رررررررهيب وخطيررررررررر
والله البنات راح يفرحون بهالأشكال
مشكورة على الطرح
مشكوووووووووووووره
عالاكسسوارات ..
واااااااااااااااااااااااو
تجنن مشكورة حبيبتي
يسلموو
ياااذوووق مررره حلوووه زيك
يسلمووو
[CENTER][SIZE=4]لـــكل ام مقبل ابنائها على دخول المدارس . طبــعا كل الامهات فى استعداد تام لدخول اطفالهم المدارس ولذلك موضوع جديد خاص بالعام الدراسى . [URL="http://www.facebook.com/nahdicare"]العودة الى المدرسة[/URL]
تجد الأم بعض الصعوبات مع انتهاء الأجازة وبدء ط§ظ„ط¹ظˆط¯ط© إلى المدرسة. هناك بعض الاستعدادات البسيطة بالنسبة للآباء والأبناء معا.
قم بالتحدث مع طفلك عن الأمور الإيجابية عند العودة للمدرسة مثل العودة للأصدقاء والتعرف على أصدقاء جُدد، اكتساب ظ…ط¹ظ„ظˆظ…ط§طھ ط¬ط¯ظٹط¯ط© ومفيدة،…
يمكن اصطحاب الطفل إلى المدرسة قبل بدء الدراسة بأسبوع خاصة إذا كانت المرة الأولى للذهاب للمدرسة ليتعرف الطفل على المدرسة والفصل الخاص به. وذلك سيقلل كثيرا من التوتر الذي قد يشعر به الطفل عند بدء دخول المدرسة.
قسم كامل ظ„ظ„ط¹ظ†ط§ظٹط© بالاطفال مع [URL="http://www.nahdicare.com/Pages/MainIndex/3"]النهدى للعناية الصحية[/URL]
[/SIZE][/CENTER]
[FONT=DecoType Naskh Variants][SIZE=6][COLOR=#ff0000]الله يعطيكِ العافية[/COLOR][/SIZE][/FONT]
جزاكى الله خيرا
إعلان مخالف
يمنع الإعلان عن روابط خارجية وعيادات بغرض التسويق وقبل إتمام الــ50 مشاركة
~ يُغلق ويُنقل للأرشيف ~
صور ط§ط²ظٹط§ط، ط§ظ„ط¹ظˆط¯ط© إلى ط§ظ„ظ…ط¯ط§ط±ط³ طظ‚ط§ط¦ط¨ ظ…ط¯ط±ط³ظٹط© من ظ…ط§ط±ظƒط© ط¨ظٹط¨ظٹ شوب
توقعت فيه صور
.يعطيكِ الف عافيه
يسلموو
يسلمووووووووووووووووووووووووو
يع,ــــطيييك آأإلعآأإفيييةة
تسلمي يا غلا ع الطرح الرآئع
ماهي ط§ط¬ظ…ظ„ ظ‡ط¯ظٹط© ظ„ظ„ط²ظˆط¬ط© ط¨ظ…ظ†ط§ط³ط¨ط© ط§ظ„طظ…ظ„ او ط§ظ„ظˆظ„ط§ط¯ط© او ط§ظ„ط¹ظˆط¯ط© من ط§ظ„ط³ظپط± ، ظ…ط§ظ‡ظٹ اجمل هدية للزوجة بمناسبة الحمل او الولادة او العودة من السفر ، ماهي اجمل هدية للزوجة بمناسبة الحمل او الولادة او العودة من السفر ، ماهي اجمل هدية للزوجة بمناسبة الحمل او الولادة او العودة من السفر ابي اريد ممكن
ما أجمل أن يسود الحياة المحبة والوئام وأن يكون هناك دافعا قويا من كلا الطرفين لإمداد قطار الحب والوئام بالوقود .. والمهم أن يكون من كلا الطرفين.
الحرص على زيادة المحبة من كلا الزوجين يشبه الطائرة التي تطير بجناحين .. متى ما أصبح هناك تقصير من أي من الزوجين في العمل على زيادة محبة الطرف الآخر له بمثل هذه الأفعال فكأن أحد الجناحين سيصبح أقصر من الآخر وبالتالي سيختل بكل تأكيد توازن الطائرة.
أما إن كانت مثل هذه الأعمال من طرف واحد فأتوقع صعوبة استمرارها على المدى الطويل فلا يمكن أن تطير طائرة بجناح واحد ..
وهنا أنا أريد ذكر موقف أوجه من خلاله كلمة لإخواني الرجال ..
أحببت شراء هدية لزوجتي بارك الله فيها فذهبت قبل يومين واشتريت قميص نوم جميل وساعة جميلة وعطر جميل واشتريت أيضا درع خشبي كتبت عليه كلمات خاصة لزوجتي بخط يدي أشكرها على وقفتها التي وقفتها معي في موقف من المواقف جزاها الله كل خير ..
أخذت هذه الهدايا وذهبت لأحد محلات تغليف الهدايا لأغلفها بأسلوب جميل فعرض علي الرجل دفترا كاملا فيه رسائل وكلمات حب جميلة جدا لأختار منها ما أريد أن أضعه مع الهدية .. فقلت له أني قد فعلت ذلك في الدرع الخشبي خلاص .. ولكن لا يمنع أن أشاهد تلك الكلمات الموجودة في الدفتر .. وهنا لفت انتباهي شيئا عجيبا
سألت الرجل .. يا أخي ليش كل الكلمات موجهة من المرأة للرجل ؟!! .. ليش ماني لاقي كلمات موجهة مننا نحن الرجال للنساء ؟؟؟ ..
فأجابني والله إجابة أغاظتني !!
قال إن 90% من الذين يهدون هدايا ويهتمون بالتغليف ومثل هذه الأمور الرومانسية هم الجنس النسائي !!!
ضايقتني هذه الكلمة كثيرا والله وأحسست فعلا بأننا نحن الرجال لدينا تقصير ليس بالسهل في مثل هذه الأمور !!
لماذا أخي الزوج لا تفكر في هدية شهرية لزوجتك وشريكة حياتك ولو تكون مع الراتب عشان لا تختل الميزانية ؟؟ .. يا رجل خليها كل شهرين أو حتى كل ثلاثة لكن لا تقطع هذه العادة الجميلة والتي والله تفعل مفعول السحر في قلب زوجتك ..
لماذا لا نهتم نحن الرجال بـ ( التفاصيل الدقيقه ) مع نسائنا فتغليف الهدية في ذلك الصندوق ذو اللون الأحمر ونثر بعض الورود هنا أو هناك لا يكلف شيئا ولكنه يرفع من قيمة الهدية في نظر زوجتك آلاف الأضعاف والله بدون أدنى مبالغة ..
ولا تنس أخي الحبيب أن كل هللة تنفقها في هذا الخير فإن الله يعوضك إياه أضعافا مضاعفة ( وما تنفقوا من خير فهو يخلفه ) .. وحتى الملائكة تدعو لك وتقول في صباح كل يوم ( اللهم أعط منفقا خلفا .. اللهم أعط ممسكا تلفا ) .. وأعظم النفقة أجرا على الإطلاق هي تلك التي تنفقها على زوجتك وفي أهل بيتك ..
(( رفقـــــــــــا بالقواريـــــــــــــر ))
هذه وصية خير البشر عليه الصلاة والسلام فهلا تأملت في لفظة ( القوارير ) هذه والتي نطق بها أبلغ لسان بشر وجد على وجه الأرض ..
لماذا اختار القوارير بالذات ؟ ..
القاروره من الزجاج .. فما صفات الزجاج ؟؟
ناعم .. شفاف .. جميل .. بحرارة بسيطة يصبح بين يديك ألين من العجين تشكله كيف تشاء ..
ولكن انتبه ,,
ففيه صفة في منتهى الخطورة وهي أنه ..
سهل الكسر !!
بكلمة أخي الحبيب ترفع من زوجتك في العلالي وتجعلها تشعر بسعادة لا حدود لها ..
وبكلمة ..
تحطم ذلك القلب الزجاجي الرقيق وتجعله يتهشم !!
ليس رجلا والله من يتقوى على زوجته ويلدعها بلسانه اللاذع أو يتعمد إهانتها والإقلال من شأنها !!
ليس رجلا من لا يرى سوى في تلك الضعيفة مسرحا لاستعراض قوته وعضلاته بأي نوع من الظلم أو القهر !!
ولكن ..
من رحمة الله سبحانه وتعالى أنه جعل صفات خاصة لهذه القاروره وهي .. أنك تستطيع إصلاحها متى ما انخدشت أو كسرت كسرا بسيطا .. وجبر هذا الخدش أو الكسر والله من أسهل ما يكون ..
بكلمة بسيطة .. بهدية بسيطة .. يعزومة عشاء على شاطئ البحر .. حتى بضمه .. يا رجل .. برسالة جوال والله ..
ما أضعف المرأة أمام الحنان .. خصوصا إذا كان هذا الحنان من زوجها ..
ما أشد عاطفية المرأة أمام كلمة .. { أنا آسف } .. خصوصا إذا كانت من رجل تعرف أن أهم ما لديه عزة نفسه وكرامته ..
والشجاع والكريم ومن لديه عزة نفس هو من يعترف بخطئه ولو كان صغيرا ..
تذكر .. إياك أن تعامل المرأة بمعاملة الند للند .. أبدا .. أنت من حباك الله الحكمة وسلمك القيادة وجعل لك القوامة وفضلك بالنفقة وبأشياء أخرى .. فأنت القائد ..
أما المرأة .. ذلك الكيان الزجاجي الرقيق .. فاسمع ما يقول عنه خير البرية عليه الصلاة والسلام ..
( إن المرأة قد خلقت من ضلع أعوج .. وإن أعوج ما في الضلع أعلاه .. فإن ذهبت تقيمه كسرته .. وكسرها طلاقها .. وإن تركته لم يزل أعوجا ..
فاستوصوا بالنساء خيــــــــــــــــرا )
ما هو الحل بعد محاضرة المصطفى عليه الصلاة والسلام عن اعوجاج النساء والذي (( لا يد لهم فيه بل هو خلق الله سبحانه )) ؟؟
مالحل الذي وضعه خير البشر عليه الصلاة والسلام والذي جعل خير الناس من يستوصي بأهله فقال عليه الصلاة والسلام
( خيركم خيركم لأهله .. وأنا خيركم لأهلي )
الحل ..
استــــــــــوصــــــــــوا بالنســــــــاء خيـــــــــــرا
ما هو الخير ؟؟
هو المعروف .. هو الكلمة الطيبة .. هو كل عمل صالح تفعله لزوجتك .. هو اللقمة تضعها في فم زوجتك .. حتى جماعك مع زوجتك ومراعاتك لمشاعرها كل هذا ستجده كاملا غير منقوص في موازين حسناتك يوم تبحث عن الحسنة وتصبح أغلى من ملايين الريالات !
إسمع معلم البشرية وهو يقول .. (( وفي بضع أحدكم صدقة ) – أي الجماع – .. قالوا يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له بها أجر ؟!! .. قال فداه أبي وأمي عليه الصلاة والسلام معلم البشرية كل العطف والإحسان .. نعم .. أليس إذا وضعها في حرام كان عليه وزر .. كذلك إذا وضعها في الحلال كان له بها أجر )) أو كما قال عليه الصلاة والسلام ..
الخيــــــر كلمة شاملة .. خذ منها ما شئت وتذكر دائما أن
( الأقربون أولى بالمعروف )
..
ومن أقرب لك من قلب أحبك وسهر على راحتك وجعل همه رضاك والبحث عن سعادتك ..
شاركك همومك .. فرح لفرحك .. وحزن لحزنك .. ولو بيده لفداك بروحه بدون تردد ..
أنجب لك أغلى ما تملك .. تحمل في سبيل ذلك الآلام الهائلة والتعب الذي والله لا تطيقه ( أيها الرجل القوي ) ولا حتى طلقة من طلقاته.
رعا لك أبناءك ورباهم لك أحسن تربية وجعلك تفخر بهم أمام الجميع .. إنهم تربية أم الأولاد جزاها الله كل خير ..
تذكر أيها الرجل أن الله قد استرعاك هذه الأمانة وأنك مسؤول عنها أمـــــام اللــــــــه فإياك أن تضيعها واحرص أشد الحرص على أن تجعلها في عينيك فما أجمل الحياة إذا كانت بين زوجين متحابين
صح لسانك ياوردشان كلمات بالصميم وسلمت اناملك على ماخطت
مممممممممممممممتاز
يسسسسسسلمو
إن الناظر والمتأمل في أحوالنا وفى أنفسنا وفى تعاملنا مع الله , وتعاملنا مع الآخرين يجد قصوراً بيناً و خللاً ظاهراً,
يظهر في المظاهر الآتية :
* لانشعر بالخشوع في صلاتنا وعبادتنا.
* عدم التأثر والتباكي عند تلاوة القرآن.
* عدم التورع عن الشبهات في المعاملات.
* الظلم والاعتداء على حقوق الآخرين.
* الجفاء وسوء الظن بين الإخوان.
* انتشار القطيعة بين الأسر.
مما يدل على انتشار مرض خطير وهو " قسوة القلوب " وقسوة القلب ذهاب اللين والرحمة والخشوع ، وقد ذم الله هذا الداء العضال الذي ظهر في الأمم السابقة كاليهود وغيرهم
فقال سبحانه (وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ )[الحديد:16]
وقال تعالى ( {ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً
)سورة البقرة آية رقم 74
قال ابن عباس :
"فصارت قلوب بني إسرائيل مع طول الأمل قاسية بعيدة عن الموعظة بعد ماشاهدوه من الآيات والمعجزات فهي في قسوتها كالحجارة التي لا علاج للينها أو أشد قسوة من الحجارة ".
والقلب القاسي أبعد ما يكون من الله , وصاحبه لايميز بين الحق والباطل, ولا ينتفع بموعظة, ولا يقبل نصيحة آه
وقد اعتنى الشارع الحكيم بهذا العضو الخطير وسعى الى تطهيره , وتنقيته من الشوائب
وحث العبد على إصلاحه قال الرسول صلى الله عليه وسلم (ألا وإن في الجسد لمضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهى ط§ظ„ظ‚ظ„ط¨ ) متفق عليه.
معنى القسوة
القسوة غلظ القلب، وأصله من حجر قاس ، ومدار القسوة على الشدة والصلابة ولقد وردت القسوة في القرآن الكريم في سبعة مواضع، ولم ترد إلا متصلة بالقلب إسنادا أو وصفا، وهذا يدل على كون القسوة في القرآن الكريم مفهوما قلبيا صرفا،
وهو بمعنى تجاوز القلب عن ذكر الله تعالى، كما يتضح من قوله سبحانه :
﴿أفَمَنْ شَرَح اللهُ صدرَه للإسلام فهو على نور مّن ربه فويل للقاسية قلوبُهُم من ذِكْر الله وأولئك في ضلالٍ مُّبين
اللهُ نزَّل أحسنَ الحَديثِ كِتَاباً مُّتَشابهاً مثَاني تَقْشَعِرُّ منهُ جُلودُ الَّذين يَخْشوْن ربهمْ ثم تَلين جلودُهُم وقُلوبهُم إلى ذكر الله)
إذا قسى القلب وأظلم فسد حال العبد وخلت عبادته من الخشوع
وغلب عليه البخل والكبر وسوء الظن,وصار بعيداً عن الله , وأحس بالضيق والشدّة وفقر النفس ولو ملك الدنيا بأسرها
وحرم لذة العبادة ومناجاة الله وصار عبداً للدنيا مفتونا بها , وطال عليه الأمد !!
ولنترك قلوبنا ترق
إن رقة القلوب وخشوعها وانكسارها لخالقها وبارئها منحة من الرحمن وعطية من الديان تستوجب العفو والغفران
وتكون حرزا مكينا وحصنا حصينا مكينا من الغي والعصيان.
ما رق قلب لله عز وجل إلا كان صاحبه سابقا إلى الخيرات مشمرا في الطاعات والمرضاة.
ما رق قلب لله عز وجل وانكسر إلا وجدته أحرص ما يكون على طاعة الله ومحبة الله، فما ذُكّر إلا تذكر، ولا بُصّر إلا تبصر.
ما دخلت الرقة إلى القلب إلا وجدته مطمئنا بذكر الله يلهج لسانه بشكره والثناء عليه سبحانه وتعالى.
وما رق قلب لله عز وجل إلا وجدت صاحبه أبعد ما يكون عن معاصي الله عز وجل.
فالقلب الرقيق قلب ذليل أمام عظمة الله وبطش الله تبارك وتعالى.
ما انتزعه داعي الشيطان إلا وأنكسر خوفا وخشية للرحمن سبحانه وتعالى.
ولا جاءه داعي الغي والهوى إلا رعدت فرائص ذلك القلب من خشية المليك سبحانه وتعالى.
القلب الرقيق صاحبه صدّيق وأي صدّيق.
القلب الرقيق رفيق ونعم الرفيق.
ولكن من الذي يهب رقة القلوب وانكسارها؟
ومن الذي يتفضل بخشوعها وإنابتها إلى ربها ؟
من هو ؟ سبحانه لا إله إلا هو، القلوب بين إصبعين من أصابعه يقلبها كيف يشاء، فتجد العبد أقسى ما يكون قلب، ولكن يأبى الله إلا رحمته، ويأبى الله إلا حلمه وجوده وكرمه.
حتى تأتي تلك اللحظة العجيبة التي يتغلغل فيها الإيمان إلى سويداء ذلك القلب بعد أن أذن الله تعالى أن يصطفى ويجتبى صاحب ذلك القلب.
فلا إله إلا الله، من ديوان الشقاء إلى ديوان السعادة، ومن أهل القسوة إلى أهل الرقة بعد أن كان فظا جافيا
لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه، إذا به يتوجه إلى الله بقلبه وقالبه.
أحبتى
إنها النعمة التي ما وجدت على وجه الأرض نعمة أجل ولا أعظم منها، نعمة رقة القلب وإنابته إلى الله تبارك وتعالى.
وقد أخبر الله عز وجل أنه ما من قلب يُحرم هذه النعمة إلا كان صاحبه موعودا بعذاب الله،
قال سبحانه:
(فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُولَئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ)(الزمر:22).
ويل، عذاب ونكال لقلوب قست عن ذكر الله، ونعيم ورحمة
وسعادة وفوز لقلوب انكسرت وخشعت لله تبارك وتعالى.
كيف السبيل لكي أنال هذه النعمة ؟
فأكون حبيبا لله عز وجل، وليا من أوليائه، لا يعرف الراحة والدعة والسرور إلا في محبته وطاعته سبحانه وتعالى،
لأنه يعلم أنه لن يُحرم هذه النعمة إلا حُرم من الخير شيئا كثيرا.
ولذلك كم من أخيار تنتابهم بعض المواقف واللحظات يحتاجون
فيها إلى من يرقق قلوبهم فالقلوب شأنها عجيب وحاله غريب.
تارة تقبل
على الخير، وإذا بها أرق ما تكون لله عز وجل وداعي الله.
لو سُألت أن تنفق أموالها جميعا لمحبة الله لبذلت، ولو سألت أن تبذل النفس في سبيل الله لضّحت.
إنها لحظات ينفح فيها الله عز وجل تلك القلوب برحمته.
وهناك لحظات يتمعر فيها المؤمن لله تبارك وتعالى
لحظات القسوة، وما من إنسان إلا تمر عليه فترة يقسو فيها قلبه ويتألم فيها فؤاده حتى يكون أقسى من الحجر والعياذ بالله.
وللرقة اسباب وللقسوة اسباب
الله تبارك وتعالى تكرم وتفضل بالإشارة إلى بيانها في الكتاب.
فما رق القلب بسبب أعظم من سبب الإيمان بالله تبارك وتعالى.
ولا عرف عبد ربه بأسمائه وصفاته إلا كان قلبه رقيقا لله عز وجل، وكان وقّافا عند حدود الله.
لا تأتيه الآية من كتاب الله، ويأتيه حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قال بلسان الحال والمقال :
(وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ)البقرة( 285 ).
السبب الاول
فما من عبد عرف الله بأسمائه الحسنى وتعرف على هذا الرب الذي بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه إلا وجدته إلى الخير سباق، وعن الشر محجام.
فأعظم سبب تلين به القلوب لله عز وجل وتنكسر من هيبته المعرفة بالله تبارك وتعالى، أن يعرف العبد ربه.
أن يعرفه، وما من شيء في هذا الكون إلا ويذكره بذلك الرب.
يذكره الصباح والمساء بذلك الرب العظيم.
وتذكره النعمة والنقمة بذلك الحليم الكريم.
ويذكره الخير والشر بمن له أمر الخير والشر سبحانه وتعالى.
فمن عرف الله رق قلبه من خشية الله تبارك وتعالى.
والعكس بالعكس فما وجدت قلبا قاسيا إلا وجدت صاحبه أجهل العباد بالله عز وجل، وأبعدهم عن المعرفة ببطش الله
وعذاب الله وأجهلهم بنعيم الله عز وجل ورحمة الله.
حتى إنك تجد بعض العصاة أقنط ما يكون من رحمة الله
وأيئس ما يكون من روح الله والعياذ بالله لمكان الجهل بالله.
فلما جهل الله جرأ على حدوده، وجرأ على محارمه، ولم يعرف إلا ليلا ونهارا وفسوقا وفجورا، هذا الذي يعرفه من حياته، وهذا الذي يعده هدفا في وجوده ومستقبله.
لذلك – أحبتي في الله – المعرفة بالله عز وجل طريق لرقة القلوب،
ولذلك كل ما وجدت الإنسان يديم العبرة، يديم التفكر في ملكوت الله، كلما وجدت قلبه فيه رقة،
وكلما وجدت قلبه في خشوع وانكسار إلى الله تبارك وتعالى.
السبب الثانى
الذي يكسر القلوب ويرققها، ويعين العبد على رقة قلبه من خشية الله عز وجل النظر في آيات هذا الكتاب
النظر في هذا السبيل المفضي إلى السداد والصواب.
النظر في كتاب وصفه الله بقوله:
(كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ) هود (1).
ما قرأ العبد تلك الآيات وكان عند قرأته حاضر القلب متفكرا متأملا إلا وجدت العين تدمع
والقلب يخشع والنفس تتوهج إيمانا من أعماقها تريد المسير إلى الله تبارك وتعالى، وإذا بأرض ذلك القلب تنقلب بعد آيات القرآن خصبة طرية للخير ومحبة الله عز وجل وطاعته.
ما قرأ عبد القرآن ولا استمع لآيات الرحمن إلا وجدته بعد قرأتها والتأمل فيها رقيقا قد اقشعر قلبه واقشعر جلده من خشية الله تبارك وتعالى:
(اللّهُ نَزّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مّتَشَابِهاً مّثَانِيَ تَقْشَعِرّ مِنْهُ جُلُودُ الّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبّهُمْ ثُمّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىَ ذِكْرِ اللّهِ ذَلِكَ هُدَى اللّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَآءُ وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ )الزمر (39).
هذا القرآن عجيب، بعض الصحابة تُليت عليه بعض آيات القرآن فنقلته من الوثنية إلى التوحيد
ومن الشرك بالله إلى عبادة رب الأرباب سبحانه وتعالى في آيات يسيرة.
هذا القرآن موعظة رب العالمين وكلام إله الأولين والآخرين
ما قرأه عبد إلا تيسرت له الهداية عند قراءته
ولذلك قال الله في كتابه:
(وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ) القمر (15).
هل هناك من يريد الذكرى ؟
هل هناك من يريد العظة الكاملة والموعظة السامية ؟… هذا كتابنا.
ولذلك – أحبتي في الله- ما أدمن قلب، ولا أدمن عبد على تلاوة القرآن
وجعل القرآن معه إذا لم يكن حافظا يتلوه آناء الليل وآناء النهار إلا رق قلبه من خشية الله تبارك وتعالى.
السبب الثالث:
ومن الأسباب التي تعين على رقة القلب
وإنابته إلى الله تبارك وتعالى
تذكر الآخرة، أن يتذكر العبد أنه إلى الله صائر.
أن يتذكر أن لكل بداية نهاية، وأنه ما بعد الموت من مستعتب، وما بعد الدنيا من دار إلا الجنة أو النار.
فإذا تذكر الإنسان أن الحياة زائلة وأن المتاع فان وأنها غرور
حائل دعاه – والله – ذلك إلى أن يحتقر الدنيا ويقبل على ربها إقبال المنيب الصادق وعندها يرق قلبه.
ومن نظر إلى القبور ونظر إلى أحوال أهلها انكسر قلبه،
وكان قلبه أبرأ ما يكون من القسوة ومن الغرور والعياذ بالله.
ولذلك لن تجد إنسان يحافظ على زيارة القبور مع التفكر والتأمل والتدبر، إذ يرى فيها الأباء والأمهات والإخوان والأخوات، والأصحاب والأحباب، والإخوان والخلان.
يرى منازلهم ويتذكر أنه قريب سيكون بينهم وأنه جيران بعضهم لبعض قد انقطع التزاور بينهم مع الجيرة.
وأنهم قد يتدانى القبران وبينهما كما بين السماء والأرض نعيما وجحيما.
ما تذكر عبد هذه المنازل التي ندب النبي صلى الله عليه وسلم إلى ذكرها إلا رق قلبها من خشية الله تبارك وتعالى.
ولا وقف على شفير قبر فراءه محفورا فهيأ نفسه أن لو كان صاحب ذلك القبر، ولا وقف على شفير قبر فرى صاحبه يدلى
فيه فسأل نفسه إلى ماذا يغلق ؟
وعلى من يُغلق ؟
وعلى أي شيء يُغلق؟
أيغلق على مطيع أم عاصي ؟
أيغلق على جحيم أم على نعيم ؟
فلا إله إلا الله هو العالم بأحوالهم وهو الحكم العدل الذي يفصل بينهم.
ما نظر عبد هذه النظرات ولا استجاشت في نفسه هذه
التأملات إلا اهتز القلب من خشية الله وانفطر هيبة لله تبارك وتعالى
وأقبل على الله إلى الله تبارك وتعالى إقبال صدق وإنابة وإخبات.
أعظم داء يصيب القلب داء القسوة والعياذ بال.
ومن أعظم أسباب القسوة:
بعد الجهل بالله تبارك وتعالى:
الركون إلى الدنيا والغرور بأهلها.
وكثرة الاشتغال بفضول أحاديثها، فإن هذا من أعظم الأسباب التي تقسي القلوب والعياذ بالله تبارك وتعالى
إذ اشتغل العبد بالأخذ والبيع، واشتغل أيضا بهذه الفتن الزائلة والمحن الحائلة
سرعان ما يقسو قلبه لأنه بعيد عن من يذكره بالله تبارك وتعالى.
فلذلك ينبغي للإنسان إذا أراد أن يوغل في هذه الدنيا أن يوغل برفق
فديننا ليس دين رهبانية، ولا يحرم الحلال سبحانه وتعالى، ولم يحل بيننا وبين الطيبات.
ولكن رويداً رويدا فأقدار قد سبق بها القلم، وأرزاق قد قضيت يأخذ الإنسان بأسبابها دون أن يغالب القضاء والقدر.
يأخذها برفق ورضاء عن الله تبارك وتعالى في يسير يأتيه وحمد وشكر لباريه سرعان ما توضع له البركة
ويكفى فتنة القسوة، نسأل الله العافية منها.
فلذلك من أعظم الأسباب التي تستوجب قسوة القلب الركون إلى الدنيا
وتجد أهل القسوة غالبا عندهم عناية بالدنيا، يضحون بكل شيء، يضحون بأوقاتهم.
يضحون بالصلوات
يضحون بارتكاب الفواحش والموبقات.
ولكن لا تأخذ هذه الدنيا عليهم
لا يمكن أن يضحي الواحد منهم بدينار أو درهم منها
فلذلك دخلت هذه الدنيا إلى القلب.
والدنيا شُعب، الدنيا شُعب ولو عرف العبد حقيقة هذه الشُعب لأصبح وأمسى ولسانه ينهج إلى ربه:
ربي نجني من فتنة هذه الدنيا، فإن في الدنيا شُعب ما مال القلب إلى واحد منها إلا استهواه لما بعده
ثم إلى ما بعده حتى يبعد عن الله عز وجل، وعنده تسقط مكانته عند الله ولا يبالي الله به في واد من أودية الدنيا
هلك والعياذ بالله.
هذا العبد الذي نسي ربه، وأقبل على هذه الدنيا مجلا لها مكرما
فعظّم ما لا يستحق التعظيم، واستهان بمن يستحق الإجلال والتعظيم والتكريم سبحانه وتعالى
فلذلك كانت عاقبته والعياذ بالله من أسوء العواقب.
ومن أسباب قسوة القلوب:
بل ومن أعظم أسباب قسوة القلوب،
الجلوس مع الفساق ومعاشرة من لا خير في معاشرته.
ولذلك ما ألف الإنسان صحبة لا خير في صحبتها إلا قسي قلبه
من ذكر الله تبارك وتعالى، ولا طلب الأخيار إلا رققوا قلبه لله الواحد القهار
ولا حرص على مجالسهم إلا جاءته الرقة شاء أم أبى
جاءته لكي تسكن سويداء قلبه فتخرجه عبدا صالحا مفلحا قد جعل الآخرة نصب عينيه.
لذلك ينبغي للإنسان إذا عاشر الأشرار أن يعاشرهم بحذر
وأن يكون ذلك على قدر الحاجة حتى يسلم له دينه، فرأس المال في هذه الدنيا هو الدين
جزاكي الله خير
بانتظار جديدك ياالغلا
يسلموو يالغلا
شكرا لكي . بارك الله فيكي
شكراً
الله يعطيك العافية
جزاك االله خير ورفع قدرك ونفع بك
متى ظ…ظˆط¹ط¯ ط¨ط¯ط§ظٹط© ط§ظ„ظ…ط¯ط±ط³ط© ط§ظ„ط¹ظˆط¯ط© ظ„ظ„ظ…ط¯ط±ط³ط© بعد عيد ط§ظ„ط§ط¶طظ‰ بعد ط§ظ„طط¬ ، متى موعد بداية المدرسة العودة للمدرسة بعد عيد الاضحى بعد الحج
أصدر خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود ـ يحفظه الله ـ أمره الكريم بتأجيل الدراسة لجميع مراحل التعليم العام والتعليم العالي والمقرر أن تبدأ يوم الاثنين 16/12/1431هـ إلى يوم السبت الموافق 21/12/1431هـ.
الله يبشر بالخير كل من حاول يدخل فرحة على قلوبنا
والله يشفي مليكنا الغالي الملك عبدالله شفاءا عاجلا
توبيكات طھظˆط¨ظƒ ط§ظ„ط¹ظˆط¯ط© ظ„ظ„ظ…ط¯ط§ط±ط³ 2016 ط¬ط¯ظٹط¯ط© جدا ظ…طµظˆط±ط© ظ…ظ„ظˆظ†ظ‡ ط¨ط§ظ„طµظˆط± ظ„ظ„ط¬ط§ظ…ط¹ط© ظ„ظ„ظƒظ„ظٹط© ، طھظˆط¨ظٹظƒط§طھ توبك العودة للمدارس 2024 جديدة جدا مصورة ملونه بالصور للجامعة للكلية ، توبيكات توبك العودة للمدارس 2024 جديدة جدا مصورة ملونه بالصور للجامعة للكلية ، توبيكات توبك العودة للمدارس 2024 جديدة جدا مصورة ملونه بالصور للجامعة للكلية
{ الآكوآد ..~
كود: ·#·**#C1BB3E{ ·**#8D8C72تعبتيني يآ[a=27]الإختبآرآت[/a] ·**#B8AF47..·**#B3C837~
كود: ·#·**#E1C91E|·**#DD4D22I Hite My College ·**#E1C91E|
كود: ·**#946B8DI Can’t Study [a=29]More[/a=20] ·**#A75894..~ ·**#732D52}
كود: ·#·**#C7BF38[ ·**#5A6B14يكفِـي كرف ·**·**#C7BF38!!! ]
كود: ·#·**#000080{ ·**#AEAE00يا دكتور[a=18]خف علينآ[/a] ·**#000080..~
كود: ·#·**#00B0B0? ·**#006464يآرب آجيب [a=0]ممتاز[/a=10]
توبيكات العودة للمدارس نكات ماسنجر ملونة العودة للدراسة
·**#E36F9A.. { ·**#B99AAE آختــــر الحل ·**#69A6AB.. ·**#A6AC33الصعب
[c=#97C4CC] يــآ تذآكر 8-| يــآ [a=#D94685][c=0] تدج [/c][/a=#EFADC1][/c] [c=#AEAE00] <) }[/c]
·**26 آحب ·**51اذآڪـر ·**#1EA0D2.. ·**26بـــــــس ·**#1EA0D2!!
·**51 آذڪـر ·**26مآ يـ ·&·#·**#DF3E72ح·&·# ·**26ـبني ·**#1EA0D2{ ·**#DF3E72=(·**
·**26 آدرس ·**51هـيّآ ·**26·#لآ ·#تتـمهـل فـ ·**#28C5F9/ ·**26غداً ·**#B76DFDتختـبر ·**#28C5F9., ·**26غـداً ·**#B76DFDتســأل ·**#28C5F9..+
·**#BAF728·#ايــــــآگ·# ·**26والدراسـہ ·**7..’’
·**26فإنهآ ·**#28C5F9تلهي ·**26المرء عن ·**7" ·**#FC319A·#الونآسـہ ·#·**7"·**
·**1اختبآر ولحس مخ ·**4.. ·**#8ECA35وجو يغري للفرآش ·**4{ |-)
·**1ڪـيف ·**16,#454545اذآڪـر واجتهد·**1,0 لا صار مآ فيني جهد ·**4..+·**
·**1الأ·#·**#48A4FFخ ·#·**1ـتبارآت قربت ·#·**#48A4FF~
·**26 والنـگــد حـآآآن طآإآإآريهـ ·#·**#48A4FF{ ·**1=(·**
·**16,1ضيـقـة صــدر·**,0 ·**26من زحمة الاختبآرات
·**1 |·**16,46وابىآ اجتـهد·**1,0| ·**26من شــآن آزيد المعدّل ·#·**51~·**
·**26 آيـہ ·**4|·**16,1·#طآلب جآمعي·#·**4,0| .. ·**26و ليت حظي ·**4{ ·**16,1·#جآ·# ·**4/ ·**16·#معي·**
·**26وإلىآ متىآ وانآ ·**1¦|·**16,#AF414Bآرسمـگ·**,0·**1|¦ ·**26علىآ محيط الطآولـہ·**
[IMG]http://dc01.******.com/i/01025/odlvan2vkf3d.jpg[/IMG]
[IMG]http://dc01.******.com/i/01025/mujosgdtzk66.jpg[/IMG]
[IMG]http://dc01.******.com/i/01025/yttxw20d3cw3.jpg[/IMG]
[IMG]http://dc01.******.com/i/01025/osk54vpkg9mw.jpg[/IMG]
[IMG]http://dc01.******.com/i/01025/4hcgzesykdmc.jpg[/IMG]
[IMG]http://dc08.******.com/i/01025/5wqntqph0x61.jpg[/IMG]
[IMG]http://dc08.******.com/i/01025/afsjv8z9d4i8.jpg[/IMG]
[IMG]http://dc08.******.com/i/01025/9oaiepitn5j7.jpg[/IMG]
[IMG]http://dc08.******.com/i/01025/62x898bnq23e.jpg[/IMG]
و بس أتمنى تعجبكم
و سوري لو أقلقتكم بـ هالطاري
الله يعطيك العافيه
مشكورة يالغلا
حلوااااااات
رٍوَوَوَوَوَوَعّهـ
يًسّلِموَوَوَوَوَوَ يًآلِغلآ
مآننحرٍم من آبدِآعّآتِڪْ
فيً آنتِظآرٍ جدِيًدِڪْ
لآخلِى وَلآعّدِم
دِمتِيً بوَدِ
الله يعطيك العافيه..
حلوين كتيرررر
الله يعطيك العافيه
يعاااافيك ..
رسائل ظ…ط³ط¬ط§طھ تهنئة بالعودة ظ„ظ„ظ…ط¯ط§ط±ط³ ظ„ظ„ظˆط§طھط³ اب ظ„طھظˆظٹطھط± وسائط ط±ط³ط§ط¦ظ„ مسجات ط§ظ„ط¹ظˆط¯ط© ظ„ظ„ظ…ط¯ط±ط³ط© للمدارس للواتس اب لتويتر
يعطيك الف الف عافييييه يالغلااا
في المصطلح الشرعي وكذالك العرف يرؤن بأن هذه التساؤلات التي تُعرض وتُوجه للعلماء تسمى فتاوي وهي كذالك ولا ريب ، لكن مايعجبني في إجابات هذا ط§ظ„ط´ظٹط® الجليل هذه الإضاءات التي يُهديها للسائل لتنير له طريقه ولتكون له منهج في حياته .
ولذالك أنا كثير الزيارة والمرور على فتاويه للفائدة الشرعية ، وعندما مررت اليوم لأقتبس من تلك الإضاءات وجدت هذه الفتوى ، وأحببت أن أضعها بين أنظاركم لتعم الفائدة وخاصة في هذا العصر التي أرى بأنها ثورة روايات والقارئ الجيد والمتابع لسوق الكتب يعرف هذا .
لن أطيل فإليكم السؤال والجواب …
فضيلة الشيخ / ط³ظ„ظ…ط§ظ† بن فهد العودة حفظه الله
ما حكم ظ‚ط±ط§ط،ط© ط§ظ„ط±ظˆط§ظٹط§طھ القصصية التي يدور معظمها حول الحب والعاطفة والغرام، كالروايات المسماة "روايات عبير" أو "روايات أحلام"؟ مع العلم أن معظم هذه الروايات عبارة عن ترجمة لروايات أجنبية تصور الحب والغرام، وتشجيع الرجل والمرأة على اتخاذ الأخلاء وما إلى ذلك، إضافة إلى أنه يتخلل هذه الروايات عقائد شركية – والعياذ بالله –
أرجو منكم توضيح الحكم في ذلك، كما أرجو توجيه نصيحة لمن يفعل ذلك بالاستغناء عن ذلك لما هو خير لهم، كقراءة قصص الأنبياء، وسير الصحابة والتابعين وغيرها مما هو خير لهم، وأرجو توجيه نصيحة لاستغلال الوقت فيما هو خير.
ذه القصص الرومانسية والخيالية قد تأخذ القارئ بعض الوقت عن عالمه اليومي إلى عالم من الأحلام الوردية، وتُسْكِرُه بخمرة الأوهام المزيفة، ولكن هذا يُحدِث الانفصام في شخصيته، والعزلة عن الواقع، وعدم القدرة على التعامل معه بطريقة صحيحة، كما أن الإدمان عليها يُقعِد الهمة عن قراءة الكتب النافعة والقصص المفيدة، سواء كانت تاريخية أو خيالية افتراضية، فلا يَجمُل بالشاب التعلق بها والشغف بمتابعتها، علماً أن ما يسمى بالقصص البوليسية خير منها؛ لما تحتويه من التدريب على ضروب الحيلة وأنماط التفكير في المشكلات، وإن كانت هي الأخرى لا تخلو من تلك المعايب، فقلّ شيء منها إلا ويتعرض للسكر والعربدة، أو للمخادنة والعشق والعشرة الحرام، أو لتفتيح بصائر المرضى على طرق الغواية والجريمة، كما في قصص (أجاثا كريستي) وغيرها. وقد أتيح لي أن أقرأ سلسة (روائع القصص العالمي)، وهي مترجمات منتقاة من القصص الراقية والحائزة على جائزة نوبل للآداب وغيرها، فوجدت جلها مشوباً بما ذكرت، وإن كان فيها ما يخلو من ذلك، كرواية (الشيخ والبحر) لأرنست همنقواي، حيث تخلو هذه القصة تماماً من العنصر النسائي وهذا عجيب، كما تخلو من مشاهد الغرام والعشق وبابتها. فلا أنصح بقراءة قصص الحب ورواياته إلا للمتمكنين الذين يرومون مصلحةً ما في هذه القراءة، كأن تكون قراءة نقدية هادفة.
وليشغل الناشئة وقتهم بالمفيد النافع من الكتب العلمية والأدبية والتاريخية والثقافية، وفي كتب مصطفى المنفلوطي، ونجيب الكيلاني، وعلي الطنطاوي، وأضرابهم وهم كثير، ما يُشبِع تطلعهم ويروي ظمأهم ونهمهم، ويبني شخصياتهم ويزيد في علومهم، ويؤهلهم لمرحلة أعلى وأسمى يستطيعون خلالها خوض الغمار وهم مسلحون بوسائل النجاة، والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم، وقراءة قصص الأنبياء وأتباعهم من العلماء والقادة والمصلحين من أولى ما تصرف فيه الأوقات، وهي عظيمة الفائدة في تقويم السلوك وتصحيح الفكر ورفع الهمة، وخصوصاً إذا كانت هذه الكتب موثقة ككتاب ابن كثير وكتب التفسير المعتمدة، أما الكتب المحشوة بالروايات الإسرائيلية فيجب الحذر منها؛ لما فيها من التشويه والطعن والتنقص للأنبياء عليهم الصلاة والسلام، والله أعلم.
__________________
جزِآكِ الله كل آلخيرِ
مرووورررررررررررك اسعدني واناااااااااار متصفحي يالغلااااااااااا
