الوسم: الوالدين

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد:
فإن حق الوالدين عظيم قرنه الله سبحانه وتعالى بحقه وتضافرت نصوص الكتاب والسنة في الترغيب في برّهما وبيان حقهما والترهيب من عقوقهما، وبين يديك أخي المسلم ذكر لبعض فضائل برّ الوالدين وتحريم عقوقهما:
1 – إن الله قرن حقهما بحقه، قال تعالى: وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا [الإسراء:23]، وقال تعالى: أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ [لقمان:14].
2 – إن الله أمر بصحبتهما والإحسان إليهما ولو كانا كافرين، قال تعالى: وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا [لقمان:15] وفي صحيح مسلم عن أسماء بنت أبي بكر الصديق قالت: قدمت عليّ أمي وهي مشركة في عهد رسول الله فاستفتيت رسول الله، قلت: قدمت عليّ أمي وهي راغبة – أي طامعة فيما عندي – أفأصل أمي؟: قال: { نعم صلي أمك } [متفق عليه].
3 – برهما من الجهاد، عن عبدالله بن عمرو قال: جاء رجل إلى رسول الله فاستأذنه في الجهاد، فقال: { أحيّ والداك؟ } قال: نعم، قال: { ففيهما فجاهد } [متفق عليه]، وعن أنس قال: أتى رجل النبي فقال: إني أشتهي الجهاد ولا أقدر عليه قال: { هل بقي من والديك أحد؟ } قال: أمي، قال: { فأبل الله من برّهما، فإذا فعلت ذلك فأنت حاج ومعتمر ومجاهد } [رواه أبو يعلى والطبراني في الأوسط]، قال المنذر: إسناده جيد، وحسنه العراق والهيثمي، ومعنى: { فأبل الله في برّها } أي: أحسن فيما بينك وبين الله يبرك إياها.
وفي بعض الأحاديث قدّم برّهما على الجهاد، ففي حديث ابن مسعود قال: قلت: يا رسول الله، أي العمل أفضل؟ قال: { الصلاة على وقتها } قلت: ثم أي؟ قال: { بر الوالدين؟ } قلت: ثم أي؟ قال: { الجهاد في سبيل الله } [متفق عليه].
4 – طاعتهما من موجبات الجنة، عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله يقول: { رغم أنفه، رغم أنف، رغم أنفه }، قيل: من يا رسول الله؟ قال: { من أدرك والديه عند الكبر، أحدهما أو كلاهما ثم لم يدخل الجنة } [رواه مسلم]، وعن أبي الدرداء قال: سمعت رسول الله يقول: { الوالد أوسط أبواب الجنة، فإن شئت فأضع ذلك الباب أو احفظه } [رواه الترمذي، وقال: حديث صحيح، وصححه ابن حبان والألباني]، قال القشيري: { أوسط أبواب الجنة }، أي: خير أبوابه.
وعن معاوية بن جاهمة أن جاهمة جاء إلى رسول الله فقال: أردت الغزو وجئت أستشيرك؟ فقال: { هل لك من أم؟ } قال: نعم، فقال: { فالزمها فإن الجنة عند رجليها } [رواه أحمد، وصححه الحاكم وأقره الذهبي، وحسّنه الألباني]، ورواه الطبراني في الكبير بلفظ: { ألك والدان؟ } قلت: نعم، قال: { الزمهما فإن الجنة تحت أرجلهما }، قال المنذري عن إسناد الطبراني: إسناد جيّد.
5 – رضى الله في رضى الوالدين، عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله قال: { رضى الله في رضى الوالد، وسخط الله في سخط الوالد } [رواه الترمذي وصححه ابن حبان والحاكم والألباني]، ورواه الطبراني بلفظ: { رضى الرب في رضى الوالدين وسخطه في سخطهما } وصححه الألباني أيضاً.
6 – برهما سبب مغفرة الذنوب، عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه ويلم فقال: يا رسول الله، إني أصبت ذنباً عظيماً فهل لي من توبة؟ فقال: { هل لك من أم؟ } قال: لا، قال: { فهل لك من خالة؟ } قال نعم، قال: { فبرّها } [رواه الترمذي، وقال: هذا حديث صحيح، وصححه ابن حبان]، وعن مالك بن عمرو قال: قال رسول الله : { من أعتق رقبة مسلمة فهي فداؤه من النار، ومن أدرك أحد والديه ثم لم يغفر له فأبعده الله وأسحقه } [قال المنذري: رواه أحمد من طرق أحدهما حسن].
7 – برّهما سبب في تفريج الكربات، ويدل على ذلك قصة الثلاثة الذين انطبقت الصخرة على فم الغار الذي هم فيه فتوسلوا إلى الله بصالح عملهم، فتوسل أحدهم ببره بوالديه والثاني بكمال العفّة والثالث بتمام الأمانة ففرّج الله كربتهم بزوال الصخرة عن فم الغار، والقصة في الصحيحين.
8 – برهما سبب في سعة الرزق وطول العمر وحسن الخاتمة، عن أنس قال، قال رسول الله : { من أحبّ أن يبسط الله في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه } [متفق عليه]، وعن علي قال: قال رسول الله : { من سره أن يمد له في عمره، ويوسع له في رزقه، ويدفع عنه ميتة السوء فليتق الله وليصل رحمه }، قال المنذري: رواه عبدالله بن أحمد في زوائده والبزار بإسناد جيد. وبرّ الوالدين أعلى صلة الرحم؛ لأنهم أقرب الناس إليك رحماً.
9 – دعوة الوالد على الولد مستجابة، ويدل على ذلك قصة جريج العابد الذي دعت عليه أمّه لما ترك إجابة ندائها أن يريه الله وجوه المومسات – أي الزواني – فاستجاب الله دعاءها، والقصة في الصحيحين، وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن: دعوة الوالد على ولده، ودعوة المسافر، ودعوة المظلوم } [رواه أحمد وصححه القرطبي في التفسير]، وقال الذهبي: سنده قوي، وحسّنه الألباني.
10 – الولد وماله لأبيه، عن جابر، أن رجلاً قال: يا رسول الله، إن لي مالاً وولداً، وإن أبي يريد ان يجتاح مالي، فقال: { أنت ومالك لأبيك } [رواه ابن ماجه]. قال البوصيري:إسناده صحيح وصححه الألباني، وله شاهد من حديث عبدالله ابن عمرو، ولفظه: { أنت ومالك لأبيك، إن أولادكم من أطيب كسبكم فكلوا من كسب أولادكم } [رواه أبو داود وابن ماجه وصححه الألباني]، قال ابن الأثير: الاجتياح الاستئصال.
11 – عن أبي هريرة قال، قال رسول الله : { لا يجزي ولد والداً إلا أن يجده مملوكاً فيشتريه فيعتقه } [أخرجه مسلم].
12 – أن عقوقهما من أكبر الكبائر، عن أبي بكرة قال: قال رسول الله : { ألا أنبئكم بأكبر الكبائر } ثلاثاً، قلنا: بلى يا رسول الله، قال: { الإشراك بالله وعقوق الوالدين }، وكان متكئاً فجلس فقال: { ألا وقول الزور وشهادة الزور }، فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت [متفق عليه].
13 – أن العاق ممن لا ينظر الله إليه يوم القيامة ولا يدخل الجنة، عن جبير بن مطعم قال: قال رسول الله : { لا يدخل الجنة قاطع رحم } [متفق عليه واللفظ لمسلم]، والوالدان أقرب الأرحام، وعن ابن عمر مرفوعاً: { ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه، ومدمن الخمر، والمنان عطاءه، وثلاثة لا يدخلون الجنة: العاق لوالديه، والديّوث والرّجلة }، قال المنذري: رواه النسائي والبزار – واللفظ له – بإسناد جيدين والحاكم وقال: صحيح الإسناد، والديّوث الذي يقرّ على أهله الزنا. والرّجلة هي المترجلة المتشبهة بالرجال.
14 – أن العاق تعجّل له العقوبة في الدنيا، عن أنس قال، قال رسول الله : { بابان معجلان عقوبتهما في الدنيا: البغي والعقوق } [رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي والألباني]. وعن أبي بكرة مرفوعاً قال: { ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصحابه العقوبة في الدنيا مع ما يدخره له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم } [رواه الترمذي وقال: حسن صحيح، وصححه ابن حبان]، وبوّب عليه البخاري في كتاب الأدب المفرد: باب عقوبة عقوق الوالدين، وعقوق الوالدين أعظم القطيعة للرحم.
وقبل أن أودّعك أيها القارئ الكريم – وبعد أن تبيّن لك عظيم حق الوالدين وشناعة عقوقهما وخطر التقصير في حقهما – أدعوك إلى المسارعة إلى برّهما وتحللهما من التقصير فيما سلف، وجدّ واجتهد في صلتهما، وادخال السرور عليهما، والسعي في رضاهما، وتقديم محابّهما على ما تحبه نفسك وتهواه، والمسارعة في تحقيق مطالبهما، والحذر من مضايقتهما وأذيتهما قولاً أو فعلاً، وخفض الجناح لهما، والدعاء لهما؛ امتثالاً لقول الباري سبحانه: وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا [الإسراء:24].
وفقني الله وإياك لأداء حق الله وحق الوالدين، ومنّ الله عليّ وعليك برضا الله ورضاهما، وجعلني وإياك من السابقين إلى الخيرات المشمّرين إلى الجنات بمنّه وكرمه، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

[IMG]http://gselazhry.******.com/photos/gif/1602994_lm.jpg[/IMG]

جزاكِ الله خيراً

جزك الله الف خير

جزاكِ الله خيــر يالغلا..

جعله الله في موازين حسناتك..

بحث عن ط¹ظ‚ظˆظ‚ ط§ظ„ظˆط§ظ„ط¯ظٹظ† ، بحث و طھظ‚ط±ظٹط± عن بحث عن عقوق الوالدين ، بحث عن عقوق الوالدين ، بحث و تقرير عن بحث عن عقوق الوالدين ، بحث عن عقوق الوالدين ، بحث و تقرير عن بحث عن عقوق الوالدين ، بحث عن عقوق الوالدين ، بحث و تقرير عن بحث عن عقوق الوالدين ، بحث عن عقوق الوالدين ، بحث و تقرير عن بحث عن عقوق الوالدين ، بحث عن عقوق الوالدين ، بحث و تقرير عن بحث عن عقوق الوالدين

التحذير من عقوق الوالدين

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده . . . . . أما بعد . ا

فمن الظواهر السيئة ما نراه هذه الأيام من كثير من الأبناء من العقوق للوالدين ، وقد حذر

ديننا الحنيف من عقوق الوالدين وأوجب طاعتهما وبرهما حيث قال تعالى : (( وقضى ربك

ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً إما يبلغن عندك الكبر احدهما أو كلاهما فلا تقل

لهما أ ُفٍ ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريماً (23) واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل

ربِ ارحمهما كما ربياني صغيراً )) الإسراء : 23 ، 24 . وعن ابن عمر رضي الله عنهما

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة : العاق

لوالديه ، ومدمن الخمر ، والمنان . وثلاثة لا يدخلون الجنة : العاق لوالديه ، والديوث

والرَّجلة )) رواه النسائي والحاكم . ا

وصور العقوق كثيرة ، منها : ا

ا 1- إبكاء الوالدين وتحزينهما بالقول والفعل . ا

ا 2- نهرهما وزجرهما ، ورفع الصوت عليهما ، والتأفف من أوامرهما . ا

ا 3- العبوس وتقطيب الجبين أمامهما ، والنظر إليهما شزراً. ا

ا 4- الأمر عليهما ، وترك الإصغاء لحديثهما ، وشتمهما . ا

ا 5- ذم الوالدين أمام الناس ، وتشويه سمعتهما . ا

ا6- المكث طويلاً خارج المنزل مع حاجة الوالدين وعدم إذنهما للولد في الخروج . ا

ا 7- تمني زوالهما ، أو إيداعهم دور العجزة . ا

ا 8- البخل عليهما والمنة وتعداد الأيادي . ا

ا 9- انتقاد الطعام الذي تعده الوالدة . ا

. ا 10- إدخال المنكرات للمنزل ، أو مزاولة المنكرات أمامهما

ا 11- التعدي عليهما بالضرب ، أو قتلهما عياذاً بالله . ا

ا 12- تقديم طاعة الزوجة عليهما . ء

ا 13- إثارة المشكلات أمامهما إما مع الأخوة ، أو مع الزوجة . ء

ا 14- كثرة الشكوى والأنين أمام الوالدين . ا

وأما الآداب التي ينبغي مراعاتها مع الوالدين : ا

ا 1- طاعتهما بالمعروف ، والإحسان إليهما ، وخفض الجناح لهما . ا

ا 2- الفرح بأوامرهما ومقابلتهما بالبشر والترحاب . ا

ا 3- مبادأتهما بالسلام وتقبيل أيديهما ورؤوسهما . ا

ا 4- التوسعة لهما في المجلس ، والجلوس أمامهما بأدب واحترام ، وذلك بتعديل

الجلسة ، والبعد عن القهقهة أمامهما ، أو مد الرجل ، أو الاضطجاع أمامهما . ا

ا 5- مساعدتهما في الأعمال ، وتلبية ندائهما بسرعة . ا

ا 6- البعد عن إزعاجهما ، وتجنب الشجار وإثارة الجدل بحضرتهما . ا

ا 7- أن يمشي أمامهما بالليل ، وخلفهما بالنهار . ا

ا 8- ألا يمد يده للطعام قبلهما . ا

ا 9- إصلاح ذات البين إذا فسدت بين الوالدين . ا

ا 10- الاستئذان عليهما حال الدخول عليهما ، أو حال الخروج من المنزل . ا

ا 11- تذكيرهما بالله ، وتعليمهما ما يجهلانه . ا

ا 12- أمرهما بالمعروف ، ونهيهما عن المنكر بلطف ولين . ا

ا 13- المحافظة على سمعتهما ، وتجنب لومهما . ا

ا 14- العمل على ما يسرهما وإن لم يأمرا به . ا

ا 15- فهم طبيعة الوالدين ، ومعاملتهما بذلك المقتضى . ا

ا 16- كثرة الدعاء والاستغفار لهما في الحياة وبعد الممات . ا

وأخيراً بعض الأمور التي تعين على البر : ا

ا 1- الاستعانة بالله ، واستحضار فضائل البر ، وعواقب العقوق . ا

ا 2- استحضار فضل الوالدين . ا

ا 3- الحرص على التوفيق بين الوالدين والزوجة . ا

ا 4- تقوى الله في حالة الطلاق ، وذلك بأن يوصي كل واحد من الوالدين أبناءه ببر

الآخر ، حتى يبروا الجميع . ا

ا 5- قراءة سير البارين بوالديهم . ا

ا 6- أن يضع الولد نفسه موضع الوالدين . ا

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . ا

من اكبر الكبائر عقوق الوالدين‏
فلاش عن عقوق الوالدين – جدا مؤثر‏
قصص واقعيه عن عقوق الوالدين

جزاكي الله كل الخير خيتوو

عزيزتي الأم . عزيزي الأب ..

الخبراء يؤكدون أن وراء طھط¹ظ„ظ‚ أحد الأطفال بأحد والديه أسباب مهمة ينبغي أن نعرفها لنتفادى مشكلة قد تتطور وتصبح خطيرة.

والسؤال الذي يطرح نفسه علينا، لماذا يتعلق أحد الأطفال بأحد والديه؟، الجواب الأول يقول إن السبب هو الطريقة الخاطئة التي يتبعها أحد ط§ظ„ظˆط§ظ„ط¯ظٹظ† في التعامل مع أطفاله، مما يجعل أحدهم ينفر أو يتهرب منه.

ويوضح الدكتور عبد الوهاب رسلان، أخصائي الطب النفسي، أن تعلق ط§ظ„ط·ظپظ„ بوالدته منذ الصغر أمر غريزي وطبيعي، حيث يجذب انتباهه إلى أمه بالفطرة، خاصة في فترة الرضاعة، لأنه يركز كل انتباهه على وجه أمه وصوتها وكل حركاتها وسكناتها.

ويضيف الدكتور رسلان أن هذه التجربة العاطفية الحسية التي يمر بها الرضيع في حياته، تترك البصمات الحسية والعاطفية في وجدان الطفل حتى يكبر ويصبح رجلاً يافعاً.

كما يبين أن أسباب تعلق الطفل بأحد الوالدين تبدأ بعد حمل الأم لطفل جديد، فيشعر الطفل الأول بوجود منافس له فيعلن عدم استجابته للقادم الجديد، ويبدأ شعوره بالغيرة الشديدة نحو أخيه القادم أو أخته، وقد تظهر منه تصرفات عدوانية تجاه المولود القادم، وهو لا يدري بما يقوم به من أفعال.

ولأن الأب يهتم بالطفل في هذه المرحلة، ويقوم باحتضانه والاهتمام به، فإن الطفل يزداد تعلقاً به. ويضيف الدكتور رسلان: في حال تعلق الطفل بأحد والديه، فإنه يكون سعيداً مصراً على البقاء قربه، ولا يتركه حتى ينام معه في الفراش ولا يقبل الطعام إلا منه.

بينما ينصح الدكتور رسلان الوالدان بضرورة العمل معا على إيجاد نوع من التوازن العاطفي عند طفلهما لكي تمر هذه المرحلة بيسر وسهولة ليصبح الطفل سوياً يعيش طفولة طبيعية استعداداً لمواجهة مرحلة المراهقة بما فيها من صعوبات وتغيرات جسمانية ونفسية. منقووووول

يسسسسسسسسسلموو خيتو

مشكورة

بر ط§ظ„ظˆط§ظ„ط¯ظٹظ† هو الإحسان إليهما، وطاعتهما، وفعل الخيرات لهما، وقد جعل الله للوالدين منزلة عظيمة لا تعدلها منزلة، فجعل برهما والإحسان إليهما والعمل على رضاهما فرض عظيم، وذكره بعد الأمر بعبادته، فقال جلَّ شأنه: {وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانًا} [الإسراء: 23].
وقال تعالى: {واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئًا وبالوالدين إحسانًا} [النساء: 36]. وقال تعالى: {ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنًا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلى المصير} [لقمان: 14].
بر الوالدين بعد موتهما: فالمسلم يبر والديه في حياتهما، ويبرهما بعد موتهما؛ بأن يدعو لهما بالرحمة والمغفرة، وينَفِّذَ عهدهما، ويكرمَ أصدقاءهما.
يحكي أن رجلا من بني سلمة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، هل بقي من بر أبوي شيء أبرُّهما به من بعد موتهما؟ قال: (نعم. الصلاة عليهما (الدعاء)، والاستغفار لهما، وإيفاءٌ بعهودهما من بعد موتهما، وإكرام صديقهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما) [ابن ماجه].
وحثَّ الله كلَّ مسلم على الإكثار من الدعاء لوالديه في معظم الأوقات، فقال: {ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب} [إبراهيم: 41]، وقال: {رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنًا وللمؤمنين والمؤمنات}

مشكووووووووووووررررررررررررررررة وايد على المقال الجميل

مشكورة اختي تسلمين على مجهودك

شكرا لكى

مقدمة ط§ط°ط§ط¹ط© ظ…ط¯ط±ط³ظٹط© عن بر ط§ظ„ظˆط§ظ„ط¯ظٹظ† ظ…ظ…ظٹط²ظ‡ و ط­ظ„ظˆظ‡ ظ‚طµظٹط±ط© و ط·ظˆظٹظ„ط© ، ظ…ظ‚ط¯ظ…ط© اذاعة مدرسية عن بر الوالدين مميزه و حلوه قصيرة و طويلة ، مقدمة اذاعة مدرسية عن بر الوالدين مميزه و حلوه قصيرة و طويلة

وفقكم الله على جهودكم المبذولة

موضوع طھط¹ط¨ظٹط± عن بر ط§ظ„ظˆط§ظ„ط¯ظٹظ† ، ظ…ظˆط¶ظˆط¹ تعبير عن بر الوالدين ، موضوع تعبير عن بر الوالدين ، موضوع تعبير عن بر الوالدين ، موضوع تعبير عن بر الوالدين ، موضوع تعبير عن بر الوالدين ، موضوع تعبير عن بر الوالدين ، موضوع تعبير عن بر الوالدين ، موضوع تعبير عن بر الوالدين ، موضوع تعبير عن بر الوالدين ، موضوع تعبير عن بر الوالدين

يسسسسسسسسسسسلموو خيتوو

يسلمووووووووو

مشكورة

من جد
ولا تقول لهما أفآ ولا تنهرهما وقل لهما قوللأ كريمآ

ربي يسعدك حلاتي ع الموضوع الجميل والمؤثر

آمين وياكِ حبيبتي

موضوع عن بر ط§ظ„ظˆط§ظ„ط¯ظٹظ† ظ…ط®طھطµط± ، ظ…ظˆط¶ظˆط¹ عن بر الوالدين مختصر ، بحث و طھط¹ط¨ظٹط± عن بر الوالدين مختصر ، موضوع عن بر الوالدين مختصر ، بحث و تعبير عن بر الوالدين مختصر ، موضوع عن بر الوالدين مختصر ، بحث و تعبير عن بر الوالدين مختصر ، موضوع عن بر الوالدين مختصر ، بحث و تعبير عن بر الوالدين مختصر ، موضوع عن بر الوالدين مختصر ، بحث و تعبير عن بر الوالدين مختصر

يسسسسسسسسسسسسلموو خيتوو

شكرااااااااااااااااااااااااا

يسلمووووو

يسلمووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووا

جزاكِ الله خير

جزاك الله خير

وين التقرير الله يخليكم بصرعه الرد

بحث عن بر ط§ظ„ظˆط§ظ„ط¯ظٹظ† في ط§ظ„ط§ط³ظ„ط§ظ… ، بحث عن بر الوالدين في الاسلام

أكد الله الوصية بالوالدين

في كتابه، وجعل ذلك من أصول البر، التي اتفقت عليها الأديان جميعًا، فوصف الله يحيى بقوله: (وبرًا بوالديه، ولم يكن جبارًا شقيًا) (مريم: 14) وكذلك وصف عيسى على لسانه في المهد: (وبرًا بوالدتي ولم يجعلني جبارًا شقيًا) وكذلك جاء القرآن فجعل الأمر ببر الوالدين بعد عبادة الله وحده، بعد التوحيد . . (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئًا وبالوالدين إحسانًا) (النساء: 36) (أن اشكر لي ولوالديك) (لقمان: 14) (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانًا) (الإسراء: 23) وبخاصة الأم، فهي التي حملت الإنسان كرها ووضعته كرهًا، وتعبت في حمله وتعبت في وضعه، وتعبت في إرضاعه، ولذلك وصى النبي بها ثلاث مرات، وبالأب مرة واحدة

والقرآن جعل للوالدين المشركين حقًا،

قالت أسماء بنت أبي بكر للنبي صلى الله عليه وسلم: إن أمي زارتني وهي مشركة، أفأصلها ؟ فنزل قول الله تعالى: (لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم، إن الله يحب المقسطين الممتحنة: 8) وقال تعالى في سورة لقمان في الوالدين اللذين يجاهدان ويحاولان كل المحاولة لتكفير ولدهما وجعله مشركا بدل كونه مؤمنًا . . يقول الله عز وجل: (وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفًا) (لقمان: 15)
حتى مع محاولة التكفير والصد عن طريق الله، وعن الإيمان، مع هذا يقول " لا تطعهما " ولكن " صاحبهما في الدنيا معروفًا ".
فهذا ما جاء به الإسلام، أن يكون الإنسان بارًا بأبويه، وإن جارا عليه، وإن ظلماه . . وإن جفواه . . وهذا هو شأن مكارم الأخلاق: أن تصل من قطعك، وتبذل لمن منعك، وتعطي من حرمك، وتعفو عمن ظلمك، وتحسن إلى من أساء إليك . هذا في الناس عامة، فكيف في ذوي الأرحام ؟ فكيف بالوالدين؟

ويقول فضيلة الشيخ المنجد في فضل بر الوالدين

أولاً : أنها طاعة لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم ، قال الله تعالى : ( ووصينا الإنسان بوالديه إحساناً ) ، وقال تعالى : ( وقضى ربك أن لا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريماً واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغيراً )
وفي الصحيحين عن ابن مسعود قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل افضل قال إيمان بالله ورسوله ثم برالوالدين .. الحديث . وغيرها من الآيات والأحاديث المتواترة في ذلك .
ثانياً : إن طاعة الوالدين واحترامهما سبب لدخول الجنة
كما في صحيح مسلم عن أبي هريرة عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَغِمَ أَنْفُ ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ قِيلَ مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ عِنْدَ الْكِبَرِ أَحَدَهُمَا أَوْ كِلَيْهِمَا فَلَمْ يَدْخُلْ الْجَنَّةَ . صحيح مسلم 4627
ثالثاً : أن احترامهما وطاعتهما سبب للألفة والمحبة .
رابعاً : أن احترامهما وطاعتهما شكر لهما لأنهما سبب وجودك في هذه الدنيا
وأيضاً شكر لها على تربيتك ورعايتك في صغرك ، قال الله تعالى : ( وأن اشكر لي ولوالديك .. ) .
خامساً : أن بر الولد لوالديه سببُ لأن يبره أولاده ، قال الله تعالى
( هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ) . والله أعلم .

وتتبع معي هاتان القصتان

احد الدعاة كان في زياره لاحدى الدول العربيه

وبينما هو جالس في محطة القطار

شاهد امراه عجوز شارفت على السبعين من العمر

تمسك تفاحه بيديها وتحاول اكلها بما بقي لديها من اسنان

جلس الرجل بجانبها واخذ التفاحه وقطعها واعطاها للعجوز ولذلك يسهل عليها اكلها

فاذا للعجوز تنفجر باكيه

فسالها لماذا تبكين؟؟

قالت:منذ عشر سنوات لم يكلمني احد او يزرني اولادي

فلماذا فعلت معي ما فعلت؟؟؟

قال انه الدين الذي اتبعه يامرني بذلك ويامرني بطاعة وبر الوالدين

وقال لها في بلدي تعيش امي معي في منزلي وهي بمثل عمرك وتعيش كالملكه

فلا نخرج الا باذنها ولا ناكل قبل ان تاكل

ونعمل على خدمتها انا وابنائي وهاذا ما امرنا به ديننا

فسالته وما دينك؟؟

قال:الاسلام

وكان هو سبب في اسلام هذه العجوز…

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم)

وتابع هذه القصه

أم عبد الملك – أمريكية – مسلمة – نشرت قصتها مجلة " الدعوة " السعودية

أول مرة سمعت فيها كلمة الإسلام : كانت أثناء متابعتي لبرنامج تليفزيوني ،

فضحكت من المعلومات التي سمعتها …

بعد عام من سماعي كلمة " الإسلام " استمعت لها مرة أخرى ..

ولكن أين ؟

في المستشفى الذي أعمل فيه حيث أتى زوجان وبصحبتهما امرأة مريضة ..

جلست الزوجة تنظر أمام المقعد الذي أجلس عليه لمتابعة عملي

وكنت ألاحظ عليها علامات القلق ، وكانت تمسح دموعها ..

من باب الفضول سألتها عن سبب ضيقها ،

فأخبرتني أنها أتت

من بلد آخر مع زوجها الذي آتى بأمه باحثا لها عن علاج

لمرضها العضال ..

كانت المرأة تتحدث معي وهي تبكي وتدعو لوالدة زوجها

بالشفاء والعافية ، فتعجبت لأمرها كثيراً !

تأتي من بلد بعيد مع زوجها من أجل أن يعالج أمه ؟

تذكرت أمي وقلت في نفسي : أين أمي؟ قبل أربعة أشهر أهديتها

زجاجة عطر بمناسبة " يوم الأم " ولم أفكر منذ ذلك اليوم بزيارتها!

هذه هي أمي فكيف لو كانت لي أم زوج ؟!

لقد أدهشني أمر هذين الزوجين .. ولا سيما أن حالة الأم صعبة

وهي أقرب إلى الموت من الحياة ..

أدهشتني أمر الزوجة.. ما شأنها وأم زوجها ؟! أتتعب نفسها

وهي الشابة الجميلة من أجلها ؟ لماذا ؟

لم يعد يشغل بالي سوى هذا الموضوع ؟ تخيلت نفسي لو أني بدل

هذه الأم ، يا للسعادة التي سأشعر بها ، يا لحظ هذه العجوز !

إني أغبطها كثيرا …

كان الزوجان يجلسان طيلة الوقت معها ، وكانت مكالمات هاتفية

تصل إليه من الخارج يسأل فيها أصحابها عن حال الأم وصحتها ..

دخلت يوما غرفة الانتظار فإذا بها جالسة ، فاستغللتها فرصة لأسألها

عما أريد .. حدثتني كثيرا عن حقوق الوالدين في الإسلام

وأذهلني ذلك القدر الكبير الذي يرفعهما الإسلام إليه ، وكيفية

التعامل معهما ..

بعد أيام توفيت العجوز ، فبكى ابنها وزوجته بكاءا حارا وكأنهما

طفلان صغيران …

بقيت أفكر في هذين الزوجين وبما علمته عن حقوق الوالدين

في الإسلام …

وأرسلت إلى أحد المراكز الإسلامية بطلب كتاب عن حقوق الوالدين ..

ولما قرأته .. عشت بعده في أحلام يقظة أتخيل خلالها أني أم

ولي أبناء يحبونني ويسألون عني ويحسنون إلي حتى آخر لحظة

من عمري .. ودون مقابل ..

هذا الحلم الجميل جعلني أعلن إسلامي دون أن أعرف عن الإسلام

سوى حقوق الوالدين فيه …

الحمد لله تزوجت من رجل مسلم ، وأنجبت منه أبناء ما برحت

أدعو لهم بالهداية والصلاح .. وأن يرزقني الله برهم ونفعهم …

أم عبد الملك – أمريكية – مسلمة
نشرت قصتها مجلة " الدعوة " السعودية

تحياتي : طه كمال الأزهري

يســــــلمؤِـؤِ غآليتيِ

يسلمو ع القصه

سلمـــت اناملكـ الراائعهـ

<A href="http://women.bo7.net/ext.php?ref=http://games.bo7.net/" target=_blank rel=nofollow>

قصة رائعة ومؤثرة سلمت يداك

الله يسلمك