العلمي Archives - الصفحة 12 من 14

الاسم العلمي للطنان لطائر الطنان 2024.

الاسم ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ظٹ ظ„ظ„ط·ظ†ط§ظ† ظ„ط·ط§ط¦ط± الطنان

الاسم العلمي
Hummingbird

مشكورة

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية

ركن الإعجاز العلمي في القرآن الكريم 2024.

مستشرق أراد ان يبحث عن عيوب في ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† فأنظر ماذا وجد ??

———— ——— ——— ——— ——— ——— ——— ——— —–

أقرأ القصــة كاملة ستجد فيها العجـب

….

هذا الرجل بروفيسور متخصص بالرياضيات ….لذلك يحب المنطق أو التسلسل المنطقي للأمور …….

في أحد الأيام أراد أن يقرأ القرآن بقصد أن يجد فيه بعض الأخطاء التي تعزز موقفه عند دعوته للمسلمين للدين النصراني

كان يتوقع أن يجد القرآن كتاب قديم مكتوب منذ 14 قرن يتكلم عن الصحراء وما إلى ذلك ……

لكنه ذهل مما وجده فيه ….. بل واكتشف أن هذا الكتاب يحوي على أشياء لا توجد في أي كتاب آخر في هذا العالم ……..

كان يتوقع أن يجد بعض الأحداث العصيبة التي مرت على النبي محمد صلى الله عليه وسلم مثل وفاة زوجته خديجة رضي الله عنها أو وفاة بناته وأولاده…… لكنه لم يجد شيئا من ذلك ……

بل الذي جعله في حيرة من أمره انه وجد أن هناك سورة كاملة في القرآن تسمى سورة مريم وفيها تشريف لمريم عليها السلام لا يوجد مثيل له في كتب النصارى ولا في أناجيلهم !!

ولم يجد سورة باسم عائشة أو فاطمة رضي الله عنهم…..

وكذلك وجد أن عيسى عليه السلام ذكر بالاسم 25 مرة في القرآن في حين أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم لم يذكر إلا 5 مرات فقط فزادت حيرة الرجل …..

اخذ يقرا القرآن بتمعن أكثر لعله يجد مأخذا عليه …. ولكنه صعق بآية عظيمة وعجيبة ألا وهي الآية رقم 82 في سورة النساء : ‘ أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ‘

يقول الدكتور ميلر عن هذه الآية ‘ من المبادئ العلمية المعروفة في الوقت الحاضر هو مبد إيجاد الأخطاء أو تقصي الأخطاء في النظريات إلى أن تثبت صحتها… والعجيب أن القرآن ط§ظ„ظƒط±ظٹظ… يدعوا المسلمين وغير المسلمين إلى إيجاد الأخطاء فيه ولن يجدوا …..’

يقول أيضا عن هذه الآية ‘ لا يوجد مؤلف في العالم يمتلك الجرأة ويؤلف كتابا ثم يقول هذا الكتاب خالي من الأخطاء ولكن القرآن على العكس تماما يقول لك لا يوجد أخطاء بل ويعرض عليك أن تجد فيه أخطاء ولن تجد ‘

أيضا من الآيات التي وقف الدكتور ميلر عندها طويلا هي الآية رقم 30 من سورة الأنبياء :

‘ أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شي حي أفلا يؤمنون’

يقول ‘إن هذه الآية هي بالضبط موضوع البحث ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ظٹ الذي حصل على جائزة نوبل في عام 1973 وكان عن نظرية الانفجار الكبير وهي تنص أن الكون الموجود هو نتيجة انفجار ضخم حدث منه الكون بما فيه من سماوات وكواكب ‘

فالرتق هو الشي المتماسك في حين أن الفتق هو الشيء المتفكك فسبحان الله .

ومن القصص التي أبهرت الدكتور ميلر ويعتبرها من المعجزات هي قصة النبي صلى الله عليه وسلم مع عمه وعدوه أبو لهب ………… …..

يقول الدكتور ميلر :

‘هذا الرجل أبو لهب , كان يكره الإسلام كرها شديدا لدرجة انه كان يتبع محمد صلى الله عليه وسلم أينما ذهب ليقلل من قيمة ما يقوله الرسول صلى الله عليه وسلم,اذا رأى الرسول يتكلم لناس غرباء فانه ينتظر حتى ينتهي الرسول من كلامه ليذهب إليهم ثم يسألهم ماذا قال لكم محمد؟ لو قال لكم ابيض فهو اسود ولو قال لكم ليل فهو نهار المقصد انه يخالف أي شيء يقوله الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ويشكك الناس فيه .

قبل 10 سنوات من وفاة أبو لهب نزلت سورة في القران اسمها سورة المسد , هذه السورة تقرر ان أبو لهب سوف يذهب إلى النار , أي بمعنى آخر ان أبو لهب لن يدخل الإسلام .

خلال عشر سنوات كل ما كان على أبو لهب ان يفعله هو ان يأتي أمام الناس ويقول ‘محمد يقول إني لن اسلم و سوف ادخل النار ولكني أعلن الآن اني أريد ان ادخل في الإسلام وأصبح مسلما !! ..

الآن ما رأيكم هل محمد صادق فيما يقول ام لا ؟ هل الوحي الذي ياتيه وحي الهي؟ .

لكن أبو لهب لم يفعل ذلك تماما رغم ان كل أفعاله كانت هي مخالفة الرسول صلى الله عليه وسلم لكنه لم يخالفه في هذا الأمر .

يعني القصة كأنها تقول ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لأبي لهب أنت تكرهني وتريد ان تنهيني , حسنا لديك الفرصة ان تنقض كلامي !

لكنه لم يفعل خلا ل عشر سنوات !! لم يسلم ولم يتظاهر حتى بالإسلام !!

عشر سنوات كانت لديه الفرصة ان يهدم الإسلام بدقيقة واحدة! ولكن لان الكلام هذا ليس كلام محمد صلى الله عليه وسلم ولكنه وحي ممن يعلم الغيب ويعلم ان ابو لهب لن يسلم .

كيف لمحمد صلى الله عليه وسلم ان يعلم ان أبو لهب سوف يثبت ما في السورة ان لم يكن هذا وحيا من الله؟؟

كيف يكون واثقا خلال عشر سنوات ان ما لديه حق لو لم يكن يعلم انه وحيا من الله؟؟

لكي يضع شخص هذا التحدي الخطير ليس له الا أمر واحد هذا وحي من الله .’

>{ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (2) سَيَصْلَى نَاراً ذَاتَ لَهَبٍ (3) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ }
يقول الدكتور ميلر :

الآن نأتي إلى الشيء المذهل في أمر النبي محمد صلى الله عليه وسلم والادعاء بان الشياطين هي التي تعينه والله تعالى يقول :

‘َمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ 210 وَمَا يَنبَغِي لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ 211 إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ 212 ‘ الشعراء

‘فإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ 98 ‘ النحل

أرايتم ؟؟ هل هذه طريقة الشيطان في كتابة أي كتاب ؟؟ يؤلف كتاب ثم يقول قبل ان تقرأ هذا الكتاب يجب عليك ان تتعوذ مني ؟؟

ان هذه الآيات من الأمور ا لاعجازية في هذا الكتاب المعجز ! وفيها رد منطقي لكل من قال بهذه الشبهة ‘

يقول الدكتور ميلر عن أية أبهرته لإعجازها الغيبي :

‘من المعجزات الغيبية القرآنية هو التحدي للمستقبل بأشياء لا يمكن ان يتنبأ بها الإنسان وهي خاضعة لنفس الاختبار السابق أو مبدأ إيجاد الأخطاء حتى تتبين صحة الشيء المراد اختباره , وهنا سوف نرى ماذا قال القران عن علاقة المسلمين مع اليهود والنصارى .القران يقول ان اليهود هم اشد الناس عداوة للمسلمين وهذا مستمر إلى وقتنا الحاضر فاشد الناس عداوة للمسلمين هم اليهود ‘

ويكمل الدكتور ميلر :

‘ان هذا يعتبر تحدي عظيم ذلك ان اليهود لديهم الفرصة لهدم الإسلام بأمر بسيط إلا وهو ان يعاملوا المسلمين معاملة طيبة لبضع سنين ويقولون عندها : ها نحن نعاملكم معاملة طيبة والقران يقول اننا اشد الناس عداوة لكم ,إذن القران خطأ ! , ولكن هذا لم يحدث خلال 1400 سنة !! ولن يحدث لان هذا الكلام نزل من الذي يعلم الغيب وليس انسان !!’

يكمل الدكتور ميلر :

‘ هل رأيتم ان الآية التي تتكلم عن عداوة اليهود للمسلمين تعتبر تحدي للعقول !! ‘

‘ لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمنوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ 82 وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ 83 وَمَا لَنَا لاَ نُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا جَاءنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبَّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ 84 ‘ المائدة

وعموما هذه الآية تنطبق على الدكتور ميلر حيث انه من النصارى الذي عندما علم الحق آمن و دخل الإسلام وأصبح داعية له ….. وفقه الله

يكمل الدكتور ميلر عن أسلوب فريد في القران أذهله لإعجازه :

‘بدون أدنى شك يوجد في القران توجه فريد ومذهل لا يوجد في أي مكان آخر , وذلك ان القران يعطيك معلومات معينة ويقول لك : لم تكن تعلمها من قبل !! مثل :

سورة آل عمران – سورة 3 – آية 44 ‘ ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك وما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم أيهم يكفل مريم وما كنت لديهم اذ يختصمون ‘

سورة هود – سورة 11 – آية 49 ‘ تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين ‘

سورة يوسف – سورة 12 – آية 102 ‘ ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون ‘

يكمل الدكتور ميلر :

‘لا يوجد كتاب مما يسمى بالكتب الدينية المقدسة يتكلم بهذا الأسلوب, كل الكتب الأخرى عبارة عن مجموعة من المعلومات التي تخبرك من أين أتت هذه المعلومات, على سبيل المثال الكتاب المقدس عندما يناقش قصص القدماء فهو يقول لك الملك فلان عاش هنا وهذا القائد قاتل هنا معركة معينة وشخص آخر كان له عدد كذا من الأبناء وأسماءهم فلان وفلان .الخ .

ولكن هذا الكتاب دائما يخبرك اذا كنت تريد المزيد من المعلومات يمكنك ان تقرأ الكتاب الفلاني او الكتاب الفلاني لان هذه المعلومات أتت منه ‘

يكمل الدكتور ميلر :

‘بعكس القران اذ يمد القارىء بالمعلومة ثم يقول لك هذه معلومة جديدة !! بل ويطلب منك ان تتأكد منها ان كنت مترددا في صحة القران بطريقة لا يمكن ان تكون من عقل بشر !! .

والمذهل في الأمر هو أهل مكة في ذلك الوقت – أي وقت نزول هذه الآيات – ومرة بعد مرة كانوا يسمعونها ويسمعون التحدي بان هذه معلومات جديدة لم يكن يعلمها محمد صلى الله عليه وسلم ولا قومه , بالرغم من ذلك لم يقولوا : هذا ليس جديدا بل نحن نعرفه , أبدا لم يحدث ان قالوا مثل ذلك ولم يقولوا : نحن نعلم من أين جاء محمد بهذه المعلومات , أيضا لم يحدث مثل هذا , ولكن الذي حدث ان أحدا لم يجرؤ على تكذيبه أو الرد عليه لا نها فعلا معلومات جديدة كليا !!! وليست من عقل بشر ولكنها من الله الذي يعلم الغيب في الماضي والحاضر والمستقبل ‘

جزاك الله خيرا يا دكتور ميلر على هذا التدبر الجميل لكتاب الله في زمن قل فيه التدبر

اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات

جزاك الله الجنه

الاعجاز العلمي في غض البصر 2024.

الاعجاز العلمى فى غض ط§ظ„ط¨طµط± ….

هذه دراسة جديدة تؤكد صدق ما جاء في كتاب الله قبل أربعة عشر قرناً، حيث تبين للعلماء أن النظر إلى النساء يؤثر على الذاكرة القصيرة لدى الإنسان.

تؤكد دراسة هولندية جديدة أجراها أحد الباحثين على طلاب وطالبات في الجامعة أن مجرد حضور النساء الفاتنات والحديث معهن يسبب التشويش للرجال ويضعف الذاكرة لديهم ويخفض أداءهم العقلي بشكل كبير.
هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 800×600 و بحجم 343KB.

ويقول العلماء كلما كانت زينة المرأة وفتنتها أكبر كلما كان التأثر أكبر، ويفسر العلماء هذه الظاهرة بأن خلايا الدماغ التي تقوم بمعالجة المعلومات واتخاذ القرار تتأثر بحضور المرأة والنظر إليها والحديث معها. وركزت هذه الدراسة على موضوع الجاذبية والفتنة والتبرج.

فالنظر إلى المرأة المتبرجة يفقد الرجل صوابه وبالتالي لا يتمكن من اتخاذ قرار صائب، على الأقل خلال وبعد النظر بفترة قصيرة حتى يزول التأثير.

وربما يا أحبتي ندرك لماذا أمرنا الله بغض البصر، يقول تعالى: (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ) [النور: 30].

وانظروا معي إلى الخطاب الرحيم الذي جاء بصيغة (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ) ليذكرنا بوجود رسول الله صلى الله عليه وسلم بيننا، وكأنه يأمرنا في كل لحظة أن نغض البصر يذكرنا البيان الإلهي بالنبي في هذا الموقف عسى أن نتذكر سيرته العطرة وأخلاقه وأنه لم ينظر إلى امرأة قط نظر شهوة.

وانظروا معي إلى هذه العبارة الرائعة: (ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ)، فالنظر إلى المرأة يفسد التفكير والعقل ويعكر خلايا الدماغ ويشوش العمليات الفكرية فيه، ولكن عندما ينتهي الإنسان عن النظر إلى هذه المحرمات فإن دماغه يعمل بطريقة أكثر كفاءة ويستطيع اتخاذ القرار الصحيح بسهولة.

وانظروا معي كيف ختم الله هذه الآية العظيمة بقوله: (إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ) ليذكرنا بمراقبة الله لنا في كل لحظة، فهو القائل: (يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ) [غافر: 19] وهذه أفضل طريقة للعلاج، حيث يقول علماء النفس إن إحساس الإنسان بالمراقبة الخارجية يمكن أن يمنعه من ارتكاب الممنوعات.

وانظروا أيضاً كيف بدأ الأمر بغض النظر (يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ) حفظ الفرج (وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ) لأن الله يريد

أن يبعد عنا أي شبهة أو فعل يؤدي إلى الفاحشة، فالنظر هو الخطوة الأولى لارتكاب المحرمات، والإنسان عندما يغض بصره فإنه يحس بحلاوة رائعة، وهذا ما أخبر به النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم، حيث أخبر بأن النظرة سهم من سهام إبليس من تركه مخافة الرحمن أبدله الله نوراً يجد حلاوته في قلبه … سبحان الله!

وأخيراً أود أن أذكركم بأن عدد من علماء المسلمين قاموا بدراسة عن تأثير النظرة المحرمة، ومداومة النظر إلى النساء، وتبين لهم أن النظر إلى النساء يورث الكثير من الأمراض، على رأسها تصلب الشرايين نتيجة الهيجان الذي تحدثه هذه النظرات، وكذلك ضغط الدم وبعض الاضطرابات النفسية التي لا تظهر إلا أثناء الكبر… وغير ذلك من الأمراض، وقد أراد الله تعالى أن يطهرنا ويزكينا، ولذلك قال: (وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا) [النساء: 27].

ملاحظة: إن الدراسات أظهرت أن تأثير المرأة المتبرجة أكبر بكثير من المرأة العادية، ومن هنا ربما ندرك لماذا حرم الإسلام تبرّج المرأة، بل إن النبي صلى الله عليه وسلم قد حذر المرأة من التبرج وأخبر بأنها لا تشم رائحة الجنة – إلا أن تتوب إلى الله تعالى.

وفي حديث نبوي عظيم أخبر سيد البشر بأن التبرج والفتنة وخروج النساء (كاسيات عاريات مائلات مميلات) من علامات الساعة، وبالفعل، كيفما تلفتنا نرى ثراً من آثار التبرج، سواء على الفضائيات أو في الشوارع أو في جو العمل ولذلك ينبغي أن نتذكر الأمر الإلهي: (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ)

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 567×425 و بحجم 36KB.

يسلموووووووووووووووووووووووووووووووووو حبيبتي

والله يشرفني اني اول وحدة ارد عليكي

سبحان الله اصلا ربي ما امر بشي في كتابه او السنة الا فيها مصلحة للانسان ان عاجلا او اجلا

يعطيكي العافية حبيبتي

بانتضار جديدك………
اختك …………………بريئـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــة…..

بسم الله الرحمن الرحيم
اختي اسمى الاماني جزااااااااااااك الله الف مليون خير وبارك فيك وسدد خطاك ع المعلومات الرائعه
فسبحان الله العظيم واللهم صلي وسلم على محمد وعلى واله وصحبه

تحميل كتاب بحث عن التنبؤ العلمي ومستقبل الانسان 2024.

العنوان ط§ظ„طھظ†ط¨ط¤ ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ظٹ ظˆظ…ط³طھظ‚ط¨ظ„ الانسان المؤلف / الباحث د. عبدالحسن صالح الناشر عالم المعرفة
القراءة 453 رابط التحميل أضغط هنا للتحميل (حجم الملف:0.9 MB)

يسسسسسسسسسسسلموٍ ملوٍوٍكة

المكتب العلمي لشركة فايزركوربوريشن انك 2024.

المكتب ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ظٹ ظ„ط´ط±ظƒط© ظپط§ظٹط²ط±ظƒظˆط±ط¨ظˆط±ظٹط´ظ† انك مدينة الرياض 4065438

الاسم العلمي للبجعة 2024.

الاسم ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ظٹ ظ„ظ„ط¨ط¬ط¹ط© ما هو ط§ظ„ط§ط³ظ… العلمي للبجعة

الاسم العلمي Pelican

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية

قبل ان تبدا البحث العلمي يجب ان تدخل هنا 2024.

لابد أن يسبق كل بحث علمي خطه بحثيه واضحة يتم إعدادها من قبل الطالب ، ثم يتم تعديلها من قبل الأستاذ المشرف ليتم عرضها على المجلس ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ظٹ بالجامعة الذي يقوم بدوره بقبول الخطة أو رفضها، وبإقرار الخطة من المجلس العلمي يبدأ الطالب رحلة ط§ظ„ط¨طط« الممتعة حسب ما تم التخطيط له.

ومن الملاحظ أن كثير من الطلبة يواجهون صعوبة بالغة في إعداد الخطط لبحوثهم العلمية وبالتالي صعوبة في إتمام دراساتهم العليا أو التأخر في إتمامها، وليس معنى ذلك أن هؤلاء الطلبة غير أكفاء لحمل الشهادات العلمية العليا، ولكن ذلك يعود إلى صعوبة حصول الطالب على نموذج يساعده على إعداد خطة لبحثه، لذا فقد جاء التفكير في وضع هذا النموذج لإعداد خطة بحث علمي إسهاما من مركز سمهرم لخدمات التعليم العالي في الأخذ بيد طلبة العلم إلى طريق البحث العلمي السليم.

عنوان البحث:
يُعد عنوان البحث أول الأمور التي يجب تحديدها قبل الشروع في كتابة الخطة، ويكتب في أعلى ووسط الصفحة الأولى، ويمكننا تلخيص أهم شروط العنوان الجيد في النقاط الآتية:

الوضوح.
الشمول.
الإيجاز.
لا يحوي نتائج أو أحكام.
التجديد.

المقدمـة:
مقدمة الخطة يبيّن فيها الباحث أهمية بحثه بالنسبة للبحوث والكتابات السابقة في ذات المجال، كما يوضح الدافع وراء اختياره لموضوع البحث.

أهداف البحث:
وفيها يعدد الباحث الأهداف المرجو تحقيقها من البحث.

إشكالية البحث:
وهي عبارة عن سؤال جامع تكون إجابته موضوع البحث كاملاً، ويتفرع من هذا السؤال عدة أسئلة تفصيلية يجيب عليها جزء أو عدة أجزاء من البحث.

منهجية البحث:
وفيها يذكر الباحث المنهجية التي سيتعبها أثناء بحثه، وكذلك طريقته في الجمع والفرز والاستخدام للمعلومات، وبشكل عام فالمنهجية هي تبيان لماذا سيعمل الباحث لإنجاز بحثه والإجابة على التساؤلات المطروحة في إشكالية البحث.

مخطط البحث:
وهو أهم جزء في خطة البحث، وفيه يتم عرض التقسيم المقترح للبحث وطرح العناوين المقترحة، وقد يكون العنوان ومخطط البحث وقائمة المصادر كافية لتشكيل خطة بحث مصغرة خصوصا في البحوث الصغيرة كبحوث مشاريع التخرج بعد الدراسة الجامعية وبحوث الدبلوم العالي.. ويتم تقسيم البحوث الكبيرة إلى أجزاء، وتقسّم الأجزاء إلى أبواب، والأبواب إلى فصول، والفصول مباحث أو أرقام، والمباحث إلى مطالب أو أحرف، أما البحوث الصغيرة فغالباً ما تقتصر على الفصول.

قائمة المصادر والمراجع:
وبالطبع فهذه القائمة مبدئية الهدف منها التدليل على أن للبحث العلمي المراد بحثه مصادر ومراجع يمكن الاستعانة بها هذا من ناحية، ومن الناحية الأخرى للتدليل على سعة إطلاع الباحث في موضوعه.

الخلاصة:
خلاصة خطة البحث تتضمن التأكيد على أهمية البحث وطلب القبول للمشروع البحثي.

ولمزيد من الإيضاح نعرض في الصفحة التالية مثالاً لخطة بحث لأطروحة دكتوراه في التاريخ، علماً بأن ما أوردناه آنفا وما سيرد لاحقاً ليس دستوراً ثابتاً لإعداد الخطط البحثية، وما هو إلا نموذجاً قد يساعد الطلبة في إعداد خطط لبحوثهم، أي أنه يمكن إضافة أو حذف أي من الفقرات الرئيسة بالنموذج، كما أن هناك مجالاً للإبداع في عرض الخطط البحثية من قبل الطلبة .
همية الدراسة وأهدافها.
يمكننا الجمع بين الأهمية والأهداف وتلخيصها في النقاط الآتية:

إيجاد مرجع يتخصص بدراسة محور من محاور التاريخ الاقتصادي لسلطنة عُمان.

جمع المعلومات حول النشاط الجمركي العُماني ومتابعة حدود إسهاماته في تاريخ الحياة الاقتصادية.

محاولة الحصول على وثائق ومعلومات لم تنشر من قبل بهدف حفظها من الاندثار.

تتبع الصلات الناتجة عن التبادل التجاري بين عُمان ودول العالم.

محاولة الإسهام في سد جزء من الفراغ الموجود بالمكتبة العربية حول ذات الموضوع .

التعرف على أعلام العمل الجمركي بعُمان إنصافاً لجهودهم وإبراز تاريخهم.

بيان مراكز الجمارك المهمة في عُمان أثناء الفترة الزمنية التي تغطيها الدراسة .

إشكالية البحث.
تتلخص مشكلة الدراسة فيما يلي: ما هي مراحل تطور الضرائب الجمركية في التاريخ العُماني الحديث والمعاصر ؟
ويتفرع من هذا السؤال عدة أسئلة تساهم في الإجابة عليه وهي:

ما أثر اتساع حدود السلطنة السياسية على سياستها الجمركية في عهد السيد سعيد بن سلطان ؟

على ماذا كانت تعتمد الحركة الاقتصادية في السلطنة ؟

ما هي الأزمات الاقتصادية التي مرت بها المنطقة وأثرت سلباً على العوائد الجمركية ؟

كيف أثرت الضريبة الجمركية في الحياة السياسية والعسكرية والاجتماعية في عُمان ؟

هل واكبت النظم الضريبية الجمركية العُمانية تطورات حركة الاقتصاد العالمي ؟

حدود الدراسة.
تبدأ من عام 1861م عندما انفصلت زنجبار وتوابعها في شرق أفريقيا عن سلطنة مسقط وعُمان, وحتى عام 1978م عندما صدر أول نظام جمركي حديث في سلطنة عُمان بعدما استقرت الأوضاع الداخلية بنهاية الحرب في ظفار نهاية عام 1975م.

منهجية البحث.
للإجابة على إشكالية البحث ستتبع الدراسة كل ما حفظ مدوناً عن الجمارك في عُمان من كتابات ووثائق ضمن الفترة المقررة في حدود الدراسة، وخصوصا ما يوجد بسلسلة المجلدات المكتوبة باللغة الإنجليزية والمسماة records of oman – سجل عُمان – حيث أنها تحوي أغلب الوثائق البريطانية ذات الصلة بعُمان بدءاً من عام 1867م وحتى 1965م ، وبالمثل ستكون هناك وقفات للتحليل والمقارنة بين الفينة والأخرى حسبما يتطلب الموضوع ، وفي محاولة لاستكمال كافة جوانب الموضوع فسيكون للبحث الميداني موقعه أثناء الدراسة ، وذلك من خلال محاولة الوصول إلى أحفاد الأعلام المشهورين عند الحديث عن الجمارك في عُمان لعل وعسى يمكن الوصول إلى معلومة جديدة ، أو الحصول على وثيقة لم تنشر من قبل ليتحقق بذلك أحد أهداف البحث.
المخطط المبدئي للبحث.

المقدمة.

فصل تمهيدي: السياسة الجمركية في عُمان حتى عام 1861م.

الأوضاع الاقتصادية في عُمان حتى عام 1833م.
الامتيازات الجمركية في المعاهدات الأجنبية (1833-1844م) وأثرها على الاقتصاد العُماني.

الفصل الأول: انفصال زنجبار وتأثيره على أوضاع النظم الجمركية في مسقط.

تقسيم السلطنة عام 1861م.
تأثير التقسيم على الأوضاع الاقتصادية في مسقط.
أهم الموارد الجمركية في سلطنة مسقط وعُمان بعد التقسيم:
- تجارة الرقيق.
- تجارة الأسلحة.
- مصائد اللؤلؤ.
- تصدير واستيراد المواد الغذائية.

الفصل الثاني: الإصلاحات الجمركية في عهد السلطان فيصل بن تركي ( 1888-1913م).

إلغاء نظام الملتزمين.
التعديل في المعاهدات الأجنبية من أجل زيادة الضرائب الجمركية.

الفصل الثالث: الأزمات الاقتصادية في سلطنة مسقط وعُمان وأثرها على عائدات الجمارك.

حظر تجارة الرقيق والأسلحة وتأثيرها على قلة الدخول الجمركية 1912م.
- حظر تجارة الرقيق.
- منع تهريب الأسلحة والذخائر.
أثر ثورة الإمامة (1913-1920م) على الدخول الجمركية.
نهاية ثورة الإمامة باتفاقية السيب 1920م.

الفصل الرابع: النظام الجمركي في عُمان عقب معاهدة السيب 1920م.

ظهور الجمارك الداخلية.
- تحديد قيمة الزكاة على الواردات والصادرات بين الساحل والداخل.
- مراكز تحصيل الجمارك الداخلية.
التعيينات الإدارية الأجنبية في مصلحة الجمارك العُمانية.

الفصل الخامس: العائدات الجمركية في عهد السلطان سعيد بن تيمور 1932-1970م.

جمارك شمال عُمان.
جمارك ظفار.

الفصل السادس: توحيد السلطنة وتنظيم الجمارك ( 1970-1978م).

السلطان قابوس يوحد عُمان.
تنظيم جمارك سلطنة عُمان الموحدة.

الخاتمة.

الملاحق.

المصادر والمراجع.قائمة مبدئية ببعض المصادر والمراجع:
- وزارة التراث القومي والثقافة بسلطنة عُمان: حصاد ندوة الدّراسات، الجزء الثامن، القاهرة، آمون للتجليد والطباعة، 1980م.خلاصة:
  محاولة التأريخ للجمارك في عُمان ستوفر الكثير من المعلومات المهمة حول هذا الجانب الاقتصادي المهم في مرجع واحد، وهذا بدوره سيوفر الكثير لدارسي التاريخ والاقتصاد بل وحتى علم الاجتماع والقانون مما يحتاجونه في دراساتهم المختلفة، وسيفتح هذا الموضوع الباب لدراسات أخرى في التاريخ الاقتصادي لعُمان خصوصاً ولبلدان المنطقة عموماً، وذلك للخروج من روتين البحث المستمر في التاريخ السياسي والعسكري للشعوب للانطلاق إلى التركيز على تاريخها الاقتصادي والاجتماعي.
  وهنا أتقدم بهذه الخطة لتتبع تطور التاريخ الجمركي في عُمان للفترة الواقعة بين عامي 1861 و1978م، آملا أن تحظى هذه الخطة بالموافقة، ومن ثم توجيهها إلى أفضل المسارات لتحقيق الهدف من البحث بمشيئة الله، والإسهام في تحقيق أحد أهداف معهد البحوث والدراسات العربية بعاصمة العرب (القاهرة) من خلال إيجاد دراسات بحثية علمية تُعنى بتاريخ الدول العربية.
  واما لمل يكون البحث الجامعي للطلبة في الفصول الدراسية وليس كثير فتكون الخطة
  المبحث الاول
  ثم يتفرع الى عدة مطالب وهكذا
  هذا وبالله التوفيق.

تســـلمينِ

الاسم العلمي لوحيد القرن 2024.

ما هو ط§ظ„ط§ط³ظ… ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ظٹ ظ„ظˆطظٹط¯ القرن

الاسم العلمي
Ceratotherium simum

مشــكورة عزيزتي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية

اعجاز العلمي في قول الرسول#اللهم اغسلني من خطاياااا# 2024.

اعجاز ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ظٹ في قول الرسول اللهم ط§ط؛ط³ظ„ظ†ظٹ من خطايا*

قال الله تعالى في كتابه الكريم " و ما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى " سورة النجم.

من الأدعية المأثورة عن الرسول عليه الصلاة والسلام ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏كان النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ (‏يقول ‏ ‏اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من ‏ ‏الدنس ) سنن ابن ماجة.

وفي رواية أخرى‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏رضي الله عنها ‏ ‏قالت ‏كان النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ (‏اللهم إني أعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغنى وشر فتنة الفقر اللهم إني أعوذ بك من شر فتنة ‏ ‏المسيح الدجال ‏ ‏اللهم اغسل قلبي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم إني أعوذ بك من الكسل والمأثم والمغرم ‏) صحيح البخاري(5900)

هذا الدعاء نرددهدائما و لكننا لا نعلم الحقيقة العلمية التي تكمن في كلماته.

فالماء الذي اختصه الله تعالى بقضية الخلق في قوله تعالى " و جعلنا من الماء كل شيء حي " – سورة الأنبياء آية رقم (30) – له إعجازا آخر في قدرته على التنظيف و إذابة المواد و سأذكر بعض خواص الماء :-

فهو يتكون من ذرتين هيدروجين مرتبطة مع ذرة واحدة من الأكسجين برابطة تساهمية قطبية هذه القطبية ( الناتجة عن فرق السالبية الكهربائية بين ذرات الهيدروجين و الأكسجين ) تعمل على تجميع جزيئات الماء بواسطة روابط هيدروجينية ضعيفة تكسبه خصائص فريدة عن المركبات المشابهة له في التركيب و تسبب تغيرات في خواصه الفيزيائية فدرجة غليانه مرتفعة 100° س و التوتر السطحي له كبير و غيرها من الخواص التي لا مجال لذكرها في هذا البحث ، و الشكل التالي رقم (1) يبن ارتباط جزيئات الماء في حالاته الثلاث ( ماء – ثلج – بخار ماء ) .

فالماء الذي اختصه الله تعالى بقدرة كبيرة على إذابة المواد و الذي يسمى" بالمذيب العام " له قدرة كبيرة على إذابة كثير من المواد الأيونية حيث أن جزيئات الماء القطبية تهاجم بلورة المركب إذا كان أيونيا فيعزل ايوناته المتجاذبة داخل الشبيكة البلورية و تنشأ قوى تجاذب بين جزيئات الماء القطبية و الأيونات حيث تتغلب على قوى التجاذب بين الأيونات في البلورة فتنتشر المادة المذابة بين جزيئات الماء – كما في الشكل (2) .

هذا الدعاء شبه الذنوب و الخطايا بالأوساخ التي ينظفها الماء، فكيف تحدث عملية التنظيف بالماء ؟

عندما تعلق البقع و الأوساخ بالثوب تحدث قوى جذب بين القماش و الأوساخ تسمى علميا بقوى الالتصاق والماء الذي اختصه الله تعالى بقدرة كبيرة على إذابة المواد بسبب الخاصية القطبية وخاصية التوتر السطحي له والتي تساعده في التغلغل داخل خيوط القماش (بالخاصية الشعرية ) فيخترق البقعة و يبلل القماش و بالتالي يذيب الأوساخ بعزل ايوناتها عن بعضها فتضعف قوى التجاذب بينها إذا كانت من النوع الذي يذوب في الماء.

أما إذا كانت البقع دهنية ولا تذوب في الماء فان الماء ينقطع على شكل كرات ولا يبلل سطح النسيج لان قوى الالتصاق بين الماء و البقع اقل من قوى التماسك بين جزيئات الماء. لذلك يمكن غسلها بالماء و الصابون حيث إن محلول الصابون يقلل التوتر السطحي للماء فينتشر محلول الصابون على الدهون و يتفاعل معها مكونا مستحلباً دهنياً و تزداد قوى التجاذب بين الماء و البقع فتترك الأوساخ السطح العالقة به .كما في الشكل(3 ) .

ولكن الدعاء أشار إلى طريقة أخرى للتنظيف وهي الثلج فكيف يكون الثلج وسيلة للتنظيف؟

كلنا نعلم أن الماء عندما يتجمد يصبح ثلجا عند درجة الصفر المئوي و تتغير طريقة ارتباط الجزيئات فتصبح مثل حلقة البنزين ( انظر الشكل 4 ).

فهناك بعض الأوساخ التي لا تزول بالماء أو بالماء و الصابون و ذلك لان قوى الالتصاق بين هذه البقع و القماش تكون كبيرة مثل بقع الشمع أو العلك على القماش.

فعند وضع قطعة من الثلج عليها فان البرودة تعمل على تقارب جزيئات هذه المادة ( تنكمش ) فتقل قوى الالتصاق بينها و بين القماش مما يؤدي إلى انفصالها ( و يمكن لكل منا تجربة ذلك في منزله ) .

أما البرد فهو يتكون عند درجة حرارة اقل من الصفر المئوي فإذا كانت هناك أوساخ مستعصية فان البرد يعمل عل انكماش جزيئات هذه الأوساخ بدرجة اكبر من الثلج فتنفصل و تزول.

هذا الدعاء الذي شبه الخطايا بالأوساخ التي يجب غسلها بالماء و التي لا تزول بالماء يزيلها الثلج و التي لا تزول بالثلج يزيلها البرد، حتى لا يبقى شيء من خطايا الإنسان .

وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث (آخر أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقى من ‏ ‏درنه ‏ ‏شيء قالوا لا يبقى من درنه شيء قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا)( رواه البخاري )

وهذا دليل آخر على أن الماء وسيلة تنظيف من الأوساخ والذنوب .

وهنالك الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة التي تتحدث عن الوضوء وأهميته في غسل الخطايا والذنوب.

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال " ألا أدلكم على مايمحو الله به الخطايا ويرفع الدرجات , قالو : بلى يا رسول الله , قال : اسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا الى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذالكم الرباط " رواه مسلم .

هذا الحديث يبين أن الخطايا يمحوها الله بماء الوضوء .

وعن الرسول صلى الله عليه وسلم أيضا أنه قال: (إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء أو مع آخر قطرة ماء فإذا غسل يديه خرج من يداه كل خطيئة كان بطشها بيداه مع الماء أو آخر قطرة ماء فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطرة ماء حتى يخرج نقيا من الذنوب ) رواه مسلم

وفي حديث آخر (من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظافره) رواه مسلم

وقد كان الإمام الشافعي رحمه الله من الفراسة والشفافية بحيث كان يرى الذنوب تتساقط مع قطرات الوضوء .

فـــسـبـــحـان مــــن علــم النبــــي الأمي هــذه الحقيقــــة العلميـــــة.

نستطيع القول إن الماء والثلج والبرد هي حالات فيزيائية للماء لها قدرة كبيرة على التنظيف ولكل منها ميكانيكية خاصة في التنظيف .

أســأل اللــه تعــالى أن يغسلنــي و إيــاكم مــن خطايانـا بالمــاء و الثلــج و البــرد.

تســلمين غلآي

الاسم العلمي لنحل العسل ما هو الاسم العلمي لنحل العسل 2024.

الاسم ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ظٹ ظ„ظ†طظ„ ط§ظ„ط¹ط³ظ„ ما هو ط§ظ„ط§ط³ظ… العلمي لنحل العسل

الاسم العلمي Honey bee

يسسسسسلموو يالغلا