الوسم: البحث

العنوان ط·ط±ط§ط¦ظ‚ ط§ظ„ط¨ط­ط« في ط§ظ„ط¹ظ„ظˆظ… الاجتماعية المؤلف / الباحث شافاز فرانكفورت-ناشمياز القراءة 847

يعتبر ديفيد كلارك أحد أبرز الرؤساء التنفيذين CEO في الولايات المتحدة الأميركية، وقد عمل في عدد من المشاريع الكبيرة على مواقع الإنترنت، ويعتقد كلارك في إحدى مقالاته المنشورة على موقع “هوستينغ إكسبرت” أنه وللحصول على وظيفة جيدة في هذا العصر الرقمي أو في انتظار وظيفة الأحلام فلا بد من فعل الأمور التالية :

1-البحث ط§ظ„ط¨ط­ط« البحث

قبل أن تقبلي على أي وظيفة للمقابلة والتقديم فإن عدوك في الحصول على وظيفة هو الجهل. اقرئي جيداً عن المجال الذي تعمل به الشركات ط§ظ„طھظٹ تنوين البحث فيها عن فرصة عمل. إذا كنت في فترة البحث عن عمل ولم تقرري بعد عليك متابعة كل جديد في مجال تخصصك لكي لا تلتحقي بالعمل متأخرة بعد تخرجك وتشعري بأنك لا تعرفين ما جدّ على مجال دراستك وعملك. أما كيف تبحثين فعليك ملاحقة صفحات الشركات التي تريدين التوظف فيها على الفيسبوك والتويتر وعليك متابعة الصحف في مجال عملك وكذلك الاشتراك في مجالات بحثية جيدة متعلقة بتخصصك.

2-تواصلي قبل المقابلة

إذا كنت تعرفين الوظيفة التي تحلمين بها وفي أي شركة فعليك متابعة الشركة على الفيسبوك وتويتر ولينكدإن، وعليك التعليق على تغريداتهم إن كان لديك رأي ظ…ظ…ظٹط² تضيفينه ويلفت النظر لك فعلا، وربما كتابة شيء على صفحاتهم والانضمام لمجموعاتهم، ويمكنك الاقتراح عليهم من خلال هذه المواقع إذا شعرت أن لديك فعلا مايلفت النظر لطريقة تفكيرك وأنك تأتين بتحليل أو وجهة نظر جديدة وعميقة، ولا تعلقي على كل شيء أو تعجبي فكل شيء فتظهرين بمظهر غير مناسب.

3-كوّني حضورا جيداً

إذا كنت في فترة البحث عن عمل وتريدين لفت النظر لطاقاتك فليكن لديك مدونة وصفحة فيسبوك وحساب تويتر تستطيعين من خلاله تقديم نفسك، اكتبي آرائك بعناية وكوني صداقات جيدة، وليكن منها من يمتون بصلة إلى الشركات التي توظف في مجالك.

4-طوري قدراتك

لا تقصري بحق نفسك ولا تشعري بالإحباط لأنك تبحثين عن عمل، البحث عن عمل قد يستغرق وقتاً لكنه يتحقق في نهاية الأمر، وفي انتظار وظيفتك لا بد أن تنمي وتطوري مواهبك لتكسبي الوقت في التكور في وظيفتك، فلا تضيعي وقتك في التسكع والمقاهي فقط والسينما والزيارات. تعلمي لغة جديدة وأتقني مهارات الإنترنت والتحقي بدورات لتربية المهارات القيادية، كوني مستعدة دائما كأنك ستستلمين وظيفتك غدا.

5-كوني حريصة على التواصل

لا تقاطعي الآخرين، حتى لو قدمت على عمل ولم تحصلي عليه ظلي متواصلة عن طريق التهنئة الرسمية في المناسبات والأعياد مثلاً. والاستمرار في التواصل على مواقع الاتصال الاجتماعي نفسها للشركات نفسها حتى لو لم تحصلي على الوظيفة فيها، تذكري أنك تبنين سمعة وظيفية ستسبقك أينما قدمت لعمل وستكون في صالحك.

مشكورة

الله يعطيك العافية

موضوع جميل بارك الله فيكى

بالتووووفيق

الله يرزقنا من واسع فضله

بالتووووووووووووووووووفيق

سبحان الله

جزاك الله خير

موووووووووووووووفقه

استغفر الله واتوب اليه

السلام عليكم اولا انا ادرس بالجامعة وعندي بحث الفتوحات الاسلامية بالمغرب بقيادة حسان بن نعمان. ولكم مني جزيل الشكر

حيآكِ الله

بحث عن الفتوحات الإسلامية في المغرب العربي:

هذا هو البحث جزاك الله خير

• طالب ط§ظ„ط¹ظ„ظ… والبحث
  • الكتاب : ط·ط§ظ„ط¨ العلم ظˆط§ظ„ط¨ط­ط« للشيخ صالح آل الشيخ

• التحميل

• 2477

[url=http://aff.ematajer.com/1343.htm

هل طھط¹ط¨طھ من ط§ظ„ط¨ط­ط« عن وظائف؟
هل لديك مؤهلات وما وجدت ظˆط¸ظٹظپط© مناسبة لك؟
لا تمتلكين قدرة على الاقناع؟
معنا لن تحتاجي لكل ذلك!!وبإذن الله وظيفة تدر عليك ذهب وأنت في بيتك.
كل ما عليك هو الدخول على الرابط الموجود في الأعلى والتسويق له عبر مواقع الشبكات الاجتماعية كالفيس بوك وتويتر ومواقع الشركات والمؤسسات والمنتديات وبين أصدقائك بواسطة رابط يعطونك إياه بعد تسجيلك في الموقع كمسوقة لهم.
وبالنسبة لطريقة التسجيل اضغطي على الرابط أعلاه ثم في أسفل صفحة الموقع ستجدين رابط(اعمل معنا)وبعد الضغط عليه سيخرج لك شرح مفصل عن فكرة العمل ثم تضغطي(الاشتراك الآن) وتسجلي بياناتك بالانجليزية وبدقة وبعد انتهائك سيكون لك حساب خاص ورابط الخاص الذي ستسوقين من خلاله.
وستحصلي عند التسجيل على هدية قيمتها 20دولار
وستحصلين عن كل مسوقة تابعة لك على عمولة تبدأ من20 دولار وأكثر.
وكل شخص أو شركة تدخل الموقع وتشتري تحصلي على عمولة تبدأ من20دولار.
وستجدين مزيد من التفاصيل في الموقع.
وبالتوفيق والرزق الحلال للجميع.

مشكورة

تبرئة للذمة
بعد تسجيلي في هذا الموقع{متاجر}حلول التجارة الالكترونية.
تبي ليبفتوى كبار العلماءأن هذهالتعاملات لا تجووووووز،ويسمونها التسويق الهرمي أو الشبكي وتبرئة لذمتي وتنبيها لكل من قرأت الموضوع أن هذالايجوزوهذه هي الفتوى.

حكم عمل شركات التسويق الهرمي أو الشبكي
فتوى رقم (22935) وتاريخ 14-3-1425ه
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ، وبعد :
فقد وردت إلى اللجنة الدائمة والإفتاء أسئلة كثيرة من عمل شركات التسويق الهرمي أو الشبكي مثل شركة (بزناس)، وغيرها والتي يتلخص عملها في إقناع الشخص بشراء سلعة أو منتج ، على أن يقوم بإقناع آخرين بالشراء ليقنع هؤلاء آخرين أيضًا بالشراء وهكذا ، وكلما زادت طبقات المشتركين حصل الأول على عمولات أكثر تبلغ آلاف الريالات ، وكل مشترك يقنع من بعده بالاشتراك مقابل العمولات الكبيرة التي يمكن أن يحصل عليها إذا نجح في ضم مشتركين جدد يلونه في قائمة الأعضاء، وهذا ما يسمى التسويق الهرمي أو الشبكي.
وأجابت اللجنة : أن هذا النوع من المعاملات محرَّم ، وذلك أن مقصود المعاملة هو العمولات وليس المنتج ، فالعمولات تصل إلى عشرات الآلاف ، في حين لا يتجاوز ثمن المنتج بضع مئات ، وكل عاقل إذا عرض عليه الأمران فسيختار العمولات ، ولهذا كان اعتماد هذه الشركات في التسويق والدعاية لمنتجاتها هو إبراز حجم العمولات الكيبرة التي يمكن أن يحصل عليها المشترك ، وإغراءه بالربح الفاحش مقابل مبلغ يسير هو ثمن المنتج ، فالمنتج الذي تسوقه هذه الشركات مجرد ستار وذريعة للحصول على العمولات والأرباح ، لما كانت هذه هي حقيقة هذه المعاملة ، فهي محرَّمة شرعًا لأمور :
أولاً : أنها تضمنت الربا بنوعيه ربا الفضل وربا النسيئة ، فالمشترك يدفع مبلغًا قليلاً من المال ليحصل على مبلغ كبير منه ، فهي نقود بنقود مع التفاضل والتأخير ، وهذا هو الربا المحرَّم بالنص والإجماع، والمنتج الذي تبيعه الشركة للعميل ما هو إلا ستار للمبادلة ، فهو غير مقصود للمشترك ، فلا تأثير له في الحكم.
ثانيًا : أنها من الغرر المحرَّم شرعًا ؛ لأن المشترك لا يدري هل ينجح في تحصيل العدد المطلوب من المشتركين أو لا ؟ والتسويق الشبكي أو الهرمي مهما استمر فإنه لابد أن يصل إلى نهاية يتوقف عندها ، ولا يدري المشترك حين انضمامه إلى الهرم هل سيكون في الطبقات العليا منه فيكون رابحًا ، أو في الطبقات الدنيا فيكون خاسرًا ؟ والواقع أن معظم أعضاء الهرم خاسرون إلا القلة القليلة في أعلاه، فالغالب إذن هو الخسارة ، وهذه حقيقة الغرر ، وهي التردد بين أمرين أغلبهما أخوفهما، وقد نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الغرر ، كما رواه مسلم في صحيحه.
ثالثًا : ما اشتملت عليه هذه المعاملة من أكل الشركات لأموال الناس بالباطل ؛ حيث لا يستفيد من هذا العقد إلا الشركة ومن ترغب إعطاءه من المشتركين بقصد خدع الآخرين ، وهذا الذي جاء النص بتحريمه في قوله تعالى : يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل {النساء : 29} .
رابعًا : ما في هذه المعاملة من الغش والتدليس والتلبيس على الناس ، من جهة إغرائهم بالعمولات الكبيرة التي لا تتحقق غالبًا، وهذا من الغش المحرَّم شرعًا ، وقد قال عليه الصلاة والسلام : "من غش فليس مني" . رواه مسلم في صيحه وقال أيضًا : "البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ، فإن صدقا وبيَّنا بورك لهما في بيعهما ، وإن كذبا وكتما محقت بركة بيعهما". متفق عليه .
وأما القول بأن هذا التعامل من السمسرة ، فهذا غير صحيح ، إذ السمسرة عقد يحصل السمسار بموجبه على أجر لقاء بيع السلعة ، أما التسويق الشبكي فإن المشترك هو الذي يدفع الأجر لتسويق المنتج ، كما أن السمسرة مقصودها السلعة حقيقة ، بخلاف التسويق الشبكي فإن المقصود الحقيقي منه هو تسويق العملات وليس المنتج ، ولهذا فإن المشترك يُسوّق لمن يُسوِّق ، هكذا بخلاف السمسرة التي يُسوق فيها السمسار لمن يريد السلعة حقيقة ، فالفرق بين الأمرين ظاهر .
وأما القول بأن العمولات من باب الهبة فليس بصحيح ، ولو سلم فليس كل هبة جائزة شرعًا ، فالهبة على القرض ربا ، ولذلك قال عبد الله بن سلام لأبي بردة ، رضي الله عنه: "إنك في أرض الربا فيها فاش ، فإذا كان لك على رجل حق فأهدى إليك حمل تبن أو حمل شعير أو حمل قت فإنه ربا" . رواه البخاري في الصحيح ، والهبة تأخذ حكم السبب الذي وجدت لأجله ، ولذلك قال عليه الصلاة والسلام : "أفلا جلست في بيت أبيك وأمك فتنظر أيهدى إليك أم لا؟" متفق عليه .
وهذه العمولات إنما وجدت لأجل الاشتراك في التسويق الشبكي ، فمهما أعطيت من الأسماء سواء هدية أو هبة أو غير ذلك ، فلا يغيِّر ذلك من حقيقتها وحكمها شيئًا .
ومما هو جدير بالذكر أن هناك شركات ظهرت في السوق سلكت في تعاملها مسلك التسويق الشبكي أو الهرمي ، وحكمها لا يختلف عن الشركات السابق ذكرها ، وإن اختلف عن بعضها فيما تعرضه من منتجات ، وبالله التوفيق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.
أسأل الله أن يجنبنا وإياكن الحرام وأن يطيب مكاسبنا وكلكم يعلم أن أي جسم نبت من سحت فالنار أولى به.

اتمنى حدف الموضوع من الإدارة

• مناهج ط§ظ„ط¨ط­ط« ط§ظ„طھط±ط¨ظˆظٹ في ظ…طµط§ط¯ط± التشريع
  • الكتاب : ظ…ظ†ط§ظ‡ط¬ البحث التربوي في مصادر التشريع

• التحميل

• 5358

[IMG]http://gselazhry.******.com/photos/gif/1602994_lm.jpg[/IMG]

جزاكِ الله خيراً

البحث عن ظˆط¸ظٹظپط© ط´ط§ط؛ط±ط© ظ†ط³ط§ط¦ظٹط© ط­ظƒظˆظ…ظٹط© ط§ظ‡ظ„ظٹط© طھط¹ظ„ظٹظ…ظٹط© قطاع خاص فورية جديدة الان في الرياض جدة بالرياض بجدة بمكة مكة الدمام بالدمام بالخبر الخبر الطائف ابها حائل عسير القصيم بريدة الزلفي نجران جيزان تبوك عرعر المدينة ينبع الجبيل ، ط§ظ„ط¨ط­ط« عن وظيفة شاغرة نسائية حكومية اهلية تعليمية

عبر الرابط التالي
منتدى الوظائف النسائية

يســــــــــــــــــلمؤٍ غنآتيٍ

يســــــــــــــــــلمؤٍ

مشكوره

يسلمووووووووو

يعطيك العافيه

يسلموووووو بعطيك العافيه

لا اله الا الله وحده لا شريك له

يسلموووووو بعطيك العافيه

لا اله الا الله وحده لا شريك له

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقدم لكم رابط لموقع رائع للبحث عن صحة الاحاديث
وارجو من الجميع ط§ظ„ط¨ط­ط« فيه عن الاحاديث قبل إضافتها الى المواضيع لنبتعد عن نشر الاحاديث الضعيفة والموضوعة
إليكم الرابط
ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظ†ظٹط© – ط§ظ„ظ…ظˆط³ظˆط¹ط© ط§ظ„ط*ط¯ظٹط«ظٹط©
وهذا شرح تفصيلي لكيفية البحث عن الأحاديث
كيف تبحث في الموسوعة الحديثية؟
قبل البدء في التعريف بكيفية البحث نعرف بمكونات محرك البحث في هذه الموسوعة، التي تظهر كالتالي:

فالمربعات الموجودة في محرك البحث هي:
· مربع (العبارة) وهنا تكتب ما تريد أن تبحث عنه من كلمة أو جملة، والتي هي أصلا جزء من ط§ظ„ط­ط¯ظٹط« المراد البحث عنه.
·مربع (المحدث) وهنا يمكن أن تختار جميع المحدثين باختيار (الجميع) أو محدثا معينا لتظهر فقط أحكام هذا المحدث الذي تم اختياره.
· مربع (الكتاب) وهنا يمكنك أن تختار جميع الكتب التي اعتمدنا عليها في هذه الموسوعة، باختيار (الجميع) أو تختار كتابا معينا لتظهر فقط الأحاديث التي في هذا الكتاب المعين.
·مربع (خيارات البحث) وهنا يوجد عدة خيارات للبحث عن الكلمة أو الجملة المرادة، وهي :
1- جزء من كلمة/كلمات : هذا يعني أنك لو كتبت كلمة (نية) مثلا فالنتائج التي ستظهر هي كل ط­ط¯ظٹط« يحوي كلمة نية أو بالنية أو الثانية، يعني ستظهر كلمة نية و أي كلمة فيها هذه الأحرف مرتبة (نية)، ولو وضعت أكثر من كلمة فستظهر النتائج التي تحوي أي كلمة من الكلمات المطلوبة أو حتى جزء منها حسب ترتيب حروفها بغض النظر عن كونها كلمة مفردة أو جزء من كلمة، وليس شرطاً أن تكون هذه الكلمات كلها موجودة في نفس الحديث.
وانظر المثال التالي:

2- جميع الكلمات : في هذا الخيار ستظهر الأحاديث التي تحوي حتما جميع الكلمات المكتوبة في الخانة، فأي حديث فيه أحد الكلمات دون الأخرى فلن يظهر في النتائج، فلو كتب الكلمات (نية عمل دنيا) فلن تظهر إلا الأحاديث التي فيها هذه الكلمات بنفسها، وليس جزء منها.

3- جميع أجزاء الكلمات : هنا ستظهر الأحاديث التي تحوي جميع الكلمات أو حتى جزء منها، ولكن على أن تكون جميعها موجودة في نفس الحديث، فلو طلبت كلمتي (نية عمل) فستظهر الأحاديث التي فيها كلمتا (نية و عمل) أو كلمتا (الثانية و عملا) أو كلمتا (معنية و عملكم) وهكذا.

4- كلمة/جملة مطابقة : هنا إذا كتبت كلمة واحدة فلن تظهر إلا الأحاديث التي فيها هذه الكلمة بالضبط كما كتبتها وليس جزء منها، ولو كتبت أكثر من كلمة فسيتعامل معها محرك البحث على أنها جملة مفيدة وستظهر الأحاديث التي فيها هذه الجملة كما كتبتها تماما، لذا ينصح عند اختيار هذا الخيار أن لا تكون الجملة طويلة كما ينصح أن لا تحوي على علامات ترقيم، مثل لو كتبت (إنما الأعمال بالنية)

5- أي كلمة مطابقة: هنا يمكن ظƒطھط§ط¨ط© أكثر من كلمة والبحث عنها، بحيث ستظهر الأحاديث التي فيها أي من هذه الكلمات المطلوبة كما كتبت بالضبط، يعني لو كتبت الكلمات (صلاة صيام) فستظهر الأحاديث التي فيها كلمة صلاة والأحاديث التي فيها كلمة صيام.

وأخيرا هناك إمكانية تحديد نطاق البحث في الأحاديث بحسب درجتها وذلك بوضع علامة صح أمام كل نطاق تريده وهذه النطاقات هي :
1- أحاديث صحيحة وما في حكمها: هنا ستظهر فقط الأحاديث التي درجتها (صحيح) أو ما في حكم الصحيح يعني (حسن) أو (صحيح لغيره) وأمثالها.
2- أحاديث أسانيدها صحيحة ما في حكمها : هنا ستظهر فقط الأحاديث التي درجتها (إسناده صحيح) أو ما في حكمه مثل (إسناده حسن) أو (إسناده جيد) وأمثالها.
3- أحاديث ضعيفة وما في حكمها : هنا ستظهر فقط الأحاديث التي درجتها (ضعيف) أو ما في حكمه مثل (موضوع) أو (مكذوب) أو (باطل) وأمثالها.
4- أحاديث أسانيدها ضعيفة وما في حكمها : هنا ستظهر فقط الأحاديث التي درجتها (إسناده ضعيف) أو ما في حكمه مثل (إسناده تالف) أو (فيه فلان ضعيف) أو (مرسل) أو (فيه انقطاع) وأمثالها.
[/QUOTE]
أسألكم الدعاء بارك الله فيكم وجعنا الله واياكم فى الفردوس الاعلى

الصحوة نت-خاص

شكرا لك على هذا النقل الجميل جدا

مشكورة اختي الحلا كله
يعطيك العافية

مشكورة اختي على الموقع
يعطيك ربي العافية