العفة ظˆط§ظ„ط¥ط³طھط¹ظپط§ظپ ..!!.. ظ†ط¸ط±ط© ظˆطھطظ„ظٹظ„ …!!..؟؟؟ صباح او مساء النور للجميع000
بعد اذنكم اليوم سوف ابحر انا وأياكم في موضوع مهم بالنسبه لنا كمسلمين اولاً وكبشر نطمح ان نعيش
في عفه وسلام عاادتي اني لا اطيل في المقدمة لأني اعتقد ان ماسوف اكتبه هو الذي يهمنا اشكركم
على تفضلكم بالقرائه وتفريغ ولو جزء بسيط من وقتكم الثمين مسائكم ورد والى موضوعنا اليوم00
ط§ظ„ط¹ظپط© و الأستعفاف كلاهماا مفردات جميلة والكل يطمح اليهاا سوف اتناول عدد من القضايا والمسائل
ونبداا بالمحور الرئيسي لموضوعنا اليوم000000
في لسان العرب: العفة: هي الكف عما لا يحل و يجمل ، وعف عن المحارم و الأطماع الدنية ، يعف عفةً
وعفّاً و عفافاً و عفافةً ، فهو عفيف و عفٌّ أي كفَّ و تعفف و استعفف و أعفّه الله. و في التنزيل
{و ليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً } فسره ثعلب فقال: و ليضبط نفسه بمثل الصوم فإنه وجاء.
و الاستعفاف : طلب العفاف وهو الكف عن الحرام والسؤال من الناس ، وقيل: الاستعفاف الصبر والنزاهة عن
الشيء ، ومنه الحديث: " اللهم إني أسألك العفة و الغنى " ، و يقصد بالاستعفاف : إخماد الغريزة الجنسية
و التسامي بالإحساسات الشهوية و تهذيب الميول الجسدية . وامرأة عفيفة: عفّة الفرج ، ونسوة عفائف ، و
تعفف: تكلف العفة.
العفة مطلوبة من المتزوج وغير المتزوج وإن كانت في حق المتزوج آكد. والعفة خلق إيماني رفيع و زينة ،
به يُحفظ الإيمان و الاستقامة ويُجلب رضى الله و يُعتصم من معاصيه و سخطه و يُحفظ الشباب و الصحة.
وبطبع ان للعفه ثمرات وفوائد جمه اذكر منها00
1 – النجاة من الفواحش 2- النجاة من أضرار الفواحش: من العقوبات الربانية و الأضرار الاجتماعية و
التفسية و المرضية و الخلقية. 3 – طهارة الفرد و نقاء المجتمع 4 – قوة الإرادة 5 – العفيف في ظل الله
6 – العفيف مضاعف الثواب 7 – في العفة تحقيق الإيمان 8 – العفة كرامة في الدنيا و نجاة من النار
9 – الاستعفاف سبيل الزواج المثالي 10 – الاستعفاف برهان على الصبر 11 – العفة صون للأسرة .
وبشكل عام فللمعاصي آثار تظهر على مرتكبها ومنها:
حرمان العلم – الوحشة بينه وبين الله – الوحشة بينه وبين الناس – تعسير أموره عليه – المعاصي تزرع
أمثالها – المعاصي تضعف القلب عن إرادة الخير وتقويه على إرادة المعصية – ينسلخ من القلب استقباحها
فتصير عادة لا يكرهها – هوان العبد على الله وسقوطه من عينه – المعصية تورث الذل – فساد العقل وإطفاء
نوره – كثرة المعاصي تؤدي لطبع قلب صاحبها فيصبح من الغافلين – تضعف سير القلب لله والدار الآخرة –
تمحق بركة العمر – تبعد عن العاصي الملائكة وتقرب له الشياطين.
وطبعاا من التسلسل الفكري لموضعنا لابد من التطرق الى جانب مهم فيه الا وهو الزنا وطبعا له من المضار
والمفاسد الشي الكثير لعلي اذكر بعضاً منهاا000
من مضار الزنا00
تدنيس الإيمان – الاعتداء على العرض – إفساد البيوت و هدم الأسر – أذية لعباد الله و تعد على عوراتهم –
تعريض الأمة لسخط الله وعقوبته – يورث الزنا ظلمةً في القلب و سواداً في الوجه و قتلاً للغيرة و فساداً
للمروءة – ينزع الله هيبة صاحبه من صدور أهله – يورث احتقارهم و عدم ثقتهم – سببٌ لضياع الأنساب
وانتشار الأمراض و تباغض المسلمين – سببٌ لدخول النار – يسقط العبد من عين خالقه – هو سلسلة من
المعاصي يجر بعضها بعضاً – ازدراء الله تعالى للعبد و احتقاره و حرمانه من كلامه و النظر إليه.
وبالطبع لابد من الوقاية من هذاا الوباء ولعلي اذكر بعضاً من هذه الطرق00
من طرق الوقاية من الزنا ( بعد توفيق الله و عصمته):
استشعار مراقبة الله تعالى للعبد و سعة علمه و اطلاعه – إقامة حد الزنا – تيسير أمور الزواج و تسهيلها –
التزام النساء بالحجاب و الحشمة و الحياء و القرار في البيت – غض البصر – القيام بواجب الرعاية التي
أمر الله بها الراعي – الحذر من خلوة الرجل بالمرأة و اختلاط الرجال بالنساء – الرفقة الصالحة.
ومن الطبيعي ان لكل امر من الامور معوقات اذكر منهاا على سبيل المثال ولاحصر00
1 – وسائل الإعلام المفسدة: التلفاز – دور السينما – الصحف والمجلات – الأدب الخليع – أفلام الفيديو .
2 – حركة التغريب: الترويج للفن والفنانين وصرف الأمة لهم – تحرر المرأة وتبرجها ومطالبتها بالخروج –
الدعوة لمسابقات الجمال وعروض الأزياء والفنون الجميلة وغيرها – الدعوة لحرية الفن وكسر القيود أمامه –
الدعوة إلى أن العالم لا يحتمل إلا الحضارة والمدنية الغربية فقط.
3 – حركة استعباد ( تحرير) المرأة : الاختلاط والصداقة مع الرجل – التبرج و السفور.
4 – ضعف التربية الأسرية.
5 – الصحبة الفاسدة.
6 – وسائل و منتديات الترفيه غير البريء: كحفلات الموسيقى و الرقص و الغتاء والمسارح الهابطة
والنوادي البحرية وأماكن الآلات الإلكترونية ( الفليبرز) ودور السينما الرديئة.
7 – السياحة الخارجية غير الواعية.
8 – غياب التشريع الإسلامي.
9 – غياب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر.
10 – معوقات الزواج : المغالاة في المهور – اشتراط التكاليف الباهضة للحياة الزوجية – المبالغة في اشتراط
المؤهلات العلمية و المكانة الإجتماعية العالية للشباب – اشتراط بعض الأسر الزواج لبناتهن حسب تسلسل
أعمارهن.
وهاقد قطعناا شوطاً كبيراً من موضوعناا وانااعتذر لكم عن الاطاله ولكن كلها بضع اسطر وننتهي 00
فللإستعفاف قواعد ومنهج لابد من معرفتها فهياا لنتعرف سوياً على بعض القواعد المهمه 00
القاعدة الأولى (التربية الروحية) ، تُـنمى بـِ: الصيام – التربية على العقيدة الإسلامية – الإكثار من ذكر الله –
استدامة المواظبة على النوافل – التردد على المقابر و شهود الجنائز .
القاعدة الثانية (التربية الأخلاقية) ، فالعفة تتولد من عدة أخلاق هي :الصبر – الخوف من العاقبة – الطمع
بثواب الكفّ – حب الحق و كره الظلم – الحياء – علو الهمة و الترفع عن الرذائل .
القاعدة الثالثة (التربية الفكرية) ، من ثمراتها: غرس المفاهيم و الموازين الشرعية ذات العلاقة بالاستعفاف –
العلم بالأحكام الشرعية المتعلقة بالجانب الأخلاقي في المجتمع المسلم – التعرف على بواعث و أسباب
الانحراف الخلقي و آثار ذلك الانحراف على الفرد والمجتمع – التعرف على وسائل الاصلاح الذاتي و
الاجتماعي و منهج التربية الاسلامية ووسائل الاستعفاف – إدراك دور المفسدين و أعداء الإسلام في إفساد
المجتمع المسلم و معرفة مكائدهم و خططهم في هذا المجال.
كل ماذكرته اعلاه عن القواعد انما هو تعريف وتبين الثمرات ولكن لابد من استيحاء قواعد وقائيه
لهذا المنهج لعلي اسرد لكم بعضاً منها000
القاعدة الأولى: اتخاذ الإسلام منهاج حياة – القاعدة الثانية: الزواج – القاعدة الثالثة: المجاهدة و تقوية
الإرادة – القاعدة الرابعة: غض البصر – القاعدة الخامسة: قطع الخواطر الرديئة – القاعدة السادسة: تجنب
المثيرات الجنسية – القاعدة السابعة: الصحبة الصالحة – القاعدة الثامنة: ملء الفراغ بما ينفع – القاعدة
التاسعة: حجاب المرأة وسترها – القاعدة العاشرة: قيام الأسرة بدورها.
ولتحقيق العفه او العفاف لابد من اتبااع عدة اسباب لعل اهمهاا مايلي 000
الإيمان و التقوى – الحياء – منع الخلوة المحرمة بين الرجل و المرأة – نهي المرأة عن التشبه بالرجال أو
بالكافرات والفاسقات – تجنب السفر من غير محرم – بالنسبة للمرأة تجنب الصديقات و الزميلات غير
المستقيمات .
وهانحن نقترب من النهاية وأعلم اني قد اطلت واطلت ولكن يعلم الله انه لا لشيء سوى اني ارجو
الفائدة لي ولكم وكلي امل ان اجد تسامحكم على اطالتي عليكم فلقد انتهيناولم يتبقى الا بعض
الملاحظات البسيطة 00 التي لابد من ان نعيهاا جيداً الا وهي أن الاستعفاف يتعلق بجوانب مختلفة ،
فالاستعفاف عن أموال الناس مطلوب كما ذكر ابن حجر في فتح الباري عند الكلام عن حديث
( ومن يستعف يعفه الله) قال: المقصود بأن من يكف عن السؤال و الطلب من الناس يغنيه الله من فضله.
والاستعفاف عن أعراض الناس أولى وأعظم ، ولذا أفردنا هذا الجانب بالحديث هنا.
موضعنا الى هذا الحد انتهى وما اردت من تحرير هذه الاسطر سوى الخير والنصح والمؤمنون نصحة 
