور النمش على البشرة ويعد استخدام كريم واقى من أشعة الشمس من اسهل الطرق للوقاية من النمش :

– ومن أضرار أشعة الشمس على البشرة:
• ظهور بقع داكنة أو بنية اللون على البشرة، وهو ما يطلق عليه الكلف.
• ظهور التجاعيد على البشرة، والتي تعتبر أهم أضرار أشعة الشمس على البشرة.
• تدمير بروتين الكولاجين ( Collagen)، والإيلاستين (Elastin ( بالبشرة، وتقوم تلك البروتينات بوظيفة هامة؛ وهي تماسك الأنسجة، واستعادتها شكلها الطبيعي بعد الشد والانقباض، مما يحفظ للجلد والشعر المرونة الدائمة.
لذا يفضل استخدام ط§ظ„ظƒط±ظٹظ… الواقى من أشعة الشمس لحماية البشرة من تلك الأضرار التي يمكن أن تلحق بها جراء التعرض لأشعة الشمس.

– كيف يعمل الكريم الواقى من أشعة الشمس؟
معظم منتجات الوقاية من أشعة الشمس، تعمل بواسطة امتصاص أو انعكاس الأشعة فوق البنفسجية على جلد الإنسان، وتسهم بذلك في منع شيخوخة الجلد المبكرة بجانب حماية الجلد من المشاكل الناتجة عن أضرار أشعة الشمس، ولكن هذا لا يعني أن يقضي الشخص وقتا أكثر من اللازم تحت أشعة الشمس.

– الكريم ط§ظ„ظˆط§ظ‚ظٹ من أشعة الشمس المناسب لكل نوع من أنواع البشرة:
لابد أن ندرك أن لكل نوع من أنواع البشرة كريم واقي يناسبها، نستعرضها فيما يلي:

– البشرة العادية: يناسبها كريم واقى من أشعة الشمس خالي من الزيوت؛ على أن يرطبها في الوقت نفسه، ويغنيها عن استخدام مرطب؛ تفادياً لإرهاق البشرة باستعمال أكثر من كريم.
– البشرة الدهنية أو المختلطة :تحتاج لمستحضر من النوع الكريمي الخفيف أو السائل. .
– البشرة الجافة :ينصح مع البشرة الجافة أن يتم اختيار واقي من أشعة الشمس قوامه كريمي ثقيل.
– البشرة الحساسة: يناسب البشرة الحساسة استعمال كريم واقي من أشعة الشمس غني بمزايا نباتية وفيتامينات وبالأخص فيتامين د(E) لكي تتم حماية البشرة الحساسة من أضرار أشعة الشمس فوق البنفسجية.

افضل حل ظ„ظ„ط¨ط´ط±ط© ط§ظ„طھظٹ ط£ط­ط±ظ‚طھظ‡ط§ الشمس

يمكن في الغالب التخفيف من حدة حروق ط§ظ„ط´ظ…ط³ بواسطة وسائل بسيطة. ففي باديء الأمر ينبغي على الفور وضع كمادات باردة على الجلد، كما أنه من المهم للغاية أن يقوم الشخص المصاب بشرب كميات كافية من السوائل، كي تظل الدورة الدموية مستقرة. وأشارت خبيرة التجميل إلينا هيلفنباين بالعاصمة الألمانية برلين، إلى ضرورة وضع منتجات العناية المبردة والمُلطفة كإسبراي أو لوشن أو كريم ما بعد التعرض لأشعة الشمس على الجلد المصاب بوفرة.

وأضافت الخبيرة الألمانية أن أطباء الجلدية يحذرون من وضع الوسائل المنزلية كخثارة اللبن مثلاً على الجلد المصاب بحروق الشمس، موضحة أنه من الممكن أن تحدث عدوى بسبب البكتيريا الموجودة في منتجات الألبان. كما أن المواد البروتينية التي تتوافر بالألبان يمكن أن تتسبب في حدوث استجابات تحسسية عند استعمالها على الجلد المصاب.

وتوصي الخبيرة الألمانية بعدم تعرض الجلد المصاب بحروق لأشعة الشمس مطلقاً، مشيرة إلى أنه فقط عندما يزول إحمرار الجلد تماماً، فيجوز العودة مرة أخرى إلى الاستمتاع بحمامات الشمس، بشرط استعمال منتجات حماية من أشعة الشمس ذات درجة حماية عالية جداً.

من انا زهرة

الحكمة من ظƒط³ظˆظپ الشمس

عبدالرحمن عبدالعزيز السديس

ملخص الخطبة

( سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم ) , العبرة في الآيات الكونية – التدبر في خلق السماوات والأرض يُذكِّر الإنسان بقرب أجله – خطر عدم تدبر الآيات والاعتبار بها – الكسوف وما فيه من عبرة , وماذا يجب عند حدوثه – ثمرة التخويف بالآيات : المبادرة إلى التوبة والعمل الصالح – حال المؤمن والكافر عند الموت وفي القبر – التحذير من بعض الذنوب والمعاصي – الإخبار بزمن الكسوف ليس من علم الغيب – نظرة الإعلام إلى الكسوف وسبب ذلك

الخطبة الأولى

أما بعد:

فيا عباد الله إن الله عز وجل يري عباده في الآفاق ما من شأنه أن يذكرهم إن كانوا يؤمنون: سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أولم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد ألا إنهم في مرية من لقاء ربهم ألا إنه بكل شيء محيط ثم يلفت نظرنا إلى آياته في السماوات وفي الأرض لنتذكر بذلك قرب النهاية فنستعد للرحيل ونترك التسويف ونعلم قصر الدنيا مهما طالت وقرب الآخرة بانتهاء الأجل أو بقيام الساعة وإذا مات الإنسان فقد قامت قيامته حيث لا عمل ولا استدراك إنما هو الحساب في دار البرزخ ثم دار القرار: أولم ينظروا في ملكوت السماوات والأرض وما خلق الله من شيء وأن عسى أن يكون قد اقترب أجلهم فبأي حديث بعده يؤمنون ثم ينعى على من لم يتعظ بالآيات المبثوثة بالآفاق في قوله جل وعلا: من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم في طغيانهم يعمهون وفي السورة الأخرى يقول جل وعلا: قل انظروا ماذا في السماوات والأرض ثم ينعى على من لم يتعظ بهذه الآيات بقوله: وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون ثم يحذر سبحانه من أخذه الشديد بقوله جل وعلا بعدها مباشرة: فهل ينتظرون إلا مثل أيام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا إني معكم من المنتظرين ثم ننجي رسلنا والذين آمنوا كذلك حقا علينا ننجِِ المؤمنين فكم لله من حكم في خلق السماوات والأرض ولكن كما قال: حكمة بالغة فما تغن النذر كم نذارة أرسلها الله على ألسنة رسله وكم نذارة بثها سبحانه في الآفاق ولكن كما قال جل وعلا: فما تغن النذر وإن من آخر النذر التي شهدناها جميعا كسوف ط§ظ„ط´ظ…ط³ أمس الأول فهل خفنا أم هل تبنا أم هل راجعنا حياتنا لنقيمها على ما يرضي ربنا سبحانه أناشدكم الله يا عباد الله هل اختلفت حياتنا قبل الكسوف عنها بعد الكسوف هل حسنا أحوالنا وراجعنا ربنا سبحانه وأقلعنا عن ذنوبنا صح عنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكن يخوف الله بهما عباده فإذا رأيتم شيئا من ذلك فافزعوا إلى ذكر الله وإلى الصلاة والدعاء والاستغفار))[1] فهل استجبنا لتخويف ربنا لنا فخفنا ثم أدلجنا وقد صح عنه صلى لله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: ((من خاف أدلج ومن أدلج بلغ المنزل ألا وإن سلعة الله غالية ألا وإن سلعة الله الجنة))[2] أم صح علينا قول الله سبحانه – نعوذ بالله أن نكون كذلك -: فما تغن النذر إن إنسانا من البشر حين يتوعد ويزبد ويرعد ويهدد ويحدد يحسب له الناس ألف حساب ويصبح تهديده وتحديده حديث مجالسهم ومجال شوراهم وميدان اقتراحاتهم ونصائحهم فمن الذي خوفنا بالخسوف العظيم؟ ألا إنه رب العالمين ألا إنه إله الأولين والآخرين إلا إنه من يقول للشيء كن فيكون ومن بيده ملكوت السماوات والأرض وهو يجير ولا يجار عليه لا تخفى عليه منا خافيه يعلم سرنا كما يعلم علانيتنا: وما تكون في شأن وما تتلو منه من قرآن ولا تعملون من عمل إلا كنا عليكم شهودا إذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا في كتاب مبين ألا إنه من يضع السماوات يوم القيامة على إصبع والأرض على إصبع والجبال على إصبع والشجر على إصبع والماء على إصبع والثرى على إصبع وسائر الخلق على إصبع ثم يهزهن ويقول: أنا الملك أنا الجبار أين الجبارون أين المتكبرون أين ملوك الأرض؟[3] ألا إنه من عنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو: ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور يعلم السر وأخفى سنعرض عليه يوم القيامة كما قال: يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية وإن من استجابتنا لتخويف ربنا لنا أن نخاف فنعمل صالحا ونحذر طالحا ونستغفر ونتوب من سائر الذنوب وندعو ونذكر ولا نطغى ونفجر ونتصدق كثيرا ونخشى سعيرا حتى يثبتنا الله بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة كما قال سبحانه: يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء في الحياة الدنيا أي في القبر حين ترد الروح إلى الميت حين ترد روح الميت إلى جسده وإنه ليسمع خفق نعال أصحابه إذا ولوا عنه مدبرين فيأتيه ملكان شديدا الإنتهار فينتهرانه ويجلسانه فيقولان له من ربك ما دينك ما هذا الرجل الذي بعث فيكم ما علمك فأما المؤمن فيقول ربي الله ديني الإسلام نبيي محمد صلى الله عليه وسلم قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت وهي آخر فتنة تعرض على المؤمن فذلك حين يقول الله جل وعلا: يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وأما الفاجر فيقول ها ها لا أدري سمعت الناس يقولون ذاك فيقال لا دريت ولا تليت[4] فلنأخذ للأمر أهميته ولنستعد لفتنة القبر بالاستعاذة منها كما أمرنا بذلك صلى الله عليه وسلم حين وقع الكسوف فقال: ((تعوذوا بالله من عذاب القبر))[5]، وعلمنا الاستعاذة منه دبر كل صلاة نقول: ((اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وعذاب النار ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال))[6]، وإن من الموبقات التي حذر منها النبي صلى الله عليه وسلم لما وقع الكسوف الزنا حيث قال صلى الله عليه وسلم: ((يا أمة محمد والله ما من أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته يا أمة محمد والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً))[7]، فلنحذر الزنا وأسبابه يا عباد الله ولنغلق أبوابه فما من أحد بأغير من الله فلنحذر سخطه ونبتعد عن كل ما يقرب من الزنا امتثالا لأمره سبحانه: ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلاً ونغض أبصارنا عن النظر إلى ما حرم الله كما أدبنا ربنا بذلك في قوله: قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن متى يتعظ من لم يتعظ بنذر الله ومتى يرعوي عن غيه من غفل قلبه فهو لاه لاه أننتظر الفاجعة: حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون صح عنه صلى الله عليه وسلم حين وقع الكسوف أنه قال: ((ولقد أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور مثل أو قريبا من فتنة الدجال))[8] نعوذ بالله من فتنة القبر نعوذ بالله من فتنة المحيا والممات نعوذ بالله من فتنة المسيح الدجال لا أحد أحلم من الله وهو القائل: لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد لا أحد أصبر من الله وهو القائل: ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى من بارز الله بالمعاصي فهو الخاسر: ((يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئاً يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيراً فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه))[9].

نفعني الله وإياكم بهدي كتابه أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولكافة المسلمين من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.

[1] صحيح البخاري (1044)، صحيح مسلم (901).

[2] سنن الترمذي (2450).

[3] صحيح البخاري (7414)، صحيح مسلم (2786).

[4] سنن أبي داود (4753).

[5] صحيح مسلم (2867).

[6] صحيح البخاري (833)، صحيح مسلم (588).

[7] صحيح البخاري (1044)، صحيح مسلم (901).

[8] صحيح البخاري (86).

[9] صحيح مسلم (2577).

الخطبة الثانية

الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه أحمده سبحانه وأشكره وأثني عليه الخير كله وأستغفره وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً أما بعد فيا عباد الله.

ننبه بهذه المناسبة إلى أمور قد تخفى على كثير من الناس فمنها أن الإخبار بزمن الكسوف قبل حدوثه ليس من علم الغيب بل هو من العلوم العادية التي قد يتعلمها البشر قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمة الله عليه: أجرى الله العادة أن الشمس لا تكسف إلا وقت الإستسرار وأن القمر لا يخسف إلا وقت الإبدار ووقت إبداره هي الليالي البيض التي يستحب صيام أيامها ليلة الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر فالقمر لا يخسف إلا في هذه الليالي والهلال يستسر آخر الشهر ليلة تسعة وعشرين وليلة ثلاثين والشمس لا تكسف إلا وقت إستسرار الهلال وللشمس والقمر ليالي معتادة من عرفها عرف الكسوف والخسوف وقال رحمه الله عليه: أما العلم بالعادة في الكسوف والخسوف فإنما يعرفه من يعرف حساب جريان الشمس والقمر وليس خبر الحاسب بذلك من علم الغيب بل هو مثل العلم بأوقات الفصول وقال رحمه الله: ولكن إذا تواطأ خبر أهل الحساب على ذلك يعني على الإخبار بزمن الكسوف فلا يكادون يخطئون ومع هذا فلا يترتب على خبرهم علم شرعي فإن صلاة الكسوف والخسوف لا تصلى إلا إذا شاهدنا ذلك وقال: إذا استعد الإنسان ذلك الوقت – يعني الذي أخبر به أهل الحساب – لرؤية ذلك كان ذلك من باب المسارعة إلى طاعة الله تعالى وعبادته الأمر الثاني أن ما شغلتنا به الصحف من الحديث حول هذا الموضوع إنما يدل على إفلاسها من القيم حتى إنها اشتغلت بالأشياء التافهة وتركت الأمر العظيم الذي نبه له صلى الله عليه وسلم إن نبي الله صلى الله عليه وسلم لما حصل الكسوف خاف حتى ظن أنها الساعة كما تقول عائشة رضي الله عنها وأرضاها[1] وصحفنا اليوم تسخر من ذلك وكذلك قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخطأ بردائه حتى أخذ بعض درع زوجاته ليذهب ويصلي بالناس به حتى أرسل له ثوبه مع بعض الناس من شدة ذهوله صلى الله عليه وسلم من هذه الآية التي يقول الله جل وعلا: وما نرسل بالآيات إلا تخويفا [2]، أما صحفنا اليوم وكثير من هذا الغثاء الذي شحنت به الأسواق تتحدث عن عرس فلكي بين الشمس والقمر عرس فلكي وثم يعلمون الناس أحسن طريقة لرؤية هذا الكسوف هذا الحدث الكوني كيف تستمتع برؤية هذا الحدث ثم يبينون للناس صور الأطفال الأوربيين وغيرهم في شتى بقاع الأرض الكافرة يرسمون لهم صورهم وهم يلبسون النظارات السوداء أو غيرها لينظروا إلى الكسوف ما لنا ولهم هؤلاء قوم ممن قال الله عز وجل فيهم: إن شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يؤمنون ، هؤلاء شر من الكلب والخنزير وصحفنا بعض صحفنا اليوم تجعلهم كالمثل الأعلى للناس ترسم صورهم وصور كلابهم وهم يلبسونها النظارات وربما تحدثت أيضا بعض الصحف عن سهرة بالنهار تقام في هذا البلد أو ذاك واشغلت الناس بعدد الناس الذين سيتعرضون للعمى أربعة ملايين أو أربعه مليون فاشتغلوا بعمى البصر وتركوا الحديث عن عمى البصائر الذي عليه عامة أهل الأرض اليوم كما قال جل وعلا: وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين ، وقال سبحانه: وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون فلو اشتغلنا ولو اشتغلت صحفنا بتعليم الناس أمر دينهم وحثهم على التوبة والاستغفار وتبديل أحوالهم إلى أحسن الأحوال لكان خيراً لهم وأقوم

[1] صحيح مسلم (912)، وهو عن أبي موسى ولم أجد هذا الحديث عن عائشة رضي الله عنهم أجمعين.

[2] صحيح مسلم (906).

شــــــــــــــــــكرا لـــكــــــى

شــــــــــــــــــكرا لـــكــــــى

آلعفوٍ سوٍ سوٍ

جزاكِ الله خيــر يالغلا..

جعله الله في موازين حسناتك..

جزك الله الف خير

ما هو ط§ظ„ظˆظ‚طھ ط§ظ„ط§ظپط¶ظ„ و ط§ظ„ط§ظ†ط³ط¨ ظ„ظ„طھط±ط¹ط¶ ظ„ظ„ط´ظ…ط³ و ط§ظپط¶ظ„ ط·ط±ظٹظ‚ط© ظ„طھط¬ظ†ط¨ ط­ط±ظˆظ‚ الشمس

تتسبب ط§ظ„ط´ظ…ط³ الحارقة بموسم الصيف لحدوث حروق في البشرة .. وهناك أوقات يفضل عدم التعرض فيها للشمس في فصل الصيف .. تعرفي على تلك الأوقات وكيف تحمي بشرتك من الحروق التي قد تحدث لها نتيجة التعرض للشمس

الله يعطيكِ العافية

يسلموووووووووو

مششككوووره

الله يعطيك العافيه

لسماع عروس الشمس اضغطي هنا

مشكورة غلاتي

العفو يآسككر

مقال ط§ط¬طھظ…ط§ط¹ظٹ طµط­ظپظٹ عن ط§ظ„ط´ظ…ط³ و ط§ظ„ط´ط¹ط¨ ط§ظ„ط³ط¹ظˆط¯ظٹ ط§ظ„ظˆظپظٹ مع ظ‚ظٹط§ط¯طھظ‡ الحكيمة

ياليت الاخوات يساعدوني في كتابة
مقال اجتماعي صحفي عن
الشمس و الشعب السعودي الوفي مع قيادته الحكيمة

.إن شاء الله البنات يفيدونك