البيت والجنازة 2024.

السلام عليكم ورحمة الله

وقت حدوث الحلم: بعد الفجر
الحالة: عزباء.
طالبة في المدرسة
الحالة الدينية عادية
تاريخ رؤية الحلم منذ ثلاث إلى خمس أشهر
لست على رقيا

الحالة قبل رؤية الحلم: كنت أدعو الله أن يهديني إلى رؤية الحق.

أولا أبدأ بشرح الوضع.
أغنى الله أبي وجعل له مالا. ووفقه في بناء منزل بأربع طوابق وبمساحة 200متر مربع. حيث أنه قسمه على 8 شقق للكراء والطابق الرابع جعله منزلا لنا. ولله الحمد.
أولا نحن لا نسكن بنفس المدينة التي بني فيها منزلنا بحمد الله.
ثانيا لأبي أخ كبير السن ولد في آخر سنوات الحرب العالمية الأولى – تزوجت جدتي باكرا بالإضافة إلى أنها أنجبت أبي في سن متأخرة- . رزق الله عمي هو الآخر بمنزل ورزق ابنه أي ابن عمي بمنزل أيضاً وشقة في مدينة أخرى يؤجرها كمصدر ثان للرزق. ولعمي أيضاً ابنان آخران يشاركان أباهما منزله.
في السنة الأخيرة من بناء المنزل اشتكى عمي لأبي من الضجيج الذي يسببه أحفاده ولا أدري هل أبي هو الذي اقترح عليه أن يقطن بإحدى الشقق أو كان طلبا منه. فكان ذلك وانتقل عمي وزوجته وابنته إلى شقة الطابق الأرضي.

ولا أريد أن أطيل الحديث الخلاصة أنه صدر من عمي وزوجته تصرفات غريبة. فأصبحوا يعاملوننا ببرود عكس ما سبق. واشتكى لنا العامل الذي يشرف على تنظيم الشقق وجلب الناس لها أن عمي يصد الناس عندما يأتون للسؤال عن شقة للكراء من أجل العطلة. بالإضافة إلى أنه يوم الصدقة الذي اخترنا فيه إطعام الناس أمسكت أمي ابنة عمي متلبسة إذ أنها كانت على وشك إضافة بعض المكونات التي كانت ستفسد الطعام. علما أنها تبلغ 39سنة وتعد طعاما لذيذا.
رغم كل الذي حصل إلا أننا لم نقدم على أي شيء حتى أن أمي لم تقل شيئا لابنة عمي فنحن لا نريد التسرع.
لذلك دعوت ربي أن يريني الحق فكان هذا الحلم:
بداية الحلم أني كنت في نفق كبير مظلم تتصل به عدة ممرات. رأت أنهم يخرجون ثابوتا. فظننت أن عمي مات. ويا للمفاجأة أني فرحت آن ذاك! فرحت بموت عمي! ثم فجأة سمعت صوت عمي الغاضب يقول أنا ما أزال حيا. فإذا به يبرز بعد أن يخرج ذلك الثابوت مرتديا لباسا أبيض ومترأسا لجمع الجنازة. في إحدى الممرات المظلمة استطعت رؤية حليمة زوجة عمي بصعوبة تراقب الوضع وكأنها أسد يتربص بفريسته.
وحين استدرت ورائي استطعت رؤية طاولة واحدة فقط بسبب الظلام. كانتا زوجتي ابني عمي الذان يقطنان بمنزل عمي جاستان هناك.
بعد أن خرج جمع الجنازة تبعهم الجميع. وبخروجهم كلهم تحول ذلك النفق المظلم إلى غرفة الضيوف التي بمنزلنا وقد كان الضوء يملأها. وجدت أمي قربي فسألتها: أمي أنا جائعة، هل تركوا لنا شيئا لآكله؟ حينها ابتسمت أمي وأشارت لي إلى الطبق الموضوع على الطاولة دون أن تقول شيئا. لقد كان طبقا به دجاجة كبيرة مشوية في الفرن قدمت لهم في الجنازة ليأكلوا منها لكنهم لم يلمسوها قط. ففرحت وجلست أنا وأمي لنأكلها.

أرجو من الله أن تفهموا ما كتبت. وأن أجد منكم من يهديني إلى تفسير.
أستودعكم الله.
السلام عليكم وحمة الله.

المرجو المعذرة ولكن بما أنكم على ما يبدو قد تجاهلتم حلمي فلتحذفوا الموضوع على الأقل وتشرحوا سبب الاعراض عن تفسير الحلم. ولا تدعوه بدون جواب.

طريقة تكفين الميت وطريقة صلاة الجنازة 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيفكم

احضرت لكم فلاشات ارشادية عن ط·ط±ظٹظ‚ط© طھظƒظپظٹظ† ط§ظ„ظ…ظٹطھ وايضا طريقة طµظ„ط§ط© ط§ظ„ط¬ظ†ط§ط²ط© ارجو ان تنال اعجابكم

اللهم اهدنا جميعا
تحيتى

جزاكي الله كل الخير خيتوو

الله يجزاك خير

كيك الجنازة 2024.

كيك الجنازه !!؟؟
الحمدلله والشكر على العقل

شوفوا الصور ؛؛

البرونزية

البرونزية

البرونزية

البرونزية

الحمدلله والشكر على العقل

شوفوا الصور ؛؛

البرونزية

البرونزية

البرونزية

البرونزية

كل الود

الحمدالله وشكرا
الحمدالله على نعمة العقل

هههههههههه يسلمووو الله يعطيك العافيه

يسسسسسسسسلمو

صلاة الجنازة 2024.

صلاة ط§ظ„ط¬ظ†ط§ط²ط© في الإسلام هي طµظ„ط§ط© تصلى على الميت غير الشهيد عند المسلمين، وهي فرض كفاية.

كيفيتها
هي صلاة يؤديها المرء وهو قائم فلا ركوع فيها ولا سجود. وإن كان مأموما اقتدى بالإمام.وكيفيتها هي أن يكبر ثم يقرأ الفاتحة ثم يكبر التكبيرة الثانية ثم يقرأ النصف الأخير من التشهد ثم يكبر التكبيرة الثالثة ثم يدعو للميت بما شاء من الأدعية ومنها "اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدِنا وغائبِنا وصغيرنا وكبيرنا وذكَرِنا وأنثانا. اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان.اللهم لا تحرمنا أجره ولا تُضِلـَّنا بعده" ثم يكبر التكبيرة الرابعة ثم يقول "اللهم لا تحرمنا أجره ولا تَفتِنـّا بعده ثم يسَلّم،وهكذا تنتهي الصلاة. ملاحظات: ترفع اليدان مع كل تكبيرة.هناك خلاف حول التسليم،فمنهم من يكتفي بالتسليم يمينا،ومنهم من يزيد عليه التسليم يسارا.

مالا تعرفه عن صلاة الجنازة ومايتعلق بها ‏‏ 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

البرونزية

كثير من الناس مع الأسف تغيب عنه بعض المعلومات الخاصة بالجنازة وأحكامها لذلك سوف ألخص أهما في نقاط

– البعض يدعو للطفل الميت بالمغفرة بينما لم يشرع الدعاء له بالمغفرة فهو لم يذنب ولكن يشرع الدعاء لوالديه بأن يكون فرطاً وشفيعاً لهم يوم القيامة وصيغة الدعاء كما ذكره الشيخ العلامة ابن جبرين رحمه الله ( اللهم اجعله فرطا وذخرا لوالديه ، وشفيعا مجابا ، اللهم ثقل به موازينهما وأعظم به أجورهما وألحقه بصالح المؤمنين واجعله في كفالة إبراهيم ، وقه برحمتك عذاب الجحيم ) ولا يستغفر له ؛ لأنه شافع غير مشفوع فيه ولا جرى عليه قلم ، وإذا لم يعرف إسلام والديه دعا لمواليه

– كثير من الناس لايعلم أنه لايلزم الجماعة في الصلاة على الميت لذلك لايلزم أن تجلس الى نهاية الصلاة لتصلي على الميت فبالإمكان ان تأتي قبل الأذان ب 10 أو 15 دقيقة وتصلي على ط§ظ„ط¬ظ†ط§ط²ط© في المسجد منفردا ثم تنصرف اذا شئت لتصلي مع جماعة مسجدك أو تاتي مغسلة الموتى وتصلي عليه فيها أو تأتي المقبرة وتصلي عليه سواءا قبل الدفن أو بعده فالأمر ميسر فليس لنا عذر فلاتحرم نفسك الخير والأجر العظيم

– بعض الناس لايعلم أن طµظ„ط§ط© الجنازة مثل الصلاة المكتوبة من حيث تسوية الصفوف فتجدهم في صلاة الجنازة يصلون متفرقين بينما يجب ان تسوى الصلاة ومن تسوية الصفوف سد الفرج والخلل في الصف ، فمن رأى فرج في الصف الذي أمامه استحب له التقدم لسده ولو كان في الصلاة فقد قال أحمد ابن حنبل رحمه الله يسوون صفوفهم ، فإنها صلاة ولأن النبي صلى الله عليه وسلم نعى النجاشي في اليوم الذي مات فيه ، وخرج إلى المصلى ، فصف بهم ، وكبر أربعاً ، متفق عليه ، وروي عن أبي المليح أنه صلى على جنازة ، فالتفت ، فقال : استووا لتحسن شفاعتكم .

– الأفضل عدم السكوت بعد الفاتحة بل يقرأ سورة من القرآن كما أفتى بذلك الشيخ العلامة عبدالعزيز أبن باز رحمه الله حيث قال أنه ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم

– بعض الناس يحضر بعد فوات تكبيرة أو تكبيرتين من صلاة الجنازة ولايدري ماذا يفعل فلذلك عندما تفوتك تكبيرة او تكبيرتين ادخل معهم في الصلاة مباشرة وصل صلاتك انت بحيث ُتراعي ترتيب نفسك لا ما يقوله الإمام أي لو دخلت بعد التكبيرة الثانية وهم يصلون على النبي صلى الله عليه وسلم كبر معهم لكن أقرأ الفاتحة لأنها تكبيرتك الأولى وهكذا حسب ترتيبك انت لاترتيب الإمام أي أنك تتابعهم بالتكبيرات لكن لاتتابع نفس قولهم بين التكبيرات فهم قد سبقوك واكمل الى ان تنتهي صلاتك وحتى لو سلم الإمام أكمل صلاتك وتكبيراتك الى ان تنتهي من صلاتك ثم سلم وحدك – بعد أن تدعوا الدعاء للميت دعاء موجزا – وهذا قول الشيخ ابن باز رحمه الله وذلك لعموم حديث ( ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا )

– البعض يحضر الى المسجد ويجد أنه قد فاتته صلاة الجماعة ويوجد صلاة للجنازة قائمة لذلك الأولى ان يصلي على الجنازة اولا ثم يصلي صلاته المكتوبة بعدها لأن صلاة الجنازة قد تفوته كما قال أهل العلم إذا اجتمع صلاتان بدأ بأخوفهما فوتاً لذلك صل مع الجماعة صلاة الجنازة ، ثم أجتمع مع من تأخر عن الصلاة المكتوبة وصلوها جماعة ، وبذلك تحصل على فضل الجماعة والصلاة على الجنازة

صفة صلاة الجنازة بإختصار

يكبر أربع تكبيرات تفصيلها كالتالي :

1- يكبر التكبيرة الأولى ، وهي تكبيرة الإحرام ، ويستعيذ ويسمي ولا يستفتح ( اي لايقرأ دعاء الإستفتاح ) ، ثم يقرأ الفاتحة .

2- يكبر التكبيرة الثانية ، ويصلي على النبي – صلى الله عليه وسلم – على صفة الصلاة عليه في التشهد الأخير .

3- يكبر التكبيرة الثالثة ، ويدعو للميت ولنفسه وللمسلمين بالدعاء المأثور ، ومنه : اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأُنثانا ، فإنك تعلم منقلبنا ومثوانا ، إنك على كل شيء قدير . اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام والسنة ، ومن توفيته فتوفه عليهما . اللهم اغفر له ، وارحمه ، وعافه واعف عنه ، واكرم نزله ، ووسع مدخله ، واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله دارًا خيرًا من داره ، وزوجًا خيرًا من زوجه ، وأدخله الجنة ، وأعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار وأفسح له في قبره ونوّر له فيه ( وله أن يدعو بأي دعاء يريده فالأمر واسع )

فقد قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ( يدعو بالدعاء المأثور عن النبي صلّى الله عليه وسلّم إن كان يعرفه ، فإن لم يكن يعرفه فبأي دعاء دعا جاز ، إلا أنه يخلص الدعاء للميت ، أي: يخصه بالدعاء )

وإذا كان الميت أنثى أنّث الضمير في الدعاء . وإذا كان الميت طفلاً أو سقطًا قال : اللهم اجعله ذخرا لوالديه وفرطا وأجرا وشفيعا مجابا، اللهم ثقل به موازينهما ، وأعظم به أجورهما ، وألحقه بصالح سلف المؤمنين ، واجعله في كفالة إبراهيم ، وقه برحمتك عذاب الجحيم .

4- يكبر التكبيرة الرابعة ، ويسكت بعدها قليلاً ، ثم يسلم تسليمة واحدة عن يمينه .

سئل الشيخ عبدالعزيز أبن باز رحمه الله هل إذا صلى الإنسان على أكثر من جنازه في وقت واحد يحصل له الأجر أن له قيراط أم عدة قراريط بحسب عدد الجنائز ؟ افتونا مأجورين ؟

فأجاب الشيخ بن باز رحمه الله :

قال صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازه فله قيراط ومن تبعها حتى تدفن فله قيراطان فالذي يحضر الصلاة على الجنائز له بكل جنازه قيراط وبإتباعها قيراط ثاني فإذا صلى على عشر جنائز له عشر قراريط في الصلاه وعشرة قراريط بإتباعها ! هذا فضل من الله وجود وكرم منه سبحانه وتعالى !! سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم وما قيراط ؟ قال مثل جبل أحد حديث عظيم وفضل الله واسع جل وعلا . أنتهى كلامه رحمه الله

منقول

جزاك الله خيرا

يعطيج العاافيه اختي
"""

منورة قلبي