بارك الله فيك
يسسسسسسسسسلموٍ غنآتيٍ جزٍآكيٍ الله كل خيرٍ
مشكورات حبيباتي منورات الصفحه
جزاك الله خيرا على هذا الموضوع الاكثر من الرائع. تقبلي مروري
الله يجزيك الف خير على هذا الموضوع الشيق والذي بدل على عظمة الخالق العظيم
اريد ان اسال اخواتي المتواجدات عن ريجيم له مفعول واضح وفي نفس الوقت مش متعب مع خالص تحياتي
يعطيك العافيه
بارك الله فيك
جزااك الله الف خير..
الحمد لله فاطر الأرض والسماوات.. الذي خلق كل شيء فأبدعه، وجعله دلائل علي ربوبيته وآيات.. وأجرى البحار والأنهار وأرسي الجبال الشامخات.. وزيّن السماء بالكواكب وجعلها حفظاً من مسترقي السمع، فأرسل عليهم الشهب الخاطفات.. وجعل الشمس والقمر آيتين من آياته الباهرات.. وجعل كسوفهما وخسوفهما على العباد من الإبتلائات.. وأنزل الكتاب فيه الآيات الواضحات.. وأرسل أفضل البشر بالبشارات والنذارات، عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليمات.. وأصطفى له خير صحبة تمسّكوا بسنته وصاروا على نهجه، وكان لهم أسمى الصفات والأخلاقيات.. وألزمهم كلمة التقوى وكانوا أحق بها وأهلها، ورزقهم النصر والفتوحات..
العلماء هم السادة وهم القادة الأخلاء وهم منارات الأرض، العلماء ورثة الأنبياء وهم خيار الناس المراد بهم خيراً، المستَغْفَرِ لهم.
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « إنما العلماء هم ورثة الأنبياء، وإن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً، و إنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر ».
وعن أبي هريرة رضي الله عنه وأرضاه أنه مرّ بأناس يتشاغلون بالتجارة فقال: "أنتم هنا، وميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم يُقسم في المساجد؟!" ذهبوا فوجدوا حلق العلم وحلق الذكر.
وعن أبي أمامة رضي الله عنه وأرضاه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « فضل العالم علي العابد كفضلي أنا على أدناكم »، ويا لها من مكانة!!
العالم يأخذ مكانة الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا يفرق بين النبي وبين العالم إلا درجة النبوة.
وروى أحمد بإسناد صحيح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه وأرضاه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « الناس معادن، فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا مناط الخيرية » بالتفقه في الدين.
و قال صلى الله عليه وسلم: « إن الله وملائكته وأهل السموات والأرض، حتى النملة في حجرها وحتى الحوت، ليصلون على معلم الناس الخير ».
التحميل
اضغط هنا للتحميل
جزاكي الله كل الخيررر
الله يـعـطـيـكـ الـعـافـيـهـ يالغلا
لطالما مدح ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ط§ط، أم المومنين عائشة رضي الله عنها و أرضاها و شكروا لها فضلها على الأمة
و ما قدمته لها من فضل التبليغ عن رسول الله صلى الله عليه و سلم السنة
فهذه بعض في هذا الموضوع بعض ما قاله السلف من الصحابة
رضوان الله عليهم و التابعين في أم الثناء على أم لمؤمنين رضي الله عنها
و لكم بعضها و ما هي إلا بعض بل قل الليل القليل مما ورد في مدحها و الثناء
عليها رضي الله عنها و جمعنا بها في الفردوس الأعلى برفقة الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم
هذه زوجتك في الدنيا والآخرة
جبريل لمحمد عليهما السلام
فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
رسول الله صلى الله عليه وسلم
إن جبريل يقرأ عليك السلام
رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما أشكل علينا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث قط فسألنا عائشة إلا وجدنا عندها منه علما
أبو موسى الأشعري
كانت تصوم الدهر ولا تفطر الا يوم أضحى أو يوم فطر
القاسم بن عبد الرحمن
نحلف بالله لقد رأينا الاكابر من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألون عائشة عن الفرائض
مسروق
ما رأيت أحدا من الناس اعلم بالقرآن ولا بفريضة ولا بحلال ولا بحرام ولا بشعر ولا بحديث العرب ولا بنسب من عائشة رضي الله عنها
الزبير بن العوام
ما رأيت أحدا أفصح من عائشة
موسى بن طلحة
لو جمع علم عائشة الى علم جميع أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وجميع النساء كان علم عائشة رضي الله عنها أكثر
الزهري
سمعت خطبة أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب، فما سمعت الكلام من في مخلوق أحسن ولا أفخم من في عائشة رحمة الله عليهم أجمعين
الأحنف بن قيس
و كرست أم المؤمنين حياتها بعد رسول الله للعلم و طلبة العلم الذين تزاحموا
على باب حجرتها أملا في سماع درس أو حديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
و ما ادخرت جهدا في إيصال ذاك العلم إلى طلبته و كان الكثير من كبار
الصحابة قد رووا الحديث عنها كأبي هريرة و ابن عباس و التابعين كمسروق و عروة ابن الزبير
و عند وفاتها جاء عبد الله بن عباس يستأذن على أم المؤمنين عائشة فجاء ابن
أخيها عند رأسها -عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق-، فأكب عليها
ابن أخيها عبد الله فقال: " هذا عبد الله بن عباس يستأذن "، وهي تموت،
فقالت: " دعني من ابن عباس ". فقال: " يا أماه !! إن ابن عباس من صالح
بنيك يسلم عليك ويودعك ". فقالت: " ائذن له إن شئت ". قال: " فأدخلته "، فلما
جلس قال ابن عباس: " أبشري ". فقالت أم المؤمنين: " بماذا؟ "، فقال: " ما
بينك وبين أن تلقي محمداً والأحبة إلا أن تخرج الروح من الجسد، وكنت أحب نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه، ولم يكن رسول الله صلى الله عليه
وسلم يحب إلا طيباً. وسقطت قلادتك ليلة الأبواء
فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصبح الناس وليس معهم ماء، فأنزل الله
آية التيمم، فكان ذلك في سببك، وما أنزل الله من الرخصة لهذه الأمة، وأنزل الله
براءتك من فوق سبع سموات، جاء بها الروح الأمين، فأصبح ليس مسجد من
مساجد الله إلا يتلى فيه آناء الليل وآناء النهار ". فقالت الصديقة الطاهرة:
" دعني منك يا ابن عباس، والذي نفسي بيده لوددت أني كنت نسياً منسياً ".
توفيت ليلة الثلاثاء السابع عشر من رمضان من السنة السابعة أو الثامنة أو التاسعة والخمسين للهجرة,
وأوصت أن تدفن بالبقيع ليلا. صلى عليها أبو هريرة بعد صلاة الوتر،
ونزل في قبرها خمسة: عبد الله وعروة ابنا الزبير بن العوام من أختها أسماء بنت أبي بكر
والقاسم وعبد الله ابنا أخيها محمد بن أبي بكر، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر، وكان عمرها يومئذ سبعا وستين سنة.
فرحم الله أم المؤمنين و جزاها الله عن الإسلام و المسلمين خيرا و جمعنا بها في الفردوس الأعلى
و عن عروة بن الزبير قال:كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة ، قالت عائشة :
فاجتمع صواحبي إلى أم سلمة ، فقلن : يا أم سلمة ، والله إن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة ، وإنا نريد الخير كما تريده عائشة ،
فمري رسول الله أن يأمر الناس : أن يهدوا إليه حيثما كان ، أو حيثما دار ،
قالت : فذكرت ذلك أم سلمة للنبي ، قالت : فأعرض عني ، فلما عاد إلي ذكرت
له ذلك فأعرض عني ، فلما كان في الثالثة ذكرت له فقال : ( يا أم سلمة لا
تؤذيني في عائشة ، فإنه والله ما نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها ) صحيح البخاري)
فو الذي بعث محمدا بالحق بشيرا و نذيرا لا نؤذيه في أهله و الله ثم و الله إنا
لنعادي من عاداها و نتولى من ترضى عنها و أحبها
فهي و الله العفيفة الطاهرة الحصان الرزان المبرأة من فوق سبع سماوات حبيبة حبيب الله و حليلته
و و الله إنا لنشهد الله أنا نحبها و نترضا عنها و نتقرب بحبها إلى الله زلفا.
أكرم بعائشة الرضى من حرة بكر مطهرة الإزار حصان
هي زوج خير الأنبياء وبكره وعروسه من جملة النسوان
هي عرسه هي أنسه هي إلفه هي حبه صدقاً بلا أدهان
أوليس والدهـا يصـافي بعلهـا وهمـا بروح الله مؤتلفـان
فرضي الله عنها وعن جميع أمهات المؤمنين
يعطيك العافيه حبيبتي ..
مشكورررره الله يعطيك العافيه
——————————————————————————–الســــــــــــــــــــــــــــــــلام علــــــــــــــــــــــــيكمالنمص آآآآآآآآآه منه كم عم وطم بين النساء الصغيرات والكبيرات وأصبح لا يمكن أن تذهبي مكان إلا و تشاهدي فيه نامصة حسبنا الله ونعم الوكيل وهنا فتاوى ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ط§ط، في ط§ظ„ظ†ظ…طµ بحيث تصبح حجةً على من قرأها ليبلغ من وقعت في هذا الذنب العظيم النمص : الأخذ من شعر الحاجبين وهو لا يجوز لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لعن النامصة والمتنمصة ويجوز للمرأة أن تزيل ما قد ينبت لها من لحية أو شارب أو شعر في ساقيها أو يديها ( بن باز )إن نتف الحواجب محرم بل من كبائر الذنوب لأنه من النمص الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم فاعله فقد لعن النبي عليه الصلاة والسلام النامصة والمتنمصة النامصة التي تنتف الحواجب من غيرها والمتنمصمة التي تطلب من غيرها أن تنتف حواجبها وكذلك لو أن المرأة فعلته بنفسها هي كانت نامصة متنمصمة فيجتمع في حقها الوصفان والعياذ بالله ولا فرق بين أن تقصد بذلك الزينة أو أن تكون ساخطة لخلقت الله عز وجل وقولها إنها لم تقصد تغيير خلق الله نقول هي وإن لم تقصد فقد حصل منها تغيير خلق الله عز وجل على وجه لم يأذن الله به وعلى هذا فإنني أحذر أخواتي من هذا العمل وأبين لهنّ إن الأمر عظيم لأنه يترتب عليه اللعنة وهي الطرد والإبعاد عن رحمة الله أما لو كثرت الحواجب بحيث كانت تمنع تمام النظر أو ربما تتدلى حتى تصل إلى العين أو تشتبك بالأهداب فإن قص ما طال منه لا بأس به ( بن عثيمين)يحرم على المرأة المسلمة إزالة شعر الحاجبين أو إزالة بعضه بأي وسيلة من الحلق أو القص أو استعمال المادة المزيلة له أو لبعضه لأن هذا هو النمص الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعلته فقد لعن صلى الله عليه وسلم النامصة والمتنمصة،والنامصة هي التي تزيل شعر حاجبيها أو بعضه للزينة في زعمها والمتنمصة التي يفعل بها ذلك , وهذا من تغيير خلق الله الذي تعهد الشيطان أن يأمر به ابن آدم حيث قال كما حكاه الله عنه : ( ولآمرنهم فليغيرن خلق الله ) النساء : 119 – وفي الصحيح عن ابن مسعود – رضي الله عنه – أنه قال : ( لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المتغيرات خلق الله عز وجل ) ثم قال : ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه سلم وهو في كتاب الله عز وجل ؟ يعني قوله : ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) الحشر:7 (الفوزاـ لا يجوز أخذ شعر الحاجبين ولا التخفيف منهما، لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لعن النامصة والمتنمصة. وقد بين أهل العلم أن أخذ شعر الحاجبين من النمص .( بن جبرين )وقفات هل تعرفين أن اللعن هو الطرد والإبعاد من رحمة الله : أذكرك بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال : ((سددوا وقاربوا وأبشروا واعلموا أنه لن يدخل الجنة أحد منكم بعمله)) قالوا ولا أنت يا رسول الله ؟ قال ((ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل)) هذا قول من ؟ ( انه رسول الله وحبيب الله ومصطفاه من خلقه ) فكيف تعرضين نفسك للعن والطرد من رحمة الله …….. ألآ تتوق نفسك للجنة ونعيمها ……… بالتأكيد …نعم …النمص مجاهرة بالمعصية :أذكرك بالحديث عن سالم بن عبد الله قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل أمتي معافى إلا المجاهرين…..عقوبة الله للعاصي قصتان عن معصية النمصهذة القصة على لسان كوافيرة فى احدى الصالونات فى جدة تقول جاءت سيدة تطلب ان تقوم بترفيع حاجبيها فبدأت الكوافيرة تنزع الشعر لكى يبدوا رفيعا حتى انتهت من نزعه ولم تبقى سوى شعرة واحدة لم تستطيع نزعها فقالت الكوافيرة للسيدة سوف اقوم بتفتيحها حتى لا ترى لأنى لا اقدر على نزعها فقالت لا و صممت على ان تنزع لها الكوافيرة هذه الشعرة فاعادت المحاولة لكى تقوم بنزعها و فعلا نجحت فى نزعها و لكن كانت المفاجاة ان السيدة بعد ان نزعت لها هذه الشعرة سقطت على الارض مغشياً عليها فقاموا بالاتصال بالاسعاف .و نقلت هذه السيدة الى المستشفى وكانت المفاجأة الأخرى حيث اخبرهم الدكتور ان هذه السيدة قد ماتت وفارقت الحياة ثم كان الخبر الذي كان كالصاعقة أن سبب الوفاة هو أنهذه الشعرة التي أصرت المرأة الميتة على نزعها هي سبب الوفاة حيث كانت متصلة بعرق هذا العرق متصل بالمخ فعند نزعها انقطع هذا العرق وسبب حدوث نزيف داخلى بالمخ مما أدى الى موتها وصدق الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم فقد قال: إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته( وهذا ظلم للنفس بفعل المعاصي ) أنها قصة محزنة حقا لعلها تكون عبرة لكل من تحاول إغضاب الله تعالى ، وفعلاً كانت هذه الحادثة لها أثر كبير في نفس هذه الكوافيرة حيث تابت إلى الله تعالى وأصبحت كما تقول هي ( أقوم بزيارة صالونات النساء وأقص عليهن قصتي هذه حتى يفقن من سباتهن ويرجعن إلى الله تعالى ويتركن فعل المعاصي وأخبرهن أن باب التوبة مفتوح وأن الله تعالى يفرح بتوبة عبده وانه هو التواب الرحيم ( وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } النور31 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وهذه قصة أخرى في عقوبة الله عز وجل للعاصي :تروي هذه القصة إحدى الداعيات تقول ألقيت محاضرة وتحدثت فيها عن معصية النمص وأن فاعلتها ملعونة ومحرومة من رحمة الله تعالى فقامت إحدى السيدات وقالت بصوت عالٍ أنتي تحرمين النمص وتقولين أن من فعلته ملعونة وقد ورثت ذلك عن أمي عن جدتي عن جدتها {وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءنَا } ثم انصرفت غاضبة وأكملت المحاضرة تقول هذه الداعية وبعد عدة شهور أتتني أمرأة تسلم علي وقالت هل تعرفينني قلت : عفواً لا لم اعرفك فذكرتني بذلك الموقف الذي حصل في تلك المحاضرة فتذكرتها ، فقالت : هل تعلمين ماذا حدث لي ، لقد عاقبني الله!!! فبعد أن خرجت من تلك المحاضرة وقع لي حادث سيارة وفقدت بصري في هذا الحادث فعرفت ان هذا عقوبة من الله عز و جل لي على إعتراضي على حكمه ولكن كان ذلك سبب لتوبتي ورجوعي إلى الله تعالى . قال صلى الله عليه وسلم ‘إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا، وإذأ أراد بعبده الشر أمسك عنه بذنبه حتى يوافيه به يوم القيامة’ (رواه الترمذي وصححه الألباني).{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ } ق37فاعمل لدارٍ غداً رضوان خازنهاالجار أحمد والرحمن بانيهاقصورها ذهبٌ والمسك تربتهاوالزعفران حشيشٌ نابتٌ فيها واتمنى انكم تستفيدووووووون وتنشرووون ودمتم بخير منقول
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
جعله الله في ميزان حسناتك
