الكتابه Archives - البرونزية

الفرق بين الكتابه على الجدران هنا وهناك 2024.

صور للكتابات على ط§ظ„ط¬ط¯ط±ط§ظ† … ط§ظ„ظپط±ظ‚ بين ما يكتب هنا ظˆظ‡ظ†ط§ظƒ ؟!!!

حتى ننانسي عجرم ما تسلم منها الحيطان [IMG]http://cdn.maktoob.com/images/forums/*******/images/smilies/21.GIF[/IMG]

كتابه على جدران بعض الشوارع الي مو بعيدة من هنا [IMG]http://cdn.maktoob.com/images/forums/*******/images/smilies/21.GIF[/IMG]

اكيد الشباب مو هامهم احد يصورهم ام لا المهم تسجيل الاسم في لوحة الشرف [IMG]http://cdn.maktoob.com/images/forums/*******/images/smilies/21.GIF[/IMG]

[IMG]http://www.forum.*******.maktoob.com/images/statusicon/wol_error.gif[/IMG]تم تصغير هذه الصورة. اضغط هنا لعرض الحجم الاصلي. الحجم الاصلي هو700×525 and weights 40KB.
معة حق …. كامري 2024 مو كثيرة عليه [IMG]http://cdn.maktoob.com/images/forums/*******/images/smilies/21.GIF[/IMG]

[IMG]http://asdfgtrewq.******.com/10211.JPG[/IMG]
لوحات تعبر عن فكر وثقافه اصحابها [IMG]http://cdn.maktoob.com/images/forums/*******/images/smilies/21.GIF[/IMG]

لكن هذة لوحدها حكايه …. بصراحة >>ضحك من قلبه [IMG]http://cdn.maktoob.com/images/forums/*******/images/smilies/21.GIF[/IMG]

0000000000000000000
دعونا نبعد قليل من هذا الشوارع ونتحرك الى لندن نشوف الحاصل فيها
[IMG]http://cdn.maktoob.com/images/forums/*******/images/smilies/39.GIF[/IMG]

يعني الربع مو بعيد من اصحابنا الي فوق [IMG]http://cdn.maktoob.com/images/forums/*******/images/smilies/21.GIF[/IMG]

شغالين صح ……… بس دعونا لا نستعجل الحكم عليهم ونشوف وين راح يوصلونا [IMG]http://cdn.maktoob.com/images/forums/*******/images/smilies/W67.GIF[/IMG]

تقول لو عدت عليهم دوريه الان اش راح يصير [IMG]http://cdn.maktoob.com/images/forums/*******/images/smilies/21.GIF[/IMG]

الظاهر العمل مو حي الله خرابيط على الجدران [IMG]http://cdn.maktoob.com/images/forums/*******/images/smilies/36.GIF[/IMG]

الصبر طيب ……… ليه لا في الاخر نشوف [IMG]http://cdn.maktoob.com/images/forums/*******/images/smilies/su1n..gif[/IMG]

جبنا سيرة القط جا ينط >> الشرطة << [IMG]http://cdn.maktoob.com/images/forums/*******/images/smilies/21.GIF[/IMG]
طبعآ شافو كلمة " غزة " الشرطه البريطانيه يسألونه
(ماهي غزة؟) وعندما قام محمد علي بالشرح ان العمل هو عن قضية فلسطين
قامو باستدعاء رئيسهم فورا

يعني المسئله كبرت الله يستر [IMG]http://cdn.maktoob.com/images/forums/*******/images/smilies/36.GIF[/IMG]
وجاء رئيسهم ولم يصدق ان محمد علي لديه تصريح بالقيام بهذا العمل في مكان عام ..
لكن ولله الحمد كان لديه تصريح من صاحب المبنى ولم يستطيعو ايقاف العمل [IMG]http://cdn.maktoob.com/images/forums/*******/images/smilies/tim1e.gif[/IMG]
ناس عامله حسابها صح [IMG]http://cdn.maktoob.com/images/forums/*******/images/smilies/W32.GIF[/IMG]

طبعآ الشباب ما صدقو جلسو <<< لدواعي امنيه [IMG]http://cdn.maktoob.com/images/forums/*******/images/smilies/21.GIF[/IMG]

واصحابنا طبعآ اسرعو في انجاز العمل [IMG]http://cdn.maktoob.com/images/forums/*******/images/smilies/icon_evil.gif[/IMG]

ما في وقت لراحة خلص واخلص [IMG]http://cdn.maktoob.com/images/forums/*******/images/smilies/W12.GIF[/IMG]

شغل على اصوله

عندهم علم فلسطين واحنا عندنا كلمات نناسي عجرم [IMG]http://cdn.maktoob.com/images/forums/*******/images/smilies/21.GIF[/IMG]

عندهم صور تشرح اوضاع فلسطين المئساويه واحنا … نريد نركب كامري [IMG]http://cdn.maktoob.com/images/forums/*******/images/smilies/21.GIF[/IMG]

ناس ترسم دبابه وناس ترسم ذباب [IMG]http://cdn.maktoob.com/images/forums/*******/images/smilies/21.GIF[/IMG]

الشكل النهائي للعمل مع صاحب العمل [IMG]http://cdn.maktoob.com/images/forums/*******/images/smilies/W32.GIF[/IMG]

قد يعتقد البعض انها مجرد رسمه او مجرد بخاخات ملونه على زقاق جدار احدى الشوارع البريطانيه !!!
لكن بالنسبة لمحمد علي هذه هي طريقته بتعريف البريطانيين عن قضيه قد يجهلون عنها تماماً
وعندما تعمل وسائل الاعلام جاهدة كي تخفي معالم تلك الحرب اختار الفنان محمد علي انه تكون رسالته

قد يتجاهلو البحث عن المعلومه الصحيحه !!
وقد يتجنبو محطات الاذاعه الصحيحه !!
وقد يغضو بصرا عما يروه في الاخبار !!

من هو ذلك الفنان ؟
77
7
في اوائل سنواته العشرين استبدل الفنان اريسولارابيك هوايته في فن القرافيتي الطائش
في انحاء شوارع بريطانيا ليصبح وسيلة لتوعية الشارع البريطاني عن قضايا سياسيه واسلاميه وتوعويه عامه
قام فنان القرافيتي البريطاني المعروف محمد علي اريسول ارابيك Mohammed Ali AerosolArabic
بتخصيص اخر اعماله من اجل نشر التوعيه عن قضية غزة في الشارع البريطاني ابتداءً من مدينته برمنجهام

اخر اعماله تمت في مدنيته برمنجهام في Small Heath Coventry Road احد الشوارع المكتظه بالسكان المسلمين منهم والبريطانين وشاركه في العمل بعض الشباب المسلمين بالاضافه الى فنانين قرافيتي بريطانين الاصل ممن لديه اهتمام في هذه القضيه >>
"تحياتي لكم واسف على الاطالة "
[IMG]http://cdn.maktoob.com/images/forums/*******/images/smilies/39.GIF[/IMG]

منقوله

مشكوووووووووووووورة
بس الصراحة ابداااااااااااااااااااع

يسلمووووووووووووووو هيوبه
الله يخلف علينا

مشكوووووووووووووره
الله يصلح الحال

مشكوره هيوبه
بجد نااااس عندها غيره على الاسلام واهله هذه وهو في بلاده لم لاتكاسل ولا كلام عن نصره دينه
الله المستعااااان

رووووعه يكتب ويبدع وفي الأخير بفايدهـ لا وماخذ تصريح

اما عندنا يشخبط هو ووجهه ولا عليه من أحد ههههه

يسلموووووووو هيوبه على هالصور

والله عجيبببببببيب.
همم، مو عيالنا!!
بسهولة ممكن الواحد ينصر الإسلام وقضايا المسلمين، ولو بمثل هذه الأشياء البسيطة.

الله يعافيك هيوبه وصلت الفكره..
بس هذا مجتمعنا وذول شبابنا مهماتدقين فيهم مايفيد..
اوقات وانا بالطريق اطالع بالجدران واحس بتحسر على شبابنا
جد استحاله احد يكتب ع الجدار ويكون فيه ذرة عقل>>ماعليش بس هذي نظرتي الشخصيه..
يعافيك هيبه انت دوم مبدعه..

يعطيكي العافيه

اشكر مروركن ياحبايبي…

تحقيق صحفي عن الكتابه على الجدران مميز جاهز 2024.

تحقيق طµطظپظٹ عن ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ظ‡ على ط§ظ„ط¬ط¯ط±ط§ظ† ظ…ظ…ظٹط² ط¬ط§ظ‡ط² قصير طويل

الكتابة على الجدران : هل تفلح الجهود المبذولة لإيقاف أضرارها المستمرة

حامد عبدالمجيد كابلي:

(الهقلص)… (شاكو ماكو)..!!!

لا تظن عزيزي القارئ أن العبارات السابقة هي طلاسم أو شعوذة سحرية.. أبداً، أبداً، إنها بعض العبارات التي نقرأها بين الفينة والأخرى على الجدران في مختلف المدن والأماكن العامة والخاصة…

وتعد الكتابة على الجدران من المشكلات المتعبة جداً بالنسبة للمسؤولين، ومن قبلهم أصحاب الجدران المساكين، وهي- أي كتابة على الجدران- قديمة قدم الإنسان نفسه، وطبعا مع الاختلاف في الوسيلة والمكان، فالكتابات والنقوش والرسومات التي وجدت على الجدران في المناطق الأثرية ساعدت وبشكل كبير في التعرف على حضارات الأمم السابقة ومعرفة عاداتهم وطرق معيشتهم، بالإضافة إلى معرفة اللغات الأثرية عن طريق تحليل الحروف المكتوبة بها ودراستها كالهيروغلوفية وغيرها، وكان غالبها يتم بواسطة الحفر والنقش، أما الكتابة على الجدران في هذا الزمان فهي تختلف باختلاف الأغراض والبيئات والأماكن والوسائل أيضاً، ففي بعض البيئات تعد الكتابة على الجدران وسيلة من وسائل التعبير عن رفض الذل ومقاومة الاحتلال، كعبارات (وا إسلاماه) و(النصر للإسلام) إلى غير ذلك من العبارات التي قد تحمل الصبغة الدينية أو السياسية.

أما في بعض البيئات فتعد – أي الجدران- مرتعاً خصباً لممارسة فن الرسم على أصوله، لم لا يملكون ثمن اللوحات الكبيرة- وحتى من بعض الذين لديهم القدرة على الشراء ولكنه اتباع عندهم لنوع من التقليعات- حتى إن بعض هذه الدول اتجهت نحو تقنين الكتابة والرسم على الجدران بتخصيص أماكن وجدران يأخذ الرسام والكتاب- إن صح التعبير- فيها راحتهم فيرسمون ويكتبون كما يشاءون، وطبعاً هذه الدول قامت بهذا العمل حفاظاً على المنظر العام من العبث بالإضافة إلى كون الكثير من الكتابات وطريقة سبكها ورسمها تحمل نوعاً من الفن- في نظرهم- فقامت بهذا التقنين، على أن يعاقب من يخالف هذه القوانين والأماكن ويغرم مادياً.

أما في الكثير من الدول-خصوصاً دول الخليج العربي- فتعد الكتابة على الجدران من المشكلات والأعمال المرفوضة، بسبب أنها لا تعدو كونها إفرازات من إفرازات مرحلة المراهقة والفراغ القاتل، كالعبارات العاطفية، وعبارات التعصب الرياضي الممقوت، فكثيراً ما نشاهد:

(الحب عذاب)، (المعذب)، (شاكو ماكو)، وهذه الأخيرة انتشرت في إحدى المدن الخليجية بشكل ملفت للنظر، حتى إن أحدهم أكد لي بأنه قرأها أيضاً على أحد الجدران في دولة مصر!!

وعن اختلاف الوسائل في الكتابة على الجدران، فلقدذكرت بأن غالب الكتابات الأثرية تتم بالنقش والحفر، أما في هذا الزمان فلقد اختلفت الوسائل بين ما يسمى ب (البوية) وهو بخاخ يكتب بواسطة الرش، وبين الطباشير، والأقلام والفرش العريضة، أما أغرب طريقة رأيتها في الكتابة والرسم على الجدران فقد كانت عبارة عن لوحة رسمها صاحبها- المؤذي-بواسطة رمي الطين على الجدار وصفت بطريقة السريالية!!

وإذا تطرقنا إلى ما تحويه هذه الكتابات من مخالفات شرعية -فضلاً عن كونها إتلافاً وعبثاً في أملاك الناس والأملاك العامة- فإننا نجد بعضها يحوي ألفاظاً مخالفة للشرع، مثل عبارةنصراوي أو هلالي أو غير ذلك- حتى الموت)، (أحبك حتى الموت) ولا يخفى عليك- عزيزي القارئ- ما في هذه العبارة من الغلو- والعياذ بالله-.

وقد فرضت بعض الدول- كما أسلفت- عقوبات وغرامات مالية لمن يضبط وهو يقوم بالكتابة على الجدران، حفظاً على الأملاك والمنظر العام للبلد، وفي بعضها فرضت لوائح تنظيمية للسلوك الطلابي في المدارس وعدت الكتابة على الجدران مخالفة قد تخصم من درجات الطالب بسببها.

وفيها- أي المداس- حدث ولا حرج من أنواع الكتابة التي تحمل صبغة المراهقة في غالبها، وخصوصاً الكتابة على أبواب وجدران دورات المياه!! ولقد سألت كثيراً عندما وجدت لفظ الجلالة مكتوباً في إحدى دورات المياه ضمن عبارة كتبها صاحبها عافانا الله وإياكم..

عموماً.. فالكتابة على الجدران، وخصوصاً في دول الخليج، لا تخلو- كما أسلفت- من المحاذير والمخالفات الشرعية فضلاً عن كونها إتلاف وتصرف في مال غيرك بما لا يجوز..

ومن المضحك المبكي أن أحدهم- وقد أن انتهى من طلاء سور بيته الجديد- وجد هذه العبارة- وبالخط العريض-(أصبر مفتح الفاراج) التي يقصد بها صاحبها المتعالم: (الصبر مفتاح الفرج)!!

ولا أدري تحت أي قسم أضع هذا النوع من الكتابة على الجدران؟!!

حتى أن أحدهم وبعد أن مل من كثرة الكتابة على جدار بيته، قام بوضع لوحات فارغة ليمارس عليها هؤلاء الهواة هواياتهم بحرية، ولكن حتى محاولته هذه باءت بالفشل فلقد كتبوا على اللوحات وعلى جداره أيضاً.

وكم هو ظريف أن بلدية في إحدى المدن العربية، قامت بالإعلان في الصحف بحثاً عن (كاتب الطريق)- إن جازت التسمية، لما يتميز به هذا الكاتب من روعة في الخط وانتقاء العبارات التوجيهية الجميلة في كتابته على الجدران والمرافق العامة- قامت هذه البلدية بنشر خبر مفاده أنها تبحث عنه لا لمعاقبته، بل لتوظيفه لديها والاستفادة من خبراته!!

ولقد كتب الكثير من الباحثين بعض المقالات والبحوث للمساعدة في حل هذه المشكلة، والحد من تفاقمها، فعلى سبيل المثال هناك بحث: الكتابة على الجدران العامة في "6" مدن رئيسية في المملكة العربية السعودية، وهو بحث ميداني، قام به أحد الأكاديميين، يتناول فيه الكتابة على الجدران من عدة نواح: مضمونها، مفهومها، دلالاتها..

وأخيراً.. أذكر كل من تسول له نفسه بالكتابة على الجدران العامة أو الخاصة بأن يتقي الله عز وجل ولا يتصرف في مال غيره بما يعود على الجميع بالضرر، وليتذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم:

"لا ضرر ولا ضرار".

وأحب أن أهمس في آذان الشباب عموماً بأننا أمة الرقي والحضارة، فينبغي أن نترفع عن سفاسف الأمور، ولنسمو بتفكيرنا نحو معالي الأمور وما أجمل قول الشاعر:

ومن يتهيب صعود الجبال

يعش أبد الدهر بين الحفر

وقوله:

قد هيئوك لأمر لو فطنت له

فاربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل

يسسسسلمو يالغلاااااا

مشاكل الكتابه وسوء الخط عند الاطفال 2024.

تعتبر ظ…ط´ط§ظƒظ„ الكتابة أمرا طبيعيا لدى الطفل في بداية ممارسته لها، لكن إن تواصلت المشاكل إلى السنة الدراسية الثالثة فيجب التوقف عند الأمر لدراسته ومعالجته، إذ إنه من المحتمل أن يكون الطفل يعاني من خلل الكتابة (الديسغرافيا) أو أي عائق آخر يسبب له تلك الظاهر

مظاهر خلل الكتابة ظˆط³ظˆط، ط§ظ„ط®ط· :

تتعدد هذه المظاهر وتختلف من طفل لآخر، ولكن يمكن الإشارة إلى مجموعة منها كثيرة المشاهدة لدى الأطفال سيئي الخط، فمعظم كتاباتهم تحتوي على واحدة أو أكثر من الصفات التالية:
· اختلاف أحجام الحروف وعدم تناسبها.
· الكتابة المسننة (بسبب ارتعاش اليد).
· الكتابة المقطعة (معلم = مع لم).
· الكتابة المقلوبة أو المعكوسة.
· المتن غير المرتب (لا يكتب الكلمات متتالية ضمن سياق واحد فهو يتنقل في الورقة دون نظام).
· تغير الأحرف الناتج عن سوء التلفظ (ثواب = سواب).
· أخطاء الكتابة (نتيجة عدم القدرة على تذكر أشكال الحروف).

الأسباب المؤدية لخلل الكتابة وسوء الخط :
نستطيع أن نجمل الأسباب المؤدية لظاهرة خلل الكتابة وسوء الخط بخمس مجموعات من الأسباب؛ وهي الأسباب الجسمية، والحركية، والنفسية، والعاطفية، والثقافية. وفيما يلي تفصيل لهذه المجموعات كلا على حدة:

أولا- الأسباب الجسمية :-
● ضعف السمع: لا يحصل الطفل على كلمة واضحة، فيكتب ما سمع رغم نقصه.
● ضعف البصر: لا يستطيع الطفل أن يتابع حركة رسم الكتابة على الورق، فتخرج كتابته معوجة.
● عدم قدرة اليد على الأداء: بسبب تشوه في الأصابع، أو شللها، أو رجفانها.
● مشاكل دماغية

ثانيا- الأسباب الحركية:

● ضعف الأعمال والانفعالات الحركية.
● ضعف الفعاليات الحركية-النفسية.
● عدم التناسق بين اليد والعين.
● صعوبة رسم الحروف.
● صعوبة تحريك القلم بسبب الانقباض المفرط لليد.
● تغطية اليد للكتابة مما يسبب عدم رؤية الحروف عند الكتابة

ثالثا- الأسباب النفسية:

● صعوبة نقل الإدراك بين اليد والعين.
● صعوبة حفظ التجارب البصرية.
● نقص في إدراك المحيط الخارجي وتشخيصه.
● تعذر إخراج المعلومات وتحويلها إلى حركة (مما يؤدي إلى تعدد أشكال الحرف الواحد بتكرار كتابته).
● التخلف والأمراض النفسية.

رابعا- الأسباب العاطفية:

● المحيط المضطرب الخالي من العواطف (مما يؤدي إلى حياة مرتبكة غير نظامية تلقي بظلالها على شخصية الطفل فهو مرتبك الخط لارتباك حياته، ولا نظام في خطه إذ لا نظام في طريقة عيشه، ومرتجف الخط لارتجاف نفسه وتزعزعها).

خامسا- الأسباب الثقافية:

● ضعف القدرة النحوية (عدم إدراك مغزى الكلام عند الاستماع إليه، والعجز عن التعبير عن النفس بالأسلوب المناسب).
● الفقر الأدبي واستيلاء ثقافة اللغة العامية عليه (مما يؤدي إلى تحول الحروف إلى مثيلاتها في اللغة العامية: ث=س، ض=ظ)
● ضعف القدرة الفنية (فالحرف كائن فني يحتاج إلى مراعاة نسبه وانحناءاته في طرق رسمه المختلفة خاصة في الكتابة العربية).

[SIZE="5"]الإجراءات اللازمة للتعامل مع خلل الكتابة وسوء الخط :-

إن الطفل المصاب بهذا النوع من المشاكل يحس مباشرة بحاجته إلى تدارك وضعه لأن المضار المترتبة على تفاقم حالته يوما بعد يوم تصيبه في الصميم بدءا من سوء وضعه الدراسي إلى فقدانه التواصل مع المعلم والتلاميذ وانتهاء بالخوف المستمر من الفشل المستقبلي في هذا العالم الذي تشكل الكتابة فيه الوسيلة الأولى لإنشاء المشاريع وتقديم الطلبات ونقل المشاعر وغير ذلك.
إن هذا الإحساس يسهل مهمة حل هذه المشكلة بشكل كبير نظرا لوعي الطفل بفداحة الخطر، فيترتب على الوالدين البدء فورا بالإجراءات المختلفة التي تؤدي إلى تحسين وضع الطفل ووضعه على المسار الصحيح الذي يكفل تصحيح كتابته وتحسين خطه، ومن هذه الإجراءات[/SIZE]

1. إزالة الأسباب المباشرة التي تؤدي إلى مشاكل في الكتابة:
وذلك بتقصي وجود الأسباب التي ذكرناها في ما سبق ومعالجة ما يمكن معالجته منها؛ فالسبب الجسمي أو الحركي أو النفسي يعالج باللجوء إلى الأساليب الطبية الناجعة.
والسبب العاطفي يستدرك بتوفير المحيط الإيجابي البعيد عن كل حزن أو تشويش أو اضطراب، أما السبب الثقافي فيحتاج إلى إيجاد جو من سعة الأفق والمعرفة الثقافية في الأسرة حتى لا تكون الكتابة شيئا عديم الممارسة في البيت.

2. تعليم الطفل المهارات اللازمة للكتابة الجيدة:
كمهارات مسك القلم (القوة المناسبة لذلك، الزاوية الصحيحة، استعمال الأصابع المناسبة،…)، والوضع الصحيح للورقة (تثبيتها، لونها،…)، وفنون الكتابة (أنواع الخط المختلفة، المقاييس الصحيحة للحروف، وضع الحرف نزولا وارتفاعا،…)، والتهجي الصحيح (الفروق بين الحروف متقاربة اللفظ، الحركات،…)، ووضعية الجلوس المناسبة (زاوية الرؤية، انحناء الظهر والرقبة،…)، تقوية الذاكرة.

3. استخدام الوسائل التقنية المناسبة:
مثل الكراسات التقويمية التي تحتوي على كلمات مكتوبة بأسلوب التنقيط.

أخيرا تجب الإشارة إلى أهمية تمرين الطفل على الكتابة منذ نعومة أظفاره، لكي يكبر عليها باعتبارها واقعا حياتيا وضرورة للعيش، لا أن تكون شيئا جديدا يتعلمه في المدرسة، وهذا يضمن له التدرج الطبيعي في المدرسة وممارسة الكتابة بعفوية لا تقل عن عفوية القراءة، كما إن تنبيه الطفل إلى جماليات الخط العربي يساهم بصورة فعالة إلى تكوين علاقة فنية تسند الجانب العفوي للكتابة وتقويه.
منقووووووووووووووول

مشكورة ياغالية

على الموضوع الرائع والقيم

سلمت يداك

يسسسسسلمو

[frame="7 80"]
طرح مميز
موضوووع رائع سلمت اناملك غاليتي
خالص تقديري لك
تقبلي ودي
مس ليمونه
[/frame]

بحث و مقال و تقرير و مطوية عن الكتابه على الجدران 2024.

بحث و ظ…ظ‚ط§ظ„ و طھظ‚ط±ظٹط± و ظ…ط·ظˆظٹط© عن ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ظ‡ على ط§ظ„ط¬ط¯ط±ط§ظ† ، بحث و مقال و تقرير و مطوية عن الكتابه على الجدران بحوث مقالات تقارير تقرير مطويات تحميل كامل ، بحث و مقال و تقرير و مطوية عن الكتابه على الجدران ، بحث و مقال و تقرير و مطوية عن الكتابه على الجدران

مشكلة الكتابة على الجدران وعلاجها
تؤكد السياسة التعليمية على تربية النشء تربية إسلامية من جميع الجوانب العقلية والانفعالية والاجتماعية …ألخ ، لينشأ الفرد نشأة سليمة تجعل منه فرداً صالحاً في نفسه مصلحاً في مجتمعة يحافظ على ممتلكاته الخاصة ولا يتعدى على الممتلكات العامة . هذا ما نصت عليه المادة رقم(20) من السياسة التعليمية حيث جاء ت على النحو التالي((احترم الحقوق العامة التي كفلها الإسلام وشرع حمايتها حفظا ًعلى الأمن وتحقيق لاستقرار المجتمع المسلم في الدين،والنفس،والنسل،والعرض، والعقل،والمال)).ثم جاءت المادة رقم (33) تنص على ((تربية المواطن المؤمن ليكون لبنة صالحة في بناء أمته،ويشعر بمسئولية لخدمة بلاده والدفاع عنها .من هذا المنطلق فإن مشكلة الكتابة على الجدران في المرافق العامة مثل الجسور،الحدائق،والأسوار وغيرها.تعتبر ظاهرة جديرة بالدراسة لأنها بالإضافة إلى كونها تشويهاً لجمال الممتلكات العامة وتعدياً عليها فهي كذلك تعبر خلل في التربية يجد ربا لمشتغلين بالتربية الباحث عن أسبابها وعلاجها حتى تتحقق الأهداف المرسومة في السياسة التعليمية .
وتعتبر ظاهرة الكتابة على الجدران من الظواهر التي انتشرت بين عامة الشباب بل أصبحت تمثل منحدراً سلوكياً سيئاً في بعض المواقف ولعل هذا لم يأت من فراغ ولكن هناك عوامل متعددة وراء ذلك وقد يكون العامل النفسي والانفعالي للطالب هو الذي دفعه إلى مثل هذا التعبير المغلوط والغير لائق لا اجتماعياً ولا أدبياً متخذاً في ذلك حججاً واهية وأفكار وهمية على أن ذلك العمل ما هو إلا محاكاة مع النفس وتعبير عن الذات والآراء والخواطر الدفينة التي يرى أنه من خلال ذلك العمل ينفس عن نفسه ويفرغ شحنته المكبوتة .
وقد يكون العامل وراء ذلك أيضاً لفت النظر أو تشويه سمعة الآخرين أو الإضرار بالممتلكات العامة والخاصة أو تخليد ذكرى أو التعصب لأحد الأندية التي يشجعها ولعل ذلك يندرج في الأسباب التالية:

الأسباب:
1ـ الكتابة على الجدران ظاهرة نفسية انفعالية .
2ـ إن الكتابة على الجدران ظاهرة للفت نظر الآخرين .
3ـ إن الكتابة على الجدران ظاهرة لتشويه سمعة الغير.
4ـ إن الكتابة على الجدران ظاهرة لتخليد الذكرى للمكان المزار.
5ـ إن الكتابة على الجدران ظاهرة التعصب لفريق معين.
6ـ إن الكتابة على الجدران ظاهرة لإضرار الممتلكات العامة.
7ـ إن الكتابة على الجدران ظاهرة لإضرار الممتلكات الخاصة.
8ـ إن الكتابة على الجدران قد تكون كيدية .
9ـ إن الكتابة على الجدران ظاهرة ترجمة لحقد معين.
10ـ إن الكتابة على الجدران ظاهرة غير مقصودة وعملية لاشعورية.
11ـ إن الكتابة على الجدران ظاهرة دعاية لمكان معين أو لشخص معين.

العلاج:
1ـ ضرورة قيام الجهات المسئولة وخاصة التربوية بدراسة هذه الظاهرة والتعرف على حجمها وتحديد الأحياء أو المدارس التي تنتشر الكتابة فيها ، ووضع خطة عمل لمتابعة تلك الظاهرة تظافر فيها جهود الجميع.
2ـ قيام المشرفين التربويين أثناء جولاتهم على المدارس بتوعية المجتمع المدرسي وحث العاملين بالمدرسة على توعية الطلاب وتبصيرهم بالأسلوب التربوي المناسب.
3ـ على المرشد الطلابي بالمدرسة الأعداد لخطة تهدف إلى توعية المجتمع المدرسي بأهمية التعاون للحد من هذه الظاهرة وتبصير الطلاب بأبعادها وما ينجم عنها من أضرار نفسية وتربوية واقتصادية.
4ـ التنسيق داخل المدارس بين اللجان وخاصة لجان رعاية السلوك وجماعة الإرشاد والتوجيه وجماعات النشاط الطلابي المختلفة في المدرسة بدراسة هذه الظاهرة وتوعية الطلاب.
5ـ استغلال وسائل الاتصال المدرسية كالإذاعة والنشرات والمطويات واللوحات الإرشادية في توعية الطلاب وتعزيز السلوك الحسن لدى الطلاب .
6ـ إكساب الطلاب بعض المهارات من خلال مشاركتهم في جماعات النشاط الطلابي مثل تحسين الخطوط والرسم والأشغال اليدوية والمهنية وتحسين الفصول.
7ـ تأصيل النواحي الجمالية لدى الطلاب والتأكيد عليهم بأن نظافة الجدران في المدرسة وغيرها من المنشئات تعبر عن فهمهم ووعيهم بأهمية النظافة والجمال وجعلها جزءاً من حياتهم اليومية.
8ـ غرس مفهوم التربية الوطنية والولاء للوطن والمحافظة على الممتلكات الخاصة و العامة.
9ـ طلاء جميع الكتابات على جدران المدرسة ودورات المياه وإزالة ما كتب عليها بما يعزز أهمية النظافة في الحيات اليومية.
10ـ إيجاد صندوق للمقترحات بالمدرسة يقوم المرشد الطلابي بالاشراف علية وتحليل مايعرضه الطلاب من مشكلات ومعوقات أو مقترحات واراء وذلك
لتقديم الخدمات الإرشادية المناسبة لهم .
11ـ تنمية مهارات الطلاب وقدراتهم وتهيئة الإمكانيات اللازمة .
12ـ قيام المدرسة بدورها في تحسين البيئة المحيطة بمشاركة الطلاب بتوعية أفراد المجتمع .
13ـ إيجاد عقوبة تتراوح بين الإيقاف والغرامة ودفع نفقة الإصلاح للضرر .
الأسلوب المباشر والأمثل في التعامل مع هذه الظاهرة:
1ـ التعرف على الطلاب الذين يقومون بكتابة على جدران المدارس ودورات المياه أو جدران المنشئات.
2ـ تعاون المعلمين ورواد الفصول والمرشد الطلابي بخصوص هذه الظاهرة وطرحه بأسلوب تربوي يتناسب والفئات العمرية.
3ـ عمل جلسات إرشادية من قبل المرشد الطلابي فرديه وجماعية لتعزيز الاتجاه الإيجابي والإقلاع عن هذه العادات غير الحميدة.
4ـ عمل دراسة حالة بحث فردية للطلاب الذين يتكرر منهم هذا السلوك .
5ـ التعرف على ما يكتب على الجدران لمعرفة الدوافع الحقيقية وراءها مثل تلك الكتابات والعمل على توظيف هذه الدوافع ومساعدة بناء شخصية الطالب.
من هذا المنطلق طرحت هذه المشكلة على ندوة مديري التعليم في الفترة من 16-18/ 10 /1414هـ بالرياض وقد تدارس المجتمعون هذه المشكلة وشخصوا

أسبابها في الأتي:
1ـ صعوبة التعبير عن الرأي للآخرين بالطرق التقليدية .
2ـ عدم القدرة على التكيف داخل الجو المدرسي .
3ـ المشكلات النفسية التي يعيشها الطالب .
4ـ تدني المستوى الثقافي لدى هذه الفئة من الطلاب .
5ـ عدم الثقة في الآخرين .
6ـ محاولة للانتقام من الآخرين.
7ـ عدم وجود النشاطات اللاصفية الكافية بالمدرسة.
كما توصلوا إلى طرق العلاج التالية:
1ـ فتح المنابر الثقافية مثل الصحف والمجلات أمام الشباب للتعبير عن آرائهم بطريقة عملية .
2ـ غرس المواطنة الصالحة في نفوس الشباب .
3ـ الاهتمام بصندوق الاقتراحات لتربية الطلاب على أسلوب البناء في النقد والملاحظة .
4ـ استعمال طلاء جيد لا يمكن الكتابة علية في دورات المياه .
5ـ تربية الشباب على عفة اللسان والأخلاق الحميدة .

التوصيات:
بعد أن استعرضنا هذه المشكلات السلوكية للتلاميذ وعرفنا الأسباب ووضعنا طرق العلاج من خلال مرئيات التربويين ومناقشتهم في ندوة مديري التعليم بالمملكة العربية السعودية ( مصدر سابق ). وهي بلا شك مرئيات نابعة من الميدان التربوي يرى الباحث استعراض بعض توصياتهم الخاصة بالجانب السلوكي للطلاب :
1ـ أهمية التأكيد على الجانب الديني في رعاية السلوك الإيجابي لتقويم السلوك السلبي وتعديله وتوجيهه .
2ـ التأكد على أهمية القدوة الحسنة من قبل جميع المعلمين في المدارس لبناء السلوك الإيجابي لدى الطلاب.
3ـ الاهتمام بمراعاة خصائص نمو المرحلة العمرية التي يمر بها الطالب والتي تنعكس بدورها على أنماط السلوك لدى الطالب .
4ـ التأكيد على دور المعلم كمرب في غرس السلوكيات الإيجابية في طلابه.
5ـ أهمية ربط المعلم لموضوعات المنهج الدراسي بالسلوك وتحويل المعارف في مفردات المنهج إلى أفعال سلوكية مرغوبة.
6ـ أهمية توفير قنوات النشاطات الطلابية التي تساعد الطلاب على تحقيق رغبتهم وميولهم وإشباع حاجاتهم في كل مرحلة دراسية ودعمها بما يلزم من إمكانيات
7ـ توعية الأسرة بأهمية دورها في التربية .
8ـ الاهتمام بزيادة إلمام المرشد الطلابي بالأساليب العلمية ودراسة السلوك عن طريق الدورات التربوية والنشرات التوجيهية.
9ـ فتح أبوب المدارس لممارسة النشاط خارج وقت الدوام الرسمي تحت إشراف تربوي قادر على توجيه ممارسات الطلاب.
10ـ الإشراف الجيد من قبل هيئة المدرسة على الطلاب أثناء الفسح وممارسة الأنشطة لتوجيه سلوك الطلاب توجيها سليما.
11ـ توثيق العلاقة بين البيت والمدرسة وعدم معاقبة الطالب على كل صغيرة وكبيرة وتعويده على القول الصادق.
12ـ إبراز أضرار التدخين الدينية والصحية والنفسية والاجتماعية وأنه قد يكون خطوة أولى إلى تجريب وإدمان المخدرات.
13ـ مد جسور التعاون البناء بين وزارة المعارف ووزارة الإعلام لتقوم ببيان الجانب التربوي للعملية التعليمية ( ندوة مديري التعليم، مصدر سابق )

هذا والله أسأل التوفيق والعون والسداد انه سميع مجيب . والله أعلم،،،
منقول

البرونزية

جزاك الله خير