2- تعطيل الجهاز المنشط الشبكي
(ascending reticular activating system )
الموجود في الجذع الدماغى والذي يرتبط بالعصب القحفي الثامن أيضا
فرع التوازن حيث إن هذا العصب له قسمان
الأول مسؤول عن السمع والثاني مسؤول عن التوازن في الجسم داخليا وخارجيا
ولذلك قال الباري عز وجل (فضربنا على آذانهم)ولم يقل (فضربنا على سمعهم )
أي إن التعطيل حصل للقسمين معا
وهذا الجهاز الهام مسؤول أيضا عن حالة اليقظة والوعي
وتنشيط فعاليات أجهزة الجسم المختلفة والإحساس بالمحفزات جميعا
وفي حالة تعطيلة أو تخديره يدخل الإنسان في النوم العميق
وتقل جميع فعالياته الحيويه وحرارة جسمه
كما في حالة السبات والانقطاع عن العالم الخارجي
قال تعالى (وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتاً ) النبأ/8 والسبات هو النوم والراحه
(والمسبوت)هو الميت أو المغشى عليه (راجع مختار الصحاح ص 214).
فنتج عن ذلك ما يلي
أ
المحافظة على أجهزتهم حية تعمل في الحد الأدنى من استهلاك الطاقة
فتوقفت عقارب الزمن بالنسبة لهم داخل كهفهم
إلا إنها بقيت دائرة خارجه كالخلايا والانسجه
التي تحافظ في درجات حرارة واطئة فتتوقف عن النمو وهي حية
ب
تعطيل المحفزات الداخلية التي توقظ النائم عادة
بواسطة الجهاز المذكور اعلاه كالشعور بالألم أو الجوع أو العطش
أو الأحلام المزعجة الكوابيس
3
– المحافظة على أجسامهم سليمة طبيا وصحيا
وحمياتها داخليا وخارجيا عن طريق
التقليب المستمر لهم أثناء نومهم كما في قولة تعالى
" وَتَحْسَبُهُمْ أيقاظاً وَهُمْ رُقودٌ وَنُقلّبُهُمْ ذاتَ اليْمَين وذاتَ الشّمَالِ " الكهف/18
لئلا تآكل الأرض أجسادهم بحدوث تقرحات الفراش في جلودهم
والجلطات في الأوعية الدموية والرئتين
وهذا ما يوصي به الطب ألتأهيلي حديثا
في معالجة المرضى فاقدي الوعي
أو الذين لا يستطيعون الحركة بسبب الشلل وغيرة .
تعرض أجسادهم وفناء الكهف لضياء الشمس بصورة متوازنة ومعتدلة
في أول النهار وآخرة للمحافظة عليها
منعاً من حصول الرطوبة والتعفن داخل الكهف في حالة كونه معتما
وذلك في قولة تعالى (وَتَرَى الشَّمس إذا طَلَعتْ تَزاورُ عن كهْفِهمَ ذاتَ الْيَمين وإذا
غرَبتْ تَفْرضُهُمْ ذاتَ الشِّمال )الكهف/17
والشمس ضرورية كما هو معلوم طبيا للتطهير أولا
ولتقوية عظام الإنسان وأنسجته
بتكوين فيتامين د vitamin d عن طريق الجلد ثانيا وغيرها من الفوائد .
يقول القرطبي في تفسيره
وقيل( إذا غربت فتقرضهم )
أي يصيبهم يسير منها من قراضة الذهب والفضة
أي تعطيهم الشمس اليسير من شعاعها إصلاحا لأجسادهم
فالآية في ذلك بان الله تعالى آواهم إلى كهف هذه صفاته
لا الى كهف آخر يتأذون فيه بانبساط الشمس عليهم في معظم النهار
والمقصود بيان حفظهم عن تطرق البلاء وتغير الأبدان والألوان إليهم
والتأذي بحرارة أو ببرودة
القرطبي / الجامع لأحكام القران ،ج1 ص 369
دار الكتاب العربي –القاهرة 1967
وجود فتحة في سقف الكهف تصل فناءه بالخارج
تساعد على تعريض الكهف إلى جو مثالي من التهوية ولإضاءة
عن طريق تلك الفتحة ووجود الفجوة (وهي المتسع في المكان ) في الكهف
في قولة تعالى (وَهُمْ في فَجْوَةٍ مِنْهُ ذلِكَ مِنْ آياتِ اللهِ مَنْ يَهْدِ اللهُ فهُوَ الْمُهتْدى وَمَنْ يُضْلِلْ فلَنْ تَجِدْ لَهُ ولياَ مُرْشداً ) الكهف /17.
الحماية الخارجية
بإلقاء الرهبة منهم وجعلهم في حالة غريبة جدا غير مألوفة
لا هم بالموتى ولا بالإحياء إذ يرهم الناظر كالأيقاظ يتقلبون ولا يستيقظون
بحيث إن من يطلع عليهم يهرب هلعا من مشهدهم
وكان لوجود الكلب في باب فناء الكهف دور في حمايتهم
لقولة تعالى (وَكلْبُهُمْ باسِط ذِراعِيْهِ بالْوَصيدِ لَوْ اطَّلعْتَ عَلْيَهمْ لَوَلَيتَ مِنْهُمْ فِراراً
وَلمُلِئْتَ مِنْهُمً رُعْباَ )الكهف / 18.
إضافة إلى تعطيل حاسة السمع لديهم كما ذكرنا أعلاه
كحماية من الأصوات الخارجية
حقيقة لا نملك الا ان نقول سبحان الله
على المعجزة وعلى وصفها فى القرآن الكريم
منقــــــ…ــول
