البدو في السعودية و قديما و مصر سوريا الاردن الامارات الكويت و الحضر 2024.

البدو في ط§ظ„ط³ط¹ظˆط¯ظٹط© و ظ‚ط¯ظٹظ…ط§ و مصر ط³ظˆط±ظٹط§ ط§ظ„ط§ط±ط¯ظ† ط§ظ„ط§ظ…ط§ط±ط§طھ ط§ظ„ظƒظˆظٹطھ و ط§ظ„ط­ط¶ط±

البدو لفظ مشتق من البادية يطلق على سكان البادية الذين يسكنون الخيام ويعيشون على الرعي و التنقل من مكان لآخر طلبا للماء و الكلأ.

الحياة
يعيش ط§ظ„ط¨ط¯ظˆ على الرعي بشكل أساسي وتجارة المواشي والمؤن ويربي البدو في شبه الجزيرة العربية الجمال و بعض الأغنام. والبدو منتشرين في انحاء متفرقة من الجزيرة العربية والصحراء السورية وغرب العراق وسيناء والأردن وفي الصحراء الشرقية و الصحراء الغربية من شمال أفريقيا . والحياة في الصحراء تتيح للبدو ممارسة نمط حياتهم التقليدي بعيدا عن مؤثرات التمدن.

تقاليد البدو

بدو من الجزيرة العربيةاستمد البدو عاداتهم وتقاليدهم وخصالهم من البيئة والظروف المحيطة بهم. ومن أهم هذه الخصال هي الشجاعة والكرم، فطبيعة الصحراء الشاسعة القاحلة، وما تكبده المسافر في رحلاته الطويلة وما يستدعيه ذلك من حمل ما يلزمه من الطعام والمياه، خاصة إذا كان ترحاله بدون راحلة مما يضطره إلى ارتياد أي نجع من النجوع، عند نفاد الطعام أو الماء، فيحل عليهم ضيفاً، حيث يستقبلونه بكل الترحاب إذ الكرم هو شيمة البدو.

إكرام الضيف
يشتهر البدو بالكرم شأنهم في ذلك شأن باقي أهل البادية. وهم يتنافسون ويتسابقون في إكرام الضيف إذا حل بمجلسهم. وقد تصل المنافسة إلى حد المشاجرة الكلامية للفوز بإقراء الضيف. وقد يصل بهم الأمر إلى حد اللجوء إلى "قاضي المجلس" وهو عادة ما يكون آخر من قام بإقراء الضيف السابق. فإذا حل بمجلسهم ضيف يقدمون إليه القهوة واللبن أولاً ثم يلي ذلك تقديم الطعام. وتتناوب الخيام تقديم الطعام بعد ذلك كل في دوره حسب ترتيب البيوت. وإذا حدث أن كان رب البيت غائباً حينئذ تنوب عنه زوجته في تقديم واجب الضيافة. ويقيم الضيف طوال فترة تواجده في مجلس القبيلة أو العائلة المعد خصيصاً لذلك.

قص الأثر
يشتهر البدو بقدرتهم الفائقة على قص الأثر، كما هو شأن أهل البادية. وهم يجيدون قص الأثر سواء كان لرجل أو امرأة أو الأبل. ومنهم من ذاعت شهرته، فيتم اللجوء إليه في الحالات المُلحة وبعضهم يتمكن بسهولة من تمييز ما يستدل من الأثر، وهل كان يحمل شيئاً ثقيلاً أم خفيفاً أو لا يحمل شئ على الإطلاق، وإذا كانت المرأة حاملاً أم غير حامل..الخ. كما يستطيع العديد من أبناء سيناء اقتفاء أثر الحيوانات الضالة حتى يتمكنوا من العثور عليها، وقد ساعدت هذه المهارات في منع السرقات واستتباب الأمن.

الصيد
يعتبر الصيد من هوايات البدوي المحببه فمعظم أهل البادية مغرمون بالصيد، وهم يخرجون في رحلات صيد قد تطول لعدة أيام يتوغلون فيها في جوف الصحراء، وبعضهم له مهارات فائقة في صيد الغزلان والأرانب البرية وطيور الحباري والسمان الذي يتوافد في فصل الخريف.

الزواج عند البدو
يفضل البدو الزواج المبكر، وعادة ما يتم الزواج من الأقارب. وأقرب قريبات الرجل التي يحل له الزواج منها هي ابنة عمه أو إحدى فتيات القبيلة، وإذا رغب في غير ذلك فيتخير فتاته من الأنساب الكبيرة.

رمي الوجه
هو الاستنجاد برجل من الوجهاء أو الشيوخ لمنع شر أو درء خطر أو خصومة بين شخص وآخر أو قبيلة وأخرى. فإذا هب رجلان أو قبيلتان للقتال وقال أحد الحضور "رميت وجهي، أو وجه فلان، بينكما" كف الفريقان عن القتال فوراً.
لأن للوجه حرمة كبيرة عند عربنا. فإذا استمر الفريقان أو الشخصان في القتال بعد "رمي الوجه" قال صاحب الوجه "فلان قطع وجهي" ودعاه إلى "المنشد" (القاضي). فإذا رفض، أشهد عليه أربعة شهود، وشرع في أخذ "الوثاقة" من أبله حتى يقبل الذهاب إلى "المنشد". ولابد للمنشد في هذه الحالة من فرض عقوبة على "قاطع الوجه". وتختلف هذه العقوبة حسب درجة ومكانة الشخص المقطوع وجهه.

القرآن الكريم
في لغة البدو كلمة (عرب) تعني قوم وفي القرآن الكريم يتم ذكر البدو باسم (الأعراب) اي اقوام البوادي والصحاري او عرب البوادي والصحاري.
الآية رقم ‏(‏98‏)‏ سورة التوبة

‏{ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول ألا إنها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته إن الله غفور رحيم}‏
يقول تعالى‏:‏ ‏ومن {الأعراب}‏ وهم سكان البادية {من يؤمن بالله واليوم الآخر} {ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول} أي يتخذون ما ينفقون في سبيل اللّه قربة يتقربون بها عند اللّه ويبتغون بذلك دعاء الرسول لهم. { ألا إنها } أي : نفقاتهم ، { قربة لهم } تقربهم إلى حضرة ربهم ، { سيدخلهم الله في رحمته } ، وعد من الله لهم بإحاطة الرحمة بهم ، وسيدخلهم في جنته التي هي محل رحمته ، { إن الله غفور رحيم }.
الأعراب / أعراب والكلمة تعني اقوام البوادي والصحاري او عرب البوادي والصحاري. (بدوي/أعرابي, أعرابيان ، أعراب)

شكرا لكى

فروق بين خرفان الحضر والبدو , صور مضحكه 2024.

السلام عليكم

حبيت ارويكم ط®ط±ظپط§ظ† البدو ط§ظ„ط­ط¶ط±
اعجبني ونقلته لكم

هذولا خرفان الحضر ايش حلاتهم
البرونزية

وهذولا خرفان البدوووو

البرونزية

حشا مو خرفان قروووود

10 مشاهدات ولا رد واحد

وين التفاعل برونزاج

المفروض تكتبين الفرق بين خرفان الاوربيين والسعوديين
ولا الحضر من وين لهم هالارض الخضراء
ما اقول الا والنعم بكل البدو اصل وفصل

ونعم بالبدوووو هم الاصالـــــــــــــــــــه حبوبه
اسعدني مرورك

هههههههههه اووما عاد بالالوان شي يعني اللي يذبح للضيف خروف وردي وين راسه ههههههههههههههه

شدون فكينا من سالفة البدو والحضر شكلك بتنطقين مو عارفة كيف ههههههههههه

و الله مضحك كتييييييييير

اسعدني مروركن
ههههههههههههههه
شموع وين العقووول والضحك ورحابه الصدر ياقلبي

الله يعين ع هالناس ن جد

البرونزية

يسلموووووووووووووووووووو
ههههههههههههههههههههههههه

اسعدني مروركن غاليتي

حنا البدو 2024.


قالت : بدو
صدت وقالتها بقرف
بنت الأكابر والترف
متكبرة متعالية
يعني بدوي يقعد طرف
والمعنى دون المستوى
ماحنا وياها سوى
حنا بنظرها من نكون
ريشه يطيرها الهوى

بمفهومها حنا: عدد
رقم ولا اكثر بعد
يعني مجرد تكمله
والا اهي اصل البلد

قالت : بدو
يعني صفر على الشمال
هذا على احسن احتمال

قلت:أي نعم
حنا بدو
حنا عما عين العدو
حنا البداوه طبعنا
واهل الوفا هم ربعنا

حنا بدو
اصل وفصل
حنا بداوتنا الاصل
ماهي بداوة تليفزيون
والا مسلسل اردني
بس بدوي بالمكرفون
ولا هد سيفه ينثني

حنا بداوتنا تراث
من جيل لا جيل انتقل
بالقمه حنا مو اقل
ماهم بدو بيت السدو

حنا بدو
حنا معاني ساميه
نروي السيوف الضاميه
نرد المنايا ما نهاب
لو هي سعاير حاميه

حنا بدو
صعبين ونحب الصعب
اهل الخشونه والتعب
حنا يميزنا الوضوح
واذ اكرهنا ما نحب

حنا بدو
حنا البداوه عيدنا
ما ناكل الاصيدنا
مانعيش عالة مجتمع
نموت مانمد ايدنا

حنا بدو
حنا البداوه بدمنا
مانسمي احد عمنا
حتى ولو منهو يكون
لو هو زعل ماهمنا

ياتارسه وجهك صبغ
ياتارسه عينك شدو

حنا بدو
حنا بداوتنا شيم
دين وقيم
طيب وظفر
ومعنى كبير
يعني التمسك بالجذور
ماهو التخلف والجهل
ولا بعد حب الظهور
ولا التنكر للاهل

حنا بدو
حنا بداوتنا شمم
فعل وكرم
مبدأ حضارات الامم
حنا القمم
ولنا الفخر
لو عشنا ببيوت شعر
عيشة ألم
عيشة فقر
عيشه تعلمنا الصبر
مانحسب ايام الشهر
مانقترض

نشرب من الماي الهماج
نكحل نواظرنا بعجاج
ساعات مانلقى ذرا
يكفي نتلحف بالنجوم
وفراشنا رمل الثرا
وسراجنا نور القمر.. لامن ظهر
نومن بقضانا والقدر
ماهو كسل
والا نعيش بلا امل
نملك طموح.. علم وعمل
ونرعى الابل
ونرعى الغنم
ونعزف من الوانه نغم
ونتابع اخبار المطر
وندور الروض الخضر
نسري ورا
برق سرا
ولا نتراجع للورا
نبحث عن المرعى العشيب
ومن شعيب اليا شعيب
مانستقر
عنواننا كل الديار
تجوالنا ليل ونهار
وهذي حياة الباديه
سنة ربيع
سنة دهر
ورغم الفقر
نخاف من قولة افا
ونتعب ورا قولة نعم
ونعيش عالين الهمم
نرعى الذمم
ناخذ من الصحرا الهدو.. لأنا بدو

يا تارسه وجهك صبغ
يا تارسه وجهك شدو

ياللي تقولين بدوي
عزمي قوي
يبدا نهاري بالصلاة
واصارع امواج الحياة
حافظ على الخمس الفروض
واضح ولا احب الغموض
ماالتوي.. لاني بدوي
متمسك باصالتي
ولا اغير لهجتي

انا بدوي
في فزعتي في جلستي
في كلمتي في نخوتي
حتى عقالي ولبستي
ولو قلتي عني فوضوي
ماهمني
بالحيل يابنت بدوي
ويسرني

اعرف زين من انت ومن انا
ويكفينا نعرف بعضنا
والفرق واضح بيننا:
انتي مثل عمر الزهور
مالك عمر
شهرين ويجيها الجفاف.. وتندثر
وتصبح الوانك باهته.. وانا جذوري ثابته

ياتارسه وجهك صبغ
ياتارسه عينك شدو

حنا بدو
حنا عما عين العدو
كنا ولا زلنا بدو
وبنموت هم واحنا بدو

وسلامتكم

يسلموووووووو قلبووووو

ودي وحبي

تسلمييييييييييين شكراااا على الجهود

يسلموووووووويالغلا الك مني احلى تقييم

يسلمــو رووووعه

يسلموووووو
روعه

مشكورين حبيباتي على مروركم الرائع

سلمت يمينك

ومشكووووووووووووووووره على النقل

صح السان الشاعر

طــــــلال السعيد

يالبى البدووووووووووووو

فديت البدو بس

يسلمك ربي ع ألقصيده الروعه

يسلمووووو الصراحة قمة الروعه