لاتقتل نفسك با الهم د-محمد العريفي 2024.

} بسم الله الرحمن الرحيم
……….}

لا تقتل نفسكـ بالهمـ ..

كان سعد أحد طلابي في الجامعة..غاب اسبوعاً كاملاً ,,ثم لقيته

فسألته:سلامات سعد..؟

قال : لا شيء..كنت مشغولاُ قليلاً..

كان الحزن واضحاُ عليه..قلت: مالخبر؟

قال: كان ولدي مريضاُ..عنده تليف بالكبد..وأصابه قبل أيام تسمم في الدم..

وتفاجأت أمس أن التسمم تسلل إلى الدماغ..

قلت: لا حول ولا قوة الا بالله..أصبر..أسأل الله أن يشفيه. وأن قضى الله عليه بشيء..فسأل الله أن يجعله شافعاُ لك يوم القيامة..

قال: شافع؟! يا شيخ..الولد ليس صغيراً..

قلت : كم عمره؟

قال : سبع عشرة سنة..

قلت : أسأل الله أن يشفيه..ويبارك لك في أخوانه..

فخفض رأسه وقال: يا شيخ ..ليس له أخوان ..لم أرزق بغير هذا الولد.. وقد اصابه ما ترى..

كان حاله مؤثر ..لكني تجلدت
وقلت له
: سعد..بكل أختصار..لا تقتل نفسكـ بالهمـ لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا..

ثم خففت عنه مصابه وذهبت..

نعم لا تقتل نفسكـ بالهمـ..فالهم لا يخفف المصيبة ,,

أذكر أني قبل فترة ..ذهبت الى المدينة المنورة ..التقيت بخالد..

قال لي : مارأيك أن نزور الدكتور : عبدالله..

قلت: ولماذا..مالخبر ؟

قال : نعزيه..
قلت
: نعزيه؟!!

قال : نعم..ذهب ولده الكبير بالعائلة كلها لحضور حفل عرس في مدينة مجاورة..وبقي هو في المدينة لارتباطه بالجامعة..

وفي أثناء عودتهم وقع لهم حادث مروع..فماتوا جميعاً ..إحدى عشرة نفساً!!

كان الدكتور رجلاً صالحاً قد جاوز الخمسين ..لكنه على كل حال ..بشر..له مشاعر وأحاسيس..في صدره قلب ..وله عينان تبكيان..ونفس تفرح وتحزن..

تلقى الخبر المفزع..صلى عليهم ,,ثم وسدهم في التراب بيديه..

إحدى عشرة نفساً..

صار يطوف في بيته حيران..يمر بألعاب متناثرة ..قد مضى عليها أيام لم تحركـ..لان

خلود وسارة اللتين كانتا تلعبان بهما ..ماتتا..

يأوي الى فراشه ..لم يرتب..لأن أم صالح..ماتت..

يمر بدراجة ياسر..لم تتحرك..لأن الذي يقودها ..مااات..

يدخل غرفة ابنته الكبرى..يرى حقائب عرسها مصفوفة ..وملابسها مفروشة على سريرها..ماتت..وهي ترتب الوانها وتنسقها..

سبحان من صبره ..وثبت قلبه..كان الضيوف يأتون ..معهم قهوتهم..لأنه لا أحد عنده يخدم أو يعين..العجيب أنك إذا رأيت الرجل في العزاء..حسبت أنه احد المعزين..وانا المصاب لغيره..

كان يردد..( انا لله وانا اليه راجعون..لله ماأخذ وله ما أعطى.. وكل شيء عنده بأجل مسمى )..

وهذا هو قمة العقل ..فلو لم يفعل ذلك …لماااات هماً..

::

أعرف أحد الناس أراه دائماً سعيداً ..,إذا تأملت في حاله وجدت:

وظيفته متواضعه…

بيته مستأجر ضيق..إيجار ..

سيارته قديمة..

أولاد كثيرون..

ومع ذلك كان دائم الإبتسامة ..محبوباً ..يعيش حياته..

صحيح..لا تقتل ظ†ظپط³ظƒ بالهم..ولا تكثر التشكي..فيملك الناس..

كـ رجل عنده ولد معوق..فيشغلك كلما رآك..ولدي مريض ..ضائق صدري ..مسكين ولدي..

فـ تجد أنك تمل منه وتود لو تصرخ به قائلاً: يا اخي خلاص فهمنا

أم إمرأة مع زوجها دائماً تردد عليه:بيتنا قديم ..سيارتنا متهالكة..ثيابي ليست على الموضة..

مالفائدة من هذا التشكي ألا بتجديد المواجع..

أفنيت يا مسكين عمرك بالتأوه والحزن..

وظللت مكتوف اليدين تقول حاربني الزمن

إن لم تقم بالعبء أنت فمن يقوم به إذن

إضاءة

عش حياتكـ بما بين يديكـ من معطيات لـ تسعد ..

أعجبني فنرته لكم..

.. دمتم بود ..
م ن

عش حياتكـ بما بين يديكـ من معطيات لـ تسعد ..

الف شكر حبيبتي على الموضوع والله بالصميم

الموضوع رائع جزيت خيرا يالغالية
جاء عالجرح الله يثبتناويصبرنا وياكم
إضاءة

عش حياتكـ بما بين يديكـ من معطيات لـ تسعد ...
تسلم يديك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ انثى البرونزية
عش حياتكـ بما بين يديكـ من معطيات لـ تسعد ..

الف شكر حبيبتي على الموضوع والله بالصميم

مشكووووووره تسلممييلي
الله يحفظك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة #رحلةأمل# البرونزية
الموضوع رائع جزيت خيرا يالغالية
جاء عالجرح الله يثبتناويصبرنا وياكم
إضاءة

عش حياتكـ بما بين يديكـ من معطيات لـ تسعد ...
تسلم يديك

تسلمييييييييييييييييييييييين
وسلامتك من الجرح ربك يفرجها انه القدير على ذلك اذا قال الشي كن فيكون

ابي فكره حلوه 2024.

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بنات ابي افكاركم وابداعاتكم

بصراحه بنتي عندها حفله عن وحده السكن بانواعه

وانا تفجر مخي من كثر التفكير ابي شي مايكلف

ومو كبير ابي حجمه عاتي وفكره ط­ظ„ظˆظ‡

الله يوفقكم الي عندها ظپظƒط±ظ‡ تسدحه هنا

ومشكورين

هلا فيك حبيبتي وان شاء الله حفله حلووه
وانا اقول انك تخلي بالونات ونجووم فيها لمعه تنباع في بوريالين وتعلقيها بالسقف بخيط ابيض او شفاف يصير مره حلوو وناعم ..
لاني انا ما احب الكراكيش تبع الزينة احسها دفشة وقديمة ..
اشتري بالونات بألوان حلوة يعني ماروني ، ذهبي ، فضي ، فيروزي ..
مو الالوان الفلااش القديمه ..
والاكل خليه بنظام بوووفيه جيبي طاوله الاكل تبعكم وشيلي الكراسي وخلي عليها اكل وجيبي طاوله صغيره خلي فيها الصحون والملاعق والاشواك والسكاكييين ..
وانتي البسي زي مميز يعني فستان اخضر وخلي بشعرك ريش طاووس ..
او البسي فستان بنفسجي وخلي بظهرك جناح فراشة او فستان اسود واصفر وجناح نحووولة ..
وخلك ناااعمه وهادئه بس تكوني مميزة من بين المعااازيم
وسووي العاب للاطفال .. الكراسي تبع طاولة الاكل حقتكم الي شلتيهم ..
خلي الاطفال يلعبوا عليها والي يفوز اعطيه هديه .. او لعبة الكلينكس الروول كل وحدة تلف على الثانية والي تخلص اسرع وقت وتلف البنت كااامل تفووز
ان شاء الله فهمتي علي ..
ولعبه اكل الموز او التفااااااااح بعد حلووه
واشياء كثيررررررره
اتمنى اني افدتك

منقول

تسلميلي يالغلا

ماقصرتي

بس انا ابي عمل اصلحه لبنتي تاخذه معها لروضه

وزعي كاكاو وعليه اسم بنتج او صورتها والناظره سويلها درع بسمها وشكريها على جهودها وصديقات بنتج علب كاكاو وبطاقات شكر مع كروت صغيره اسمها او صورتها وبنتج لبسيها ورد والا هم اخذي الورد المقصص ونثريه عليها ولا تنسين كامرة الفيديو هذا اللي في بالي الحين وانشالله تفرحين فيها عروس يارب

ي قلبي ي سكر سوي حلويات وزعيها لهم او زوعي لهم عبارت بس للمعلمات حقين الروضه قولي لبنتك كلمه تقولها سوي لها شعار
من تحت الارض

مممممممممممم ووش قصدك وحدة السكن يعني البيت

عادي جيبي كرتون وقصيه ع شكل بيت حلووو

والقاعده كرتون مستطيل وحطي فوقه قطن وغريه او اذا ماعندك قطن حطي مناديل وبعدين لونيه بالاخضررر

خذي اعواد اي سكريم وسويها ع شكل سووور وحطي شوية ورود

وقدام البيت حطي سياره لعبه لصقيهاااا وحطي زي اللوحه وفيها اسم الطالبه

ربي يسلمكم ويرزقكم وربي يفتح لكم ابواب رحمته
وربي يدخلكم الجنه
ربي لايحرمني منكم ومن تفاعلكم

وهـ بس فدييييييييييييييييدتكم

السنه الي راحت ولدي كان عنده زي بنتك وحدة السكن وجت قاعده خشب اي قطعة خشب ولزقت عليها كرتون طبعا رسمت عليه بيت شبابيك وابواب وسويت حديقه جنبه لزقت سياره لعبه واشجار وقطط
يعني ابدعي في الحديقه زيي وسلامتك اتمنى اني افدتك

تسلمي يالغلا وماقصرتي

ولو حبيبتي حنا خوات ي قلبي

مُـصَــلى منتدى البرنزية النسائي 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صباحكم / مسائكم رضا وسعادة ~

البرونزيةهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 710×533 الابعاد 494KB.البرونزية

فتحت لكم ***اب مصلانا الذي زرع في قلوبنا
نسقيه بجهودنا وحبنا للخير وأهله
فتفضلوا معنا ياأهل العطاء والخير
فالأبواب فتحت لتضم وجودكم وعطائكم
فأهلا ومرحبا بكم في رحاب مصلانا

فهاهي أبواب المعرفه إنفتحت أمامكم

هاهي أبواب الإيمان تناديكم

يقول أحد المشايخ :

(لتمر على القلب أوقات يرقص فيها طربا , وليس في الدنيا يشبه نعيم الآخره , إلا نعيم الإيمان والمعرفه )

ياسبحان الله ماأروعه من نعيم والله إني لأشعر بلذة وفرحة وسرورا لايمكن التعبير عنه
نسأل الله العلي القدير أن يوفقنا لكل خير
وأن يسهل أمرنا ويعيننا

فمرحباً بالجميع في :
البرونزيةهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 719×540 الابعاد 36KB.البرونزية
طريقة المشاركة في المصلى :

بما أن للمساجد ماضياً مجيداً و صوتاً عالياً مسموعاً من فوق مناراتها ومنابرها
فمن المسجد انطلقت مواكب الدعوة..
ومن المسجد سارت جحافل المجاهدين..
ومن المسجد تلقى الناس التربية..
وفيه عرفوا الحلال من الحرام والسنة من البدعة والواجب من المحرم..
لذا سيكون لنا هذا المكان محل لإنطلاق مسيرتنا الدعوية بشكل منظم..
والتي ستثري المصلى بتدوين عصارة تلك الجهود ونتائج هذه المسيرة..
بشكل يسهل على الزائر تصفح الموضوع والإطلاع على تلك الجهود بيسر وسهولة..
كل ماترونه مناسباً لمصلانا,,أتمنى طرحه هنا..

وكل أملنا أن نصل بكم إلى كل ماينفعنا في ديننا ودنيانا بإذن الله
فأهلا وسهلا بكم جميعا في رحاب مصلانا..
لكم ودي ~

اختكم
قوية عزوم

سأبدأ بطرح صفة الصلاة

البرونزية

يسلمو
فكرهـ روووعهـ يالغلا

البرونزية

يقول عز من قائل : (( ألا بذكر الله تطئمن القلوب ))


أمر الله تعالى عباده بأن يذكروه ويشكروه،

ويكثروا من ذلك على ما أنعم به عليهم.

وجعل تعالى ذلك دون حد لسهولته على العبد.

ولعظم الأجر فيه قال ابن عباس:

لم يعذر أحد في ترك ذكر الله إلا من غلب على عقله

وروى أبو سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم:

(أكثروا ذكر الله حتى يقولوا مجنون).

وقيل: الذكر الكثير ما جرى على الإخلاص من القلب،

والقليل ما يقع على حكم النفاق كالذكر باللسان.‏
إن لله ملائكة يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذكر فإذا
وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا إلى حاجتكم قال فيحفونهم
بأجنحتهم إلى السماء الدنيا قال فيسألهم ربهم وهو أعلم منهم ما يقول
عبادي قالوا يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال
فيقول هل رأوني قال فيقولون لا والله ما رأوك قال فيقول وكيف لو
رأوني قال يقولون لو رأوك كانوا أشد لك عبادة وأشد لك تمجيدا
وتحميدا وأكثر لك تسبيحا قال يقول فما يسألوني قال يسألونك الجنة
قال يقول وهل رأوها قال يقولون لا والله يا رب ما رأوها قال يقول
فكيف لو أنهم رأوها قال يقولون لو أنهم رأوها كانوا أشد عليها حرصا
وأشد لها طلبا وأعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يقولون من
النار قال يقول وهل رأوها قال يقولون لا والله يا رب ما رأوها قال
يقول فكيف لو رأوها قال يقولون لو رأوها كانوا أشد منها فرارا
وأشد لها مخافة قال فيقول فأشهدكم أني قد غفرت لهم قال يقول ملك
من الملائكة فيهم فلان ليس منهم إنما جاء لحاجة قال هم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم }
لقد بنيت هذا المصلى لكل من يحب ان ينشر الخير وفتحنا كل الأبواب
للكل فهاهي أبواب المعرفه إنفتحت أمامكم ..

هاهي أبواب الإيمان تناديكم ..
يقول أحد المشايخ :~

[ لتمر على القلب أوقات يرقص فيها طربا , وليس في الدنيا يشبه نعيم
الآخره , إلا نعيم الإيمان والمعرفه ]

<<فـإمنحو انفسكم قليلا من الوقت لذكر الله>>

البرونزية

البرونزية

اتمنى اشوف تفاعلكم هنا وجودكم راح يثري المصلى

فلا تحرموني منكم …

ودي

بارك الله فيك وفي جهودك استمري موفقه بأذن الله

يعطيك العافية على موضوعك الهادف والجديد من نوعه
وهذى مشاركة بسيطة مني

معلومات مهمة عن الصلوات الخمس

صلاة الفجر
يستيقظ المسلم في الصباح ليصلي صلاة الصبح وهو على موعد مع ثلاثة تحولات مهمة :
– الاستعداد لاستقبال الضوء في موعده مما يخفض من نشاط الغدة الصنوبرية، وينقص الميلاتونين، وينشط العمليات الأخرى المرتبطة بالضوء.
– نهاية سيطرة الجهاز العصبي لمهدئ ليلاً وانطلاق الجهاز المنشط نهاراً.
– الاستعداد لاستعمال الطاقة التي يوفرها ارتفاع الكورتيزون صباحاً. وهو ارتفاع يحدث ذاتياً، وليس بسبب الحركة والنزول من الفراش بعد وضع الاستلقاء كما أن هرمون السيرنونين يرتفع في الدم وكذلك الأندرفين.

صلاة الظهر
يصلي المسلم الظهر وهو على موعد مع ثلاث تفاعلات مهمة :
– يهدئ نفسه بالصلاة إثر الارتفاع الأول لهرمون الأدرينالين آخر الصباح.
– يهدئ نفسه من الناحية الجنسية حيث يبلغ التستوستيرون قمته في الظهر.
– تطالب الساعة البيولوجية الجسم بزيادة الإمدادات من الطاقة إذا لم يقع تناول وجبة سريعة.
وبذلك تكون الصلاة عاملاً مهدئاً للتوتر الحاصل من الجوع.

صلاة العصر
مع التأكيد البالغ على أداء الصلاة لأنها مرتبطة بالقمة الثانية للأدرينالين وهي قمة يصحبها نشاط ملموس في عدة وظائف خاصة النشاط القلبي، كما أن أكثر المضاعفات عند مرضى القلب تحدث بعد هذه الفترة مباشرة مما يدل على الحرج الذي يمر به العضو الحيوي في هذه الفترة.

صلاة المغرب
وهي موعد التحول من الضوء إلى الظلام، وهو عكس ما يحدث في صلاة الصبح، ويزداد إفراز الميلاتونين بسبب بدء دخول الظلام فيحدث الإحساس بالنعاس والكسل، وبالمقابل ينخفض السيروتين والكورتيزون والأندروفين.

صلاة العشاء
موعد الانتقال من النشاط إلى الراحة (عكس صلاة الفجر) وتصبح محطة ثابتة لانتقال الجسم من سيطرة الجهاز العصبي لذلك فقد يكون هذا هو السر في سنٌة تأخير هذه الصلاة إلى قبيل النوم للانتهاء من كل المشاغل ثم النوم مباشرة بعدها. وفي هذا الوقت تنخفض حرارة الجسم ودقات القلب وترتفع هرمونات الدم.

ومن الجدير بالذكر أن توافق هذه المواعيد الخمسة مع التحولات البيولوجية المهمة في الجسم . يجعل من الصلوات الخمس منعكسات شرطية مؤثرة مع مرور الزمن . فيمكن أن نتوقع أن كل صلاة تصبح في حد ذاتها إشارة لانطلاق عمليات ما ، حيث إن الثبات على نظام يومي في الحياة ذي محطات ثابتة كما هو حادث في الصلاة مع مصاحبة مؤثر صوتي وهو الآذان يجعل الجسم يسير في نسق مترابط جداً مع البيئة الخارجية، ونحصل من جرّاء ذلك على انسجام تام بين المواعيد البيولوجية داخل الجسم والمواعيد الخارجية للمؤثرات البيئية كدورة الضوء ودورة الظلام، والمواعيد الشرعية بأداء الصلوات الخمس في أوقاتها.

الرحمة في الأسلام

بسم الله الرحمن الرحيم
لقد كان الدعاء بالرحمة قاسمًا مشتركاً بين جميع الأنبياء والرسل
بل وبين جميع الخلق منذ بدء الخليقة وحتى يومنا هذا وإلى قيام الساعة .

بل وبين جميع الخلق منذ بدء الخليقة وحتى يومنا هذا وإلى قيام الساعة .

دعا بها آدم وحواء (قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَّمْ تَغْفِرْلَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الْخَاسِرِيْنَ) سورة الأعراف آية 23 .

ودعا بها سيدنا نوح (وَإلاَّ تَغْفِرْلِيْ وَتَرْحَمْنِيْ أَكُنْ مِّنَ الْخَاسِرِيْن) سورة هود آية 47 .

ودعا بها سيدنا يونس (وَنَجـِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِيْنَ) سورة يونس آية 86 .

ودعا بها سيدنا موسى (أَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْلَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِيْنَ) سورة الأعراف آية 155 .

ودعا بها سليمان (وَأَدْخِلْنِيْ بـِرَحْمَتِكَ فِيْ عِبَادِكَ الصَّالِحِيْنَ) سورة النمل آية 19 .

ودعا بها أصحاب الكهف (فَقَالُوْا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَّدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيـِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا) سورة الكهف آية 10 .

والدعاء بالرحمة على لسان رسولنا الكريم يتكرر بأساليب مختلفة
قال تعالى (وَقُلْ رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِيْنَ) سورة المؤمنون آية 118

ومن أدعيته عليه الصلاة والسلام المأثورة (اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت) رواه أبو داود بإسناد جيد ،

وقوله (يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث) أخرجه النسائي والحاكم وصححه الطبراني بإسناد صحيح .

وبها يدعو المؤمنون (وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْلَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلى الْقَوْمِ الْكَافِرِيْنَ) سورة البقرة آية 286
و (رَبَّنَا لاَتُزِغْ قُلُوْبَنَا بَعْدَ إِذْهَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَّدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ) سورة آل عمران آية 8 .

والرحمة هي الرقة والتعطف أي رقة القلب وعطفه،
ومن الرحمة يشتق الرحمن والرحيم وهما من أبرز أسماء الله الحسنى وأشهرها
بعد لفظ الجلالة (الله) وقد ورد ذكرهما في القرآن الكريم في جميع فواتح السور
(بسم الله الرحمن الرحيم) ماعدا سورة التوبة
التي نزلت بدون البسملة ، كما ذكر اسم الرحمن واسم الرحيم منفصلين
في الكثير من الآيات القرآنية ، والمصلي يردد هذين الاسمين في صلاته المكتوبة
ما لا يقل عن أربع وثلاثين مرة في اليوم ، فهو كلما أدى ركعة قرأ فاتحة الكتاب
(بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم)
وهي سبع عشرة ركعة في الصلوات الخمس المفروضة على المسلم في يومه ،
فإذا أدى السنن زاد عن ذلك .(1)

والرحمن أخص من الرحيم وأكثر مبالغة منه ولذلك لا يسمى به غير الله تعالى
قال تعالى (قُلْ اَدْعُوْ اللهَ أَو ادْعُوْ الرَّحْمن) سورة الإسراء آية 110

وقال الرسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعالى (أنا الله وأنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته) رواه الترمذي .

ومعناه ذو الرحمة لا نظير له فيها وهي أبعد من مقدورات العباد ،
ورحمة الرحمن تعم العالمين مؤمنهم وكافرهم، صالحهم وطالحهم ، بارهم وفاجرهم
أي تعم الخلق جميعًا ، ورحمة الرحيم تخص المؤمنين لقوله تعالى (وَكَانَ بــِالْمُؤْمِنِيْنَ رَحِيْمًا) سورة الأحزاب آية 43

وقيل الرحمن من ستر في الدنيا والرحيم من غفر في العقبى،
وقال عبد الله بن المبارك (الرحمن) إذا سئل أعطى و (الرحيم) إذا لم يسأل غضب،

وقال السدي (الرحمن) يكشف الكروب و (الرحيم) يغفر الذنوب .(2)

والرحمة هي قاعدة قضاء الله تعالى في خلقه ،
تشملهم وتحيطهم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ،

قال تعالى في سورة النور آية 14 (وَلَوْلاَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُه فِيْ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِيْ مَا أَفَضْتُمْ فِيْهِ عَذَابٌ عَظِيْمٌ)

وقد كتبها الله على نفسه قال تعالى (كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلـٰـى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ) سورة الأنعام آية 54

وأخرج الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(لما قضى الله الخلق -وعند مسلم لما خلق الله الخلق- كتب في كتاب فهو عنده فوق العرش إن رحمتي سبقت غضبي)

وعند البخاري في رواية آخرى (إن رحمتي غلبت غضبي)
وإنه لفضل عظيم من الله أن يجعل رحمته لعباده مكتوبة عليه ،
كتبها هو على نفسه وجعلها عهدًا منه لعباده ، كما أن إخباره لعباده بما كتبه على نفسه
من رحمته والعناية بإبلاغهم بهذه الحقيقة وعلمهم بها ، هي تفضل آخر من الله عز وجل
حيث تبعث الاطمئنان في كل ما يمر بالمؤمن من ابتلاءات
بأنها ليس تخليًا من الله عز وجل عنه أو طرده جل شانه من رحمتـه
وإنما تخفى ورائها الخير كله للمؤمن ، كما أنها تضفي الثقة في أن كل زلة للمسلم
سيغفرها الله إن شاء برحمتـــه فلا ييأس أو يقنط من ذنوبه بل يجدد توبته
ويزيد من استغفاره ليعود إلى سالف عهده .

ولبيان ولتمثيل حجم الرحمة التي كتبها الله على نفسه ،
فلنعلم أن جميع أشكال وصور الرحمة التي تعيش في كنفها جميع المخلوقات
منذ بدء الخليقة وحتى يومنا هذا وستستمر إلى يوم القيامة ،
ما هي إلا جزء واحد فقط من مائه جزء

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (جعل الله الرحمة مائة جزء فأمسك عنده تسعة وتسعين وأنزل في الأرض جزءًا واحدًا فمن ذلك تتراحم الخلائق حتى
ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه) أخرجه الشيخان ،

وأخرج مسلم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن لله مائة رحمة فمنها رحمة يتراحم بها الخلق بينهم وتسعة وتسعون ليوم القيامة)

كما قال عليه الصلاة والسلام (إن الله تعالى خلق يوم خلق السماوات والأرض مائة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء والأرض فجعل منها في الأرض رحمة واحدة
فبها تعطف الوالدة على ولدها والوحش والطير بعضها على بعض فإذا كان يوم القيامة
أكملها الله تعالى بهذه الرحمة)

ورحمة الله سبحانه وتعالى بجميع خلقه أوسع وأشمل وأكبر من أن تحدد
أو يحصيها عدد ولا نهاية لها ويعجز الإنسان عن مجرد ملاحقتها وتسجيلها

قال تعالى في سورة الأعراف آية 156 (ورحمتي وسعت كل شيء)

ورحمة الله تفيض على عباده جميعًا وتسعهم جميعًا وبها يقوم وجودهم وتقوم حياتهم
وهي تتجلى في كل لحظة من لحظات الوجود أو لحظات الحياة للكائنات ،
وفي حياة البشر خاصة فلا نملك أن نتابعها في كل مواضعها ومظاهرها
ولكننا سنذكر منها لمحات في مجالاتها الكبيرة :

إنها تتجلى ابتداء في وجود البشرية ذاته ، في نشأتهم من حيث لا يعلمون
وفي إعطائهم هذا الوجود الإنساني الكريم بكل ما فيه من خصائص يتفضل بها الإنسان
على كثير من العالمين .

وتتجلى في هدايتهم إلى الإيمان ، بإرسال الرسل إليهم ،
بالهدى كلما نسوا أو ضلوا ، وأنزل معهم الكتب السماوية ، فالقرآن الكريم رحمة

قال تعالى (وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَّ هُدىً وَّ رَحْمَةً وَّبُشْرىٰ لِلْمُسْلِمِيْنَ) سورة النحل آية 89

وقال تعالى (ونُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَّ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِيْنَ) سورة الإسراء آية 82

ففي القرآن شفاء ورحمة لمن خالطت قلوبهم بشاشة الإيمان فأشرقت وتفتحت
لتتلقى ما في القرآن من روح وطمأنينة وأمان ، فيه شفاء من داء الوسوسة ومرض القلق
ونصب الحيرة، فهو يصل القلب بالله فيسكن ويطمئن ويستشعر الحماية والأمن ،
ويرضى فيستروح الرضى من الله والرضى عن الحياة ، ومن ثم هو رحمة للمؤمنين ،

وفي القرآن شفاء من الهوى والدنس والطمع والحسد ونزعات الشيطان
وهي من آفات القلب تصيبه بالمرض والضعف والتعب وتدفع به إلى التحطم والبلى والانهيار
ومن ثم هو رحمة للمؤمنين ، وفي القرآن شفاء من الاتجاهات المختلة في الشعور والتفكير
فهو يعصم العقل من الشطط ويطلق له الحرية في مجالاته المثمرة ويكفه عن إنفاق طاقته
فيما لا يجدي ويأخذه بمنهج سليم مضبوط ، يجعل نشاطه منتجًا ومأمونًا
ويعصمه من الشطط والزلل ،

وكذلك هو في عالم الجسد ينفق طاقاته في اعتدال بلا كبت ولا شطط فيحفظه سليمًا معافي ويدخر طاقته للإنتاج المثمر

ومن ثم هو رحمة للمؤمنين ،
وفي القرآن شفاء من العلل الاجتماعية التي تخلخل بناء الجماعات وتذهب بسلامتها وأمنها وطمأنينتها فتعيش الجماعة في ظل نظامه الاجتماعي
وعدالته الشاملة في سلامة وأمن وطمأنينة ومن ثم هو رحمة للمؤمنين .(3)

كما أن الله تعالى أرسل رسوله محمدًا صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين
قال تعالى (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِيْنَ) سورة الأنبياء آية 107

وقال صلى الله عليه وسلم (إنما أنا رحمة مهداه) كما وصفه ربه بها ،

وقد كانت هذه الصفة هي المهيمنة على سلوكه فقال جل شأنه
(لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُوْلٌ مِّنْ أَنْفُسِكُمْ غَزِيْزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيْصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِيْنَ رَؤُوْفٌ رَّحِيْمٌ) سورة التوبة آية 128

بل أكد رب العالمين أن فضيلة الرحمة التي برزت في سلوكه كانت وراء النجاح العظيم
الذي حققه في ميدان الدعوة إذ يقول سبحانه وتعالى
(فَبـِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيْظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوْا مِنْ حَوْلِكَ) سورة آل عمران آية 159

فهي رحمة الله التي نالته ونالتهم فجعلته عليه الصلاة والسلام رحيما بهم ، لينا معهم ،
ولو كان فظًا غليظ القلب ما تألفت حوله القلوب ولا تجمعت حوله المشاعر
فالناس في حاجة إلى كنف رحيم وإلى رعاية فائقة وإلى بشاشة سمحة
وإلى ود يسعهم وحلم لايضيق بجهلهم وضعفهم ونقصهم ، في حاجة إلى قلب كبير
يعطيهم ولا يحتاج منهم إلى عطاء ، يحمل همومهم ولا يعنيهم بهمه ويجدون عنده
دائما الاهتمام والرعاية والعطف والسماحة والود والرضا ،

وهكذا كان قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهكذا كانت حياته مع الناس
ما غضب لنفسه قط ولا ضاق صدره بضعفهم البشري ولا احتجز لنفسه شيئا
من أعراض هذه الحياة بل أعطاهم كل ما ملكت يداه في سماحة ندية
ووسعهم حلمه وبره وعطفه ووده الكريم ،
وما من واحد منهم عاشره أو رآه إلا امتلأ قلبه بحبه نتيجة لما أفاض عليه
صلى الله عليه وسلم من نفسه الكبيرة الرحيبة وكان هذا كله رحمه من الله به وبأمته…(4)

وما أحوجنا نحن المسلمين إلى داعي وإمام يتصف بصفات رسول الله صلى الله عليه وسلم فيستحق رحمة الله فتلين له قلوب العباد ويلتفون حوله ليعيدوا للإسلام ازدهاره وللمسلمين مجدهم قال تعالى (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيْ رَسُوْلِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ) سورة الأحزاب آية 21 .

وتتجلى رحمة الله بعباده في القضاء على الفرق والاختلافات بين الناس
والتفافهم حول جماعة واحدة وفرقة واحدة قال تعالى في سورة هود الآيات 118-119
(وَلَوْ شَاءَ ربُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَّاحِدَةً وَّلاَيَزَالُوْنَ مُخْتَلِفِيْنَ إِلاَّ مَنْ رَّحِمَ رَبُّكَ)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه ابن ماجة
(افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار،
وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة فإحدى وسبعون في النار وواحدة في الجنة ،
والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة واحدة في الجنة
وثنتان وسبعون في النار)

قيل يا رسول الله من هم ؟
قال (الجماعة)

وكثرة الاختلافات بين الناس وتنوع مذاهبهم وتعدد عقائدهم وآراءهم وخضوعها
للأهواء والمصالح الشخصية وإسلامها تارة للشرق وتارة للغرب ،
وتعصب كل فرد لرأيه يعادي به ويقاتل من أجله كل مخالف له ،

هو نذير عدم رحمة من الله ،

خاصة إذا كانت هذه الفرق داخل الصف المسلم ، بينما تصح تعدد الآراء واختلافها
إن كانت جميعها تنبع من معتقد واحد ويبتغى بها وجه الله وتهدف مصلحة الجماعة
ولا تؤدي إلى تفتيت وحدتها .

وتتجلى الرحمــة الإلهية في قاعدة التكليف قال تعالى
(لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا) سورة البقرة آية 286

تشير الآية الكريمة إلى رحمة الله وعدله في التكاليف التي يفرضها على المسلم
أثناء خلافته على هذه الأرض ، فهي في وسعه وعلى قدر طاقته ،
فمهما يقع على عاتقه من متاعب وأهوال فلا يضيق بها صدرا ولا يستثقلها ولا يفر منها

لأنها تعـــد استكشافـا لطاقات كامنة داخله لم يكتشفها من قبل ،
إذ ما آمن وأيقن أن ما كلف به على قدر طاقته وأن الذي فرضها عليـــه
هو أعلم بحقيقـــة طاقتـــه ، ولو لم تكن في طاقته ما فرضها عليه

ومن شأن هذا التصور فضلا عما يسكبه في القلب من راحة وطمأنينة وأنس،
أن يستجيش عــزيمـــة المؤمن للنهوض بتكاليفه ، وهو يحس أنها داخلـــه في طوقــــه ،
ولو لم تكن داخله في طوقه ما كتبها الله عليــه ، فإذا ضعف مرة أو تعب مرة أو ثقل العبء عليه ، أدرك أنه الضعف لا فداحة العبء!

واستجاش عزيمتـــه ونفض الضعف عــن نفسه وهم همــة جـــديـــدة للوفاء،
ما دام داخلا في مقدوره ! وهو إيحاء كريم لاستنهاض الهمة كلما ضعفت على طول الطريق !
فهي التـــربيــة كذلك لروح المؤمن وهمته وإرادته فوق تزويد تصوره بحقيقة إرادة الله في كل ما يكلفه …(5)

وتتجلى رحمة الله في النفس الناهية عن السوء التي تقف حائلا دون ارتكاب المعاصي
والآثام قال تعالى (إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بــِالسُّوْءِ إِلاَّ مَنْ رَّحِمَ رَبِّيْ) صورة يوسف آية 53

فهذه النفس الحية التي توقظ صاحبها من الغفلة، وتذكره بالله وتثبت في نفسه دائمًا الخوف منه ، والإيمان بحسابه وعقابه في الدنيا والآخرة ، فتنهى صاحبها عن السوء،
بل وتدفعه جريًا إلى الاستغفار والتوبة ، هي رحمة من الله عز وجل ،

وابتداء فسد أبواب الرذيلة والوقاية من الوقوع في المعاصي وصرف القلوب والجوارح عن الآثام وتوجيهها إلى الله من أجل مظاهر رحمة الله،

ومن رحمته بعباده أنه جلا وعلا نهي من عظمت ذنوبهم منهم وكثرت ،
عن اليأس من رحمته قال تعالى (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِيْنَ أَسْرَفُوْا عَلـٰـى أَنْفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوْا
مِنْ رَحْمَةِ اللهِ) سورة الزمر آية 53

كما تتجلى رحمته تعالى في التجاوز عن سيئاتنا إذا عمل أحدنا السوء بجهالة ثم تاب،
وفي المجازاة عن السيئة بمثلها ومجازاته على الحسنة بعشر أمثالها
والمضاعفة عن ذلك لم يشاء ، ومحو السيئة بالحسنة ، وفي تأخير العقاب إلى يــوم القيامـــة

قال تعالى في ســـورة فاطر آية 45 (وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوْا مَا تَرَكَ عَلـٰـى ظَهْرِهَا
مِنْ دَابَّةٍ وَّلـٰـكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إلـٰـى أَجَلٍ مُسَمًّى فإِذَاجَاءَ أَجَلُهُمْ فَإنَّ اللهَ كَانَ بِعَبَادِه بَصِيْرًا)

ويوم القيامة لا يبلغ أحد أن يدخل الجنة بعمله إلا أن يتغمده الله برحمته
حتى رسول الله كما قال عن نفسه ، فقد أخرج البخاري عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا يدخل أحدكم الجنة بعمله) قالوا : ولا أنت يا رسول الله؟ قال (ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته) .

وتتجلى رحمة الله في النجاة من المهالك والتي لا يتنجى منها مهما اتخذ من الأسباب
إلاّ برحمة من الله،

قال تعالى إخبارًا عن نوح عليه السلام في سورة هود آية 42 و 43
(ونَادىٰ نُوْحٌ اِبْنَه وَكَانَ فِيْ مَعْزِلٍ يَّا بُنَيَّ ارْكَبْ مَّعَنَا وَلاَ تَكُنْ مَّعَ الْكَافِرِيْنَ
قَالَ سَآوِيْ إِلـٰـى جَبَلٍ يَعْصِمُنِيْ مِنَ الْمَاءِ قَالَ لاَ عَاصِمَ الْيَومَ مِنْ أَمْـرِ اللهِ إِلاَّ مَنْ رَّحِمَ
وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِيْنَ)

لقد اتخذ ابن سيدنا نوح من الأسباب ما يظن أنها تنجيه من أمر الله ،
فأعتقد أن الطوفان لا يبلغ رؤوس الجبال وأنه لو تعلق في رأس جبل لنجاه ذلك من الغرق ؛
ولكن سيدنا نوح وهو المُدرِك لحقيقة هذا الأمر يخبره ، بأن لا جبال ولا مخابئ ولا حام ولا واق
ولا غيرهم من الأسباب تنجي من أمر الله إلاّ من شملته رحمة الله بالعناية والحماية

وما أكثر المهالك التي تحيط بنا وتغمرنا من رأسنا حتى أخمص قدمنا ،
وما هناك أدنى بصيص في النجاة منها مالم تشملنا رحمه الله .

ورحمة الله وجدها سيدنا إبراهيم عليه السلام حينما ألقاه الكفار في النار
فجعلها الله بردًا وسلامًا عليه، ووجدها يوسف عليه السلام في الجب ،
كما وجدها في السجن ، ووجدها يونس عليه السلام في بطن الحوت
ووجدها موسى عليه السلام في اليم وهو طفل مجرد من كل قوة ومن كل حراسة ،
كما وجدها في قصر فرعون وهو عدو له متربص به ويبحث عنه ،
ووجدها أصحاب الكهف في الكهف حين افتقدوها في القصور والدور،
ووجدها الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبه في الغار والقوم يتعقبونهما
ويقصون آثارهما ، وبرحمة الله نجى سيدنا هود وصالح وإبراهيم وشعيب ويونس
من مكائد قومهم ، التي دبرت للإطاحة بهم وجهض دعواتهم .

وتتمثل رحمه الله في الشفاء من الأمراض مهما اشتدت وطأتها ،
وبات البراء منها ميئوسًا ، وضرب لنا القرآن مثلاً بسيدنا أيوب فقد كان له
من الدواب والأنعام والحرث شيء كثير وأولاد كثيرة ،
فابتلي في ذلك كله وذهب عن آخره ثم ابتلي في جسده يقال بالجذام في سائر بدنه ،
ولم يبق منه سليم سوى قلبه ولسانه يذكر بهما الله عز وجل حتى عافه الجليس
وأفرد في ناحيـــة من البلد ، ولم يبــق أحد من الناس يحنو عليـــه سوى زوجته ،
كانت تقوم بأمره في وفاء قلما ما نجد مثله في أيامنا هذه،

ويقال إنها احتاجت فصارت تخدم الناس ، فتجلت رحمة الله عليه فشفي من الأمراض ؛
بل وعوض عن ما فقده قال تعالى (وَأَيُّوْبَ إِذْ نَادٰى رَبَّه أَنّيْ مَسَّنِيَ الضُّرُ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِيْنَ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِه مِنْ ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَه وَمَثْلَهُمْ مَّعَهُمْ
رَحْمةً مِّنْ عِنْدِنَا وَذِكْرٰى لِلْعَابِدِيْنَ) سورة الأنبياء الآيات 83-84.

يعطيك العافية اختي قوية عزوم موضوع رااااائع وفكرة اروع

فكــــــــــرة رائعة أختــــــــــي
بارك الله فيك وجعل الله ماقدمتيه
في موازين حسنــــــــــاتك

يعطيك الف عافيه ع الموضوع الرائع جداً

وهذي مشاركه مني

ماهو فضل صلاة الضحى ؟ وما وقتها ؟

السؤال : ما هو فضل صلاة الضحى؟ وما هو الوقت المقرر لأدائها بالتحديد؟
صلاة الضحى سنة مؤكدة. واظب النبي – صلي الله عليه وسلم – عليها ورغب الناس
فيها. وأشاد بفضلها. فعن أبي ذر – رضي الله عنه – أن النبي – صلي الله عليه وسلم –
قال: "يصبح علي كل سلامي من أحدكم صدقة. وكل تسبيحة وتهليلة صدقة. وتكبيرة
صدقة. وتحميدة صدقة. وأمر بمعروف صدقة. ونهي عن منكر صدقة. ويجزيء
أحدكم من ذلك كله ركعتان يركعهما من الضحى".
وقال زيد بن أرقم: خرج رسول الله – صلي الله عليه وسلم – علي أهل قُباء وهم
يصلون الضحى فقال: "صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال من الضحى". أخرجه أحمد ومسلم.
وعن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: "أوصاني خليلي – صلي الله عليه وسلم –
بثلاث. لست بتاركهن: ألا أنام إلا عن وتر. وألا أدع ركعتي الضحى فإنها صلاة
الأوابين. وصيام ثلاثة أيام من كل شهر" أخرجه البخاري ومسلم.
ويبدأ وقت صلاة الضحى من بدء حل النافلة. وهو مقدار ارتفاع الشمس رمحا أو رمحين وينتهي وقتها قبل وقت الظهر.
وأقل صلاة الضحى ركعتان. ولا حد لأكثرها وحددها الشافعية بثماني ركعات.
وحددها آخرون باثنتي عشرة ركعة.
وقد ثبت أن النبي – صلي الله عليه وسلم – صلاها أربعا. وصلاها ثمانية وصلاها أكثر من ذلك.
فعن أم هانيء أن النبي – صلي الله عليه وسلم – صلي سجدة الضحى ثماني ركعات.
يسلم من كل ركعتين. رواه أبوداود بإسناد صحيح.
وعن عائشة – رضي الله عنها – قالت: "كان النبي – صلي الله عليه وسلم – يصلي
الضحى أربع ركعات ويزيدما شاء الله

البرونزية

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ليلة رمضان تبدأبظهور هلال رمضان بعد غروب الشمس ذلك اليوم ويشرع في هذه الليله القيام والتسحر وغيرها من العبادات الثابتة بالدليل
والبــــــــــــــــــــــــــرنامج هو
اولا:القيام اوالتهجد قال الله تعالى (أما من هو قانت آناء الليل ساجداوقائما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه )
ثانيا : السحور قال الرسول صلى الله عليه وسلم (تسحرو ا فإن في السحور بركة)
ثالثا :الاستغفار الى اذان الفجر قال الله تعالى (وبالاسحار هم يستغفرون )
رابعا :أداء سنة صلاة الصبح قال الرسول الكريم (ركعتا الفجر خير من الدنيا ومافيها ) الانشغال بالدعاء والذكر حتى إقامة الصلاة قال الرسول صلى الله عليه وسلم (الدعاء لايرد بين الأذان والأقامة )
خامسا الجلوس بعد أداء الصلاة للذكر وقراءة القرآن الى طلوع الشمس اذكار الصباح ثم الدعاء ان يبارك الله في يومك
سادسا : النوم مع الاحتساب فيه : قال معاذ رضي الله عنه إني لأحتسب نومتي كما احتسب قومتي
سابعا الانشغال بذكر الله طوال اليوم قال الرسول صلى الله عليه وسلم (ليس يتحسر أهل الجنة إلا على ساعة مرت بهم ولم يذكرواالله تعالى فيها )
ثامنا : صدقة اليوم : مستشعر دعاء الملك له:اللهم أعط منفقا خلفا
صلاة الظهر وسنتيها القبلية والبعدية ثم اخذ قسط من الراحة قراءة القران صلى قبل العصر اربعا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم (رحم الله امرءا صلى قبل العصر أربعا ) ثم صلاة العصر ثم الدعاء قيل الغروب والذكر
تاسعا :تناول وجبة الفطور مع الدعاء :ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله تعالى :
10-الاجتماع مع الاهل وتدارس مايفيد
11-الاستعداد لصلاة العشاء والتراويح للمرأة في بيتها او في المسجد
طبعا اذا خرجت الى المسجد لاتكون متبرجة او متعطرة قال الرسول صلى الله عليه وسلم (إذا شهدت إحداكن العشاء فلا تمس طيبا )وقال الرسول صلى الله عليه وسلم (أيما امرأة تطيبت ثم خرجت إلى المسجد لم تقبل لها صلاة حتى تغتسل)تاخير صلاة الوتر الى أخر الليل
برنـــــــــــــــــــــــــامج مفتوح
زيارة (قريبات -صديقات -جارة)بس بدون غيبة ونميمة وانما اجعليها حلقات ذكر وثقافة اسلامية
ممارسة النشاط الدعوي الرمضاني -مطالعة شخصية -درس عائلى -حضور حلقات الذكرمع الحرص على الاجواء الايمانيةو اقتناص فرص الخير في هذا الشهر الفضيل
وكل عـام وانتم بخير ………ارجو الدعاء لى

مطوية و بحث عن ما ينقص من أجر الصائم 2024.

البرونزية
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.
فإن المسلم يسعى إلى تكميل عبادته على الوجه الذي يرضي الله عز وجل ونذكر هنا بعضاً مما ظٹظ†ظ‚طµ أجر ط§ظ„طµط§ط¦ظ… في هذا الشهر العظيم.

مشاهدة النساء المتبرجات

س: هل الخروج إلى الشارع لقضاء المصالح والاصطدام بمناظر العري في نهار رمضان مبطل للصيام أو لا؟
ج: ليس مبطلاً للصيام، وعليه أن يغض بصره قدر استطاعته [اللجنة الدائمة، فتوى:6364].
س: النظر إلى النساء والأولاد المرد هل يؤثر على الصيام؟
ج: نعم كل معصية فإنها تؤثر على الصيام، لأن الله تعالى إنما فرض علينا الصيام للتقوى البرونزية يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ البرونزية [البقرة:183].
قال النبي البرونزية: { من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه } [رواه البخاري].
هذا الرجل الذي ابتلي بهذه البليّة نسأل الله أن يعافيه منها، هذا لا شك أنه يفعل المحرم، فإن النظر سهم من سهام إبليس والعياذ بالله.
كم من نظرة أوقعت في قلب صاحبها البلابل فصار والعياذ بالله أسيراً لها، كم من نظرة أثرت على قلب الإنسان حتى أصبح أسيراً في عشق الصور.

ولهذا يجب على الإنسان إذا ابتلي بهذا الأمر أن يرجع إلى الله عز وجل بالدعاء بأن يعافيه منه وأن يعرض عن هذا ولا يرفع بصره إلى أحد من النساء أو أحد من المرد. وهو مع الاستعانة بالله تعالى، واللجوء إليه وسؤال العافية من هذا الداء سوف يزول عنه إن شاء الله [الشيخ بن عثيمين، الفتاوى:1/506]. قبَّل فتاة أجنبية في رمضان

س: ما حكم من قبَّل فتاة أجنبية منه في رمضان، وهل وجب عليه القضاء؟
ج: هذا الرجل قبل امرأة أجنبية منه لا شك أنه لم يأت بحكمة الصوم، لأن هذا الرجل فعل الزور، والرسول البرونزية قال: { من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه }.
فان فعل ذلك مكرهاً اياها على ذلك، فقد اجتمع في حقه فعل الزور والجهل، فصيامه في الحقيقة فاقد الحكمة، ناقص الأجر بلا شك.
ولكنه عند جمهور أهل العلم لا يفسد بمعنى أننا لا نلزمه بقضائه.
وعلى مقدم السؤال أن ينصح الرجل الذي وقع منه هذا الأمر، وأن يأمره بالتوبة إلى الله عز وجل، فإن هذا الفعل محرم ويؤدي إلى أن يتعلق القلب بالمخلوقين، وينسى ذكر الله تعالى، ويحصل بذلك الفتنة العظيمة [الشيخ ابن عثيمين، الفتاوى:1/515].

السب والشتم من الصائم

س: في رمضان إذا غضب الإنسان من شيء وفي حالة غضبه نهَرَ أو شتم فهل يبطل ذلك صيامه أم لا؟
ج: لا يبطل ذلك صومه، ولكنه ينقص أجره فعلى المسلم أن يضبط نفسه ويحفظ لسانه من السب والشتم والغيبة والنميمة ونحو ذلك مما حرم الله في الصيام وغيره، وفي الصيام أشد وآكد محافظة على كمال صيامه، وبعدا عما يؤذي الناس، ويكون سببا في الفتنة والبغضاء والفرقة لقوله البرونزية: { فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث يومئذ، ولا يسخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم } [متفق عليه] [اللجنة الدائمة للإفتاء، فتوى رقم:7825].

التلفظ بألفاظ نابية بسبب الزحام

س: أثناء قيادة بعض الناس لسياراتهم وهم صائمون في رمضان، ومع اشتداد الازدحام يتلفظون بألفاظ نابية تصل إلى حد السباب والشتيمة لغيرهم، فما حكم صيام هؤلاء..؟ ج: أما الصيام فهو صحيحٌ، وذلك لأن الأقوال المحرمة والأفعال المحرمة لا تبطل الصوم ولكنها لا شك تنقصه وتضيع فائدته وثمرته.
فإن المقصود من الصوم تقوى الله عز وجل كما قال تعالى: البرونزية يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ البرونزية [البقرة:183].
فبين الله الحكمة من فرض الصيام علينا وهي حصول تقوى الله عز وجل.
وقال النبي البرونزية: { من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه }.
بل أمر النبي البرونزية الصائم إذا شاتمه أحد أو قاتله أن يقول: { إني امرؤ صائم } حتى يرتدع الساب والشاتم، وحتى يعلم أن هذا الصائم لم يترك الرد عليه عجزأً ولكن ورعأً وتقوى لله عز وجل، لأنه صائم والواجب على الصائم وغيره الصبر والتحمل وألا تثيره الأمور المخالفة لما تشتهيه نفسه.
وقد ثبت عن النبي البرونزية أن رجلأً قال: يا رسول الله أوصني، قال: { لا تغضب } فردد مرارأً قال: { لا تغضب }.
وما أكثر من يندم على ما يصدر منه عند الغضب، ويتمنى أنه لم يكن قال أو فعل شيئأً كان بسبب غضبه، ولكن الشيء بعد نفوذه لا يمكن استرداده [الشيخ صالح الفوزان، كتاب الدعوة:1/158].

الغيبة والنميمة

س: هل الغيبة والنميمة تفطران الصائم في نهار رمضان؟
ج: الغيبة والنميمة لا تفطران، ولكنهما تنقصان الصوم… قال الله تعالى: البرونزية يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ البرونزية [البقرة:183].
وقال النبي البرونزية: { من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه } [الشيخ ابن عثيمين كتاب الدعوة:1/166].
س: هل الغيبة والنميمة – التي ابتلي بها كثير من الناس – تبطل الصيام؟ ج: هذه الأمور محرمة في كل الأوقات، وخاصة في رمضان.فإن الصائم مأمور بأن يحفظ صيامه عن ما يجرحه من الغيبة والنميمة وقول الزور. يقول البرونزية: { ليس الصيام من الطعام والشراب، إنما الصيام من اللغو والرفث }.
وروى أحمد في مسنده: أن امرأتين صامتا، فكادتا أن تموت من العطش فذكرتا للنبي البرونزية فأعرض عنهما، ثم ذكرتا له فدعاهما وأمرهما أن يتقيئا فقاءتا ملء قدح قيحاً ودماً وصديداً فقال: { إن هاتين صامتا عن ما أحل الله لهما، وأفطرتا على ما حرم الله، جلست إحداهما إلى الأخرى، فجعلتا يأكلان لحوم الناس }.
وقال عليه الصلاة والسلام: { رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش، ورب قائم حظه من قيامه السهر }.
فالحاصل: أن هذه الأشياء مما تخل بالصيام وإن كانت غير مبطلة له إبطالاً كلياً، ولكنها تنقص ثوابه.
وعلى الصائم أن يحفظ جوارحه عن الخصومة اذا سابه أحد أو شاتمه. لذلك يقول عليه الصلاة والسلام: { إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يفسق ولا يصخب فإن امرؤ سابه أو شاتمه فليقل إني صائم } وفي رواية: { إني امرؤ صائم }.
فعلى الصائم أن يجعل لصيامه ميزة، فعن جابر البرونزية أنه قال: ( إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الغيبة والنميمة، ودع أذى الجار، وليكن عليك السكينة والوقار ولا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء ) أو كما قال.
فإن لم يكن الصيام كذلك فإنه يكون كما قال بعضهم:

إذا لم يكن في السمع مني تعاون *** وفي بصري غض وفي منطقي صمت

فحظي إذاً من صومي الجوع والظمأ *** وإن قلت إني صمت يومي فما صمت[الشيخ ابن جبرين، فتاوى الصيام ص:51].

س: هل اغتياب الناس يفطر في رمضان؟
ج: الغيبة لا تفطر الصائم، وهي ذكر الإنسان أخاه بما يكره، وهي معصية لقول الله عز وجل: البرونزية وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً البرونزية [الحجرات:12].
وهكذا النميمة والسب والشتم والكذب كل ذلك لا يفطر الصائم، ولكنها معاصي يجب الحذر منها واجتنابها من الصائم وغيره، وهي تجرح الصوم وتضعف الأجر، لقول النبي البرونزية: { من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله في أن يدع طعامه وشرابه } [رواه البخاري].
ولقوله البرونزية: { الصيام جُنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني صائم } [متفق عليه] والأحاديث في هذا المعنى كثيرة [الشيخ ابن باز:مجموع الفتاوى:3/253].
س: هل تحدّث المرء بكلام حرام في نهار رمضان يفسد صومه؟
ج: اذا قرأنا قوله تعالى: البرونزية يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ البرونزية [البقرة:183].
عرفنا ما هي الحكمة من ايجاب الصوم؟ وهي: التقوى والتعبد لله سبحانه وتعالى. والتقوى وهي ترك المحارم وهي عند الاطلاق تشمل فعل المأمور به وترك المحظور، وقد قال النبي البرونزية: { من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل، فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه }.
وعلى هذا يتاكد على الصائم اجتناب المحرمات، من الأقوال والأفعال، فلا يغتاب الناس، ولا يكذب، ولا ينم بينهم، ولا يبيع بيعا محرما، ويجتنب جميع المحرمات، واذا فعل الانسان ذلك في شهر كامل، فان نفسه سوف تستقيم بقية العام.
ولكن المؤسف أن كثيرا من الصائمين لا يفرقون بين صومهم وفطرهم، فهم على العادة التي هم عليها من الأقوال المحرمة من كذب وغش وغيره، ولا نشعر أن عليهم وقار الصوم وهذه الأفعال لا تبطل الصوم ولكن تنقص من أجره وربما عند المعادلة تضيع اجر الصوم كله والله المستعان [الشيخ ابن عثيمين، الفتاوى:1/501].

شهادة الزور في رمضان

س: هل يصح صيام رجل شهد الزور في رمضان؟
ج: شهادة الزور من أكبر الكبائر، وهي أن يشهد رجل بما لا يعلم أو بما يعلم بخلافه، ولا تبطل الصوم ولكنها تنقص أجره [الشيخ ابن عثيمين، الفتاوى:1/525].

مشاهدة الأفلام والتلفاز ولعب الورق

س: بعض الصائمين يقضون معظم نهار رمضان في مشاهدة الأفلام والمسلسلات من الفيديو والتلفاز ولعب الورق، فما هو رأي الدين في ذلك؟
ج: الواجب على الصائمين وغيرهم من المسلمين أن يتقوا الله سبحانه فيما يأتون ويذرون في جميع الاوقات، وأن يحذروا ما حرم الله عليهم من مشاهدة الافلام الخليعة التي يظهر فيها ما حرم الله، من الصور العارية وشبه العارية، ومن المقالات المنكرة، وهكذا ما يظهر في التلفاز مما يخالف شرع الله، من الصور والأغاني وآلات الملاهي والدعوات المضللة، كما يجب على كل مسلم صائما كان او غيره أن يحذر اللعب بآلات اللهو، من الورق وغيرها من آلات اللهو، لما في ذلك من مشاهدة المنكر وفعل المنكر، ولما في ذلك أيضا من التسبب في قسوة القلوب ومرضها واستخفافها بشرع الله، والتثاقل عما أوجب الله، من الصلاة في الجماعة او غير ذلك من ترك الواجبات والوقوع في كثير من المحرمات، والله يقول سبحانه: البرونزية وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ (6) وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْراً فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ البرونزية [لقمان:7،6] ويقول سبحانه في سورة الفرقان في صفة عباد الرحمن: البرونزية وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً البرونزية [الفرقان:72].
والزور يشمل جميع أنواع المنكر، ومعنى البرونزية لَا يَشْهَدُونَ البرونزية: لا يحضرون، ويقول النبي البرونزية: { ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف} [رواه البخاري في صحيحه معلقا مجزوما به]. والمراد: ب { المعازف }: الغناء وآلات اللهو، ولأن الله سبحانه حرم على المسلمين وسائل الوقوع في المحرمات. ولا شك أن مشاهدة الأفلام المنكرة، وما يعرض في التلفاز من المنكرات من وسائل الوقوع فيها، أو التساهل في عدم انكارها. والله المستعان [الشيخ ابن باز، مجموع الفتاوى: 15/ 216].

النوم نهاراً والسهر ليلاً

س: هناك من يسهرون إلى الفجر ثم ينامون بعد أداء هذه الصلاة، حتى دخول وقت صلاة الظهر، فيؤدونها ليعودوا إلى للنوم حتى العصر، وهكذا حتى يحين وقت الإفطار، فما حكم الإسلام في هذا السلوك؟
ج: لا حرج في النوم نهاراً وليلاً اذا لم يترتب عليه إضاعة شيء من الواجبات، ولا ارتكاب شيء من المحرمات، والمشروع للمسلم سواءً كان صائماً أو غيره عدم السهر بالليل والمبادرة إلى النوم بعد ما ييسر الله له من قيام الليل، ثم القيام إلى السحور إن كان في رمضان، لأن السحور سنة مؤكدة وهو أكلة السحر لقول النبي البرونزية: { تسحروا فإن في السحور بركة } [متفق على صحته] وقوله البرونزية: { فصل مل بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر } [رواه مسلم في صحيحه].
كما يجب على الصائم وغيره المحافظة على جميع الصلوات الخمس في الجماعة، والحذر من التشاغل عنها بنوم أو غيره. كما يجب على الصائم وغيره أداء جميع الأعمال التي يجب أداؤها في أوقاتها للحكومة أو غيرها. وعدم التشاغل عن ذلك بنوم أو غيره. وهكذا يجب عليه السعي في طلب الرزق الحلال الذي يحتاج إليه هو ومن يعول، وعدم التشاغل عن ذلك بنوم أو غيره.
والخلاصة: أن وصيتي للجميع من الرجال والنساء والصوّام وغيرهم هي تقوى الله جل وعلا في جميع الأحوال والمحافظة على أداء الواجبات في أوقاتها على الوجه الذي شرعه الله، والحذر كل الحذر من التشاغل عن ذلك بنوم أو غيره من المباحات أو غيرها. وإذا كان التشاغل عن ذلك بشيء من المعاصي صار الإثم أكبر والجريمة أعظم.
أصلح الله أحوال المسلمين ووفقهم في الدين وثبتهم على الحق وأصلح قادتهم إنه جواد كريم [الشيخ ابن باز، مجموع الفتاوى:15/318، 319].

الله يجزاك خير ويحفضك لوالديك ومن كل شر

آمينٍ وٍيآكيٍ قلبيٍ

البرونزية

ما هو مرض أبو الوجيه و ما هي اسباب و علاج أبو الوجيه 2024.

ما هو مرض أبو ط§ظ„ظˆط¬ظٹظ‡ و ما هي ط§ط³ط¨ط§ط¨ و ط¹ظ„ط§ط¬ أبو الوجيه

"أبو الوجيه" يظهر بشكل مفاجئ ويتعافى تلقائيا


د خالد المنيع
العصب السابع هو واحد من اثني عشر عصب تغادر جذع الدماغ لنقل السيالات العصبية لاجزاء مختلفة غالبا في محيط الرأس والوجه مثل عضلات حول العينين واللسان وغيرهما. شلل العصب السابع او العصب الوجهي قد يظهر نتيجة عدة اسباب قد تكون بسبب خلل في أي جزء من مسار العصب من جذع الدماغ وحتى وصوله الى عضلات الوجه فأورام الدماغ والجلطة الدماغية واصابات الجمجمة احد تلك الاسباب ولكن احيانا قد لا يكون هناك سبب محدد حيث يعرف بشلل "بيل" وذلك نسبة الى عالم التشريح الاسكتلندي تشارلز بيل، الذي كان أول من وصف تلك الحالة ، ويعتبر اكثر انواع شلل العصب الوجهي شيوعا وهو مايطلق عليه ايضا "أبو الوجيه" حيث يظهر على شكل شلل مفاجئ، حاد، جزئي او كامل غير معروف السبب لجانب واحد من الوجه خلال يوم واحد ويتعافى تلقائيا خلال أسابيع وقد يتم الشفاء بشكل كامل خلال فترة 3الى 6أشهر.
الأسباب
– من المرجح أن حالة التهاب تنشأ في ذلك العصب تؤدي إلى تورمه وحيث أن العصب يغادر الجمجمة خلال قناة عظمية ضيقة تحت الأذن فان ضغط العصب الملتهب داخل تلك القناة العظمية الضيقة يؤدي في النهاية إلى ضرر العصب وإيقاف السيالات العصبية التي تحرك عضلات الوجه ويعتقد من خلال التجارب المخبرية أن فيروس الهربس من النوع الأول له دور في ذلك الالتهاب.
– تزداد احتمالية الإصابة به مع تقدم العمر وقد وجد أن العامل الوراثي يدخل في 4-14% من الحالات.
– يعتبر مرضى السكري معرضين للإصابة بشلل العصب السابع بأربع مرات من غيرهم.
– النساء الحوامل أكثر عرضة من غيرهن بثلاثة أضعاف
– تكثر الإصابة أيام الشتاء حيث قد تترافق الإصابة مع الرشح وأمراض البرد .
– تشير الدراسات إلى انه قد يترافق مع إثارة بعض الفيروسات الكامنة والموجودة في الجسم في حالة خمود دون تسببها في حدوث أي أعراض والتي تتأثر ببعض العوامل التي تعمل على تنشيطها مثل الصدمات النفسية أو العاطفية وعند التعرض للبرد.

الأعراض
العصب السابع يتحكم في حركة عضلات الوجه بما فيها حركة الجفنين، الابتسامة، إفراز الدموع واللعاب ويغذي عظمة الأذن الوسطى الصغيرة كما انه ينقل إحساس التذوق من ثلثي اللسان الأمامية ونتيجة لحدوث الشلل الجزئي او الكامل له تظهر الاعراض التالية:
– جفاف في الفم والعينين بسبب نقص افراز اللعاب والدموع.
– يبدو الصوت في الاذن في الجهة المصابة أعلى من الصوت الطبيعي كما قد يترافق مع الم في الأذن في الجهة المصابة
– العصب السابع يغذي عضلات الجبهة ايضا ولكن ينبغي تحديد ما اذا كانت عضلات الجبهة بمنأى عن الإصابة وذلك لخصوصيتها التشريحية حيث ان عضلات الجبهة تتلقى الاعصاب المغذية لها من كلا نصفي المخ لذا فان عدم تأثر عضلات الجبهة يشير الى تاثر العصب الوجهي على مستوى جذع المخ اما عند تأثر العضلات فهذا يشير الى الاصابة الطرفية للعصب . ولفحص مدى تأثر العصب الوجهي فانه يطلب من المريض مايلي:
1) رفع الحاجبين وهذا الفحص للكشف عن ما اذا كانت عضلات الجبهة قد تأثرت ام لا؟ حيث تظهر التجاعيد في الجبهة السليمة عند رفع الحاجبين.
2) اغلاق العينين بقوة ومحاولة فتحهما بلطف من الطبيب حيث يلقى الطبيب مقاومة لذلك عندما تكونان سليمين.
3) الابتسامة حيث تظهر التجاعيد في الوجنة السليمة وتبقي المنطقة المشلولة منبسطة دون تجاعيد.
وقد تترافق معه اعراض عصبية أخري مثل الاحساس بوخز في الوجه، صداع، آلام في الرقبة، ضعف في الذاكرة، مشاكل في الاتزان وضعف في حركة الأطراف.

المضاعفات
قد يفقد المريض حاسة الذوق نظرا لان العصب الوجهي يغذي مقدمة اللسان، كما انه قد يحدث التهاب في القرنية لان المريض في حالته لايستطيع اغلاق جفنيه مما قد يؤدي الى جفاف القرنية بالاضافة الى ذلك يفقد المصاب حاسة الانعكاس العصبي للجفنين في حالة قرب جسم غريب من العين وفي تلك الحالة ينصح باستعمال بعض أنواع القطرات المرطبة والتي تعمل عمل الدموع بالاضافة الى استعمال بعض المراهم وتغطية العين خلال فترات الراحة وخلال النوم حفاظا عليها من سقوط أي مواد غريبة داخلها وحمايتها من الاصابات.
– قد يحدث نمو تفرعات من العصب السابع بحيث تقوم بتغذية عضلات خاطئة في الوجه وينتج عن ذلك:
– تشنجات ورعشة في الوجه
– حركة لا ارادية بالفم عند اغلاق العين
– سيلان اللعاب عند افراز الدموع

العلاج
في عام 1982م لم يكن هناك علاج مقترح لشلل العصب السابع حينما أجريت دراسة على 1000مريض لمعرفة مدى التحسن العفوي الذي طرأ على حالتهم حيث تبين أن 85% منهم بدأت حالتهم بالتحسن خلال 3أسابيع من بدء المرض في حين تحسنت حالة 15% الباقية خلال 3- 6أشهر. وبعد متابعة المرضى لمدة سنة شفي أكثر من ثلثيهم (71%) شفاء كاملا وتعافى 12% بشكل جزئيا في حين كان التحسن طفيفا في 4% فقط.. بينت الدراسة انه في حال انتهاء الاسبوع الثالث من بدء المرض دون حصول أي تحسن في حالة المريض فان كثيراً من المرضى يبقى لديهم اثر لذلك الشلل. كما اوضحت دراسة اخرى ان درجة الشفاء كانت افضل في المرضى الاصغر من 10سنوات في حين كانت اقل بكثير في المرضى الاكبر من 60سنة.
علاج شلل العصب الوجهي غير متفق عليه بشكل قاطع حيث ان الشفاء التلقائي الكامل للشلل الجزئي هو امر شائع حتى بدون علاج ولكن في حالة الشلل الكامل لعصب الوجه حيث يصبح المريض غير قادر على اغلاق عينه او جزء من فمه في جهة الوجه المتأثرة فقد اثبتت المعالجة ببعض الأدوية فعاليتها عند استعمالها في مرحلة مبكرة خلال الثلاثة أيام الاولى من الاصابة.
– يستخدم عادة علاج البريدينيسيلون وهو احد مركبات الكورتيزون والذي يساعد على الشفاء التام باذن الله خلال 3اشهر بدلا من تسعة اشهر في حالة
استعمال مضادات الفيروسات او في حالة عدم المعالجة بأي ادوية.
– العلاقة بين شلل عصب الوجة وفيروس الهربس جعلت محاولة استخدام المضادات الفيروسية مثل علاج "الاسيكلوفير" ممكنا ولكن من خلال الدراسات الحديثة خلال العام المنصرم لم يتضح فائدة من استخدام ذلك العلاج مقارنة باستخدام الكورتيزون.
– في عام 2024م بينت الاكاديمية الامريكية لامراض الاعصاب ان استخدام الكورتيزون لعلاج شلل العصب الوجهي هو فعال في حين بينت ان استخدام الادوية المضادة للفيروسات في علاج مثل هذه الحالات هو امر مساعد.
– فعالية الوخز بالابر لم تثبت نظرا لضعف الدراسات القائمة في هذا المجال كما ان التدخل الجراحي لتخفيف الضغط على العصب الوجهي لم يثبت فعاليته في علاج مثل هذه الحالات.
– يبقى العلاج الطبيعي وإجراء التمارين لعضلات الوجه أمراً حيوياً لتحسن الحالة حيث يمكن عمل التمارين بواسطة المريض نفسه من خلال:
– محاولة رفع الحاجبين لتمرين عضلات الجبهة
– محاولة اغلاق العينين لتمرين العضلات حول العين
– محاولة التبسم لتمرين العضلات حول الفم
– محاولة نفخ الهواء في الخدين مع إغلاق الفم
كما يمكن عمل التدليك لعضلات الوجه بواسطة أخصائي العلاج الطبيعي حيث تعمل تلك التمارين على تسريع مدة الشفاء بإذن الله تعالى.

يسسسسسسلمموو ي الغلا

يعطيك العافية

خذ حقك بيدك ولآ تبآلي 2024.

شوفوا الصـــــور حبآيبي البرونزيةالبرونزية
العآلـم المتحضر
في البرلمـآنـآت اذآ عصبو
كيف يسـوون !

البرونزية

برلمان الكويت

البرونزية

البرونزية

برلمــآن الأردن

البرونزية

البرونزية

ربع نــور ومهند << الأتــراكالبرونزية

البرونزية

البرونزية


امينة المنبطحه << برلمـآن المكسيك

البرونزية

البرونزية

جزمة طايرة متجهه للهدف << برلمآن سنغفورهالبرونزية

البرونزية

تفضلوا اسبآغيتـي << برلمآن ايطاليـآ

الأخ طاح طقم اسنانه والتـاني يرده مكانه فزعه

البرونزية

البرونزية

مالها الا السلاح النــووي << برلمآن سيرلانكا

البرونزية

البرونزية

هذا قفلت معاه قالك فرصة اطقه

ثم انحاش بالكرسي على مجلس بيتيالبرونزية<< برلمآن الصومال

البرونزية

واخيرا …

وصلنا للتــــــوب …

اربطوا الاحزمة رجــاء

7

7

7

7

7

7

7

7

7

7

7

7

7

البرونزية

يازول بلا سياسه بلا غـــم

احس واحد نذل شغل لهم اغنية راشد :
غير الألم غير التعب وش جانآ

يازول يكفــي ماجرى

الجرح توه مابرى

مآجآء من الدنيـآ ترى كفآنـآ

ههههههههههههه

يسلمووووووووو ذكرى

هههههههههههههههه

يسلموووووووو

منوووووووووووووووووووووووورين

هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يعطيك العاااااااااافيه

يسلموووووووووووووووو

روووووووووووووووعهـ

ودي لكِ

ههههههههههههههههههههههههه
يسلمو

صراااحة ابدعتيييييييييييي يا ذكرى جرااح اعطيك5/5

ههههههههههههههههه
الله يعطيك العافية

احلى سياحه الى ماليزيا مع بكج رخيص جدا 2024.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة
بكج من المطار الي المطار – فنادق 5 نجوم , 4 فخمة
يشمل الضريبة و الخدمة و الافطار
مع المواصلات و الجولات السياحية و الفيري و الطيران الداخلي
تحية عطرة من شركة المحيط للسياحة ماليزيا

رائدون في السياحة في ماليزيا

الحجز المطلوب لكم ان شاء الله تعالى هو كالتالي

المدينة : سيلانجور ،، اسم الفندق: فندق الخيول الذهبية سيلانجور ماليزيا

البرونزية

نوع الغرفة: ديلوكس ،، الافطار: نعم ،، تاريخ الدخول: ،، تاريخ المغادرة :
التكلفة = سعر الغرفه: (480) * عدد الغرف: (1) *عدد الأيام: (2) = 960 رنجت
لمزيد من التفاصيل على الفندق اضغط هنا – فندق الخيول الذهبية سيلانجور
——————————————————————————-
المدينة : لنكاوي ،، اسم الفندق: فندق فور بوينت باي شيراتون لنكاوي ماليزيا
نوع الغرفة: غرفة كمفورت ،، الافطار: نعم ،، تاريخ الدخول: ،، تاريخ المغادرة :
التكلفة = سعر الغرفه: (385) * عدد الغرف: (1) *عدد الأيام: (3) = 1155 رنجت
لمزيد من التفاصيل على الفندق اضغط هنا – فندق فور بوينت باي شيراتون لنكاوي
——————————————————————————-
المدينة : بينانج ،، اسم الفندق: فندق هوليدي ان بينانق ماليزيا

البرونزية

نوع الغرفة: ديلوكس عالبحر التاور ،، الافطار: نعم ،، تاريخ الدخول: ،، تاريخ المغادرة :
التكلفة = سعر الغرفه: (540) * عدد الغرف: (1) *عدد الأيام: (3) = 1620 رنجت
لمزيد من التفاصيل على الفندق اضغط هنا – فندق هوليدي ان بينانق
——————————————————————————-
المدينة : كوالالمبور ،، اسم الفندق: فندق امبيانا كوالالمبور ماليزيا

البرونزية

نوع الغرفة: ديلوكس ،، الافطار: نعم ،، تاريخ الدخول: ،، تاريخ المغادرة :
التكلفة = سعر الغرفه: (350) * عدد الغرف: (1) *عدد الأيام: (5) = 1750 رنجت
لمزيد من التفاصيل على الفندق اضغط هنا – فندق امبيانا كوالالمبور
——————————————————————————-

الطيران

من : كوالالمبور الى : لنكاوي شركة الطيران : آير آشيا التاريخ : الوقت :

السعر الكلي= سعر التذكرة (200) * العدد (2) + سعر تذكرة الرضيع (0) * العدد (0) = 400رنجت
————————————————————-
من : لنكاوي الى : بينانج شركة الطيران : السفينة-الفيري السريع التاريخ : الوقت :
السعر الكلي= سعر التذكرة (80) * العدد (2) + سعر تذكرة الرضيع (0) * العدد (0) = 160رنجت
————————————————————-
من : بينانج الى : كوالالمبور شركة الطيران : باصات الايرولاين 5 نجوم التاريخ : الوقت :
السعر الكلي= سعر التذكرة (70) * العدد (2) + سعر تذكرة الرضيع (0) * العدد (0) = 140رنجت
————————————————————-
اسعار الطيران غير ثابتة و يزداد السعر باقتراب الموعد و بزيادة الاقبال علي الحجز و يتحكم بذلك نظام برمجي خاص بشركة الطيران
اذا كان لديكم وزن زائد بامكانكم طلب زيادة الوزن عند طلب الحجز حيث يكلف 40 رنجت لكل 10 كيلو مع العلم ان السعر عند الكاونتر 15 رنجت للكيلو الزائد عن الوزن الاعتيادي المسموح به و هو 15 كيلو للتذكرة

بكج المواصلات البرية والجولات السياحية

1- الاستقبال في مطار كوالالمبور ثم التوصيل الي الفندق في سيلانجور
2- التوصيل الي مدينة العاب الصنوي لاقون الشهيرة صباحا بعد الافطار ثم العودة الساعة الخامسة و قضاء بقية اليوم في سوق و بحيرة الماينز
3- الفندق في سيلانجور الي المطار للاقلاع الي لنكاوي
4- الاستقبال في مطار لنكاوي ثم الي الفندق و اكمال بقية اليوم علي سواحل الفندق
5- جولة سياحية يوم كامل لزيارة التلفريك – عالم ما تحت الماء – حديقة الطيور – حديقة الفواكة – مقام مهسوري – القرية الماليزيه – بردانا قالري
6-الفندق في لنكاوي الي المطار للاقلاع الي بينانق
7- الاستقبال في مطار بينانج ثم التوصيل الي الفندق
8- جولة يوم كامل في بينانق لزيارة هضبة بينانق – حديقة الفراشات – حديقة الفواكة – سد بينانق – حديقة التوابل – مصنع الساعات و المشغولات اليدوية – مصنع القهوة
9- الفندق في بينانج الي المطار للاقلاع الي كوالا
10- الاستقبال في كوالا ثم الي الفندق
11- جولة سياحية يوم كامل لزيارات الشلالات – حديقة الحيوانات – المعبد الهندي – المنارة – البرجين التوئمين – السوق الصيني
12 جولة يوم كامل لزيارة منطقة جنتنق هايلاند الموجودة في اعلي قمة جبل و الطلوع لها بالتلفريك
13- الفندق الي المطار للعودة الي ارض الوطن
التكلفة الكلية للطيران = 700 رنجت
التكلفة الكلية للفنادق = 5485 رنجت
التكلفة الكلية للمواصلات البرية = 2160 رنجت
————————————————————-
الإجمالي كليا = 8345 رنجت شاملا الضرائب والخدمات

و لتاكيد حجزكم يتطلب منكم دفع قيمة التامين و الذي يعتبر دفعة مقدمة من القيمة الجمالية وهي كالتالي

قيمة التامين = 20% من قيمة الفنادق و المواصلات البرية + قيمة الطيران كاملة او ايجار اول ليلتين في حالة حجز فندق واحد فقط

قيمة التامين = 1097 + 432 + 700 = 2229 رنجت
كما تجدون علي موقعنا موسوعة شاملة ل صور ماليزيا

و في رعاية الله
——————————

مخالف

~ يُغلق ويُنقل للارشيف ~

افضل و اسهل طريقة للعناية بالبشرة في فصل الصيف 2024.

مع قدوم فصل ط§ظ„طµظٹظپ تظهر لكِ كثير من مشاكل البشرة بسبب الحرارة والتى تسبب إلتهابات وحساسية للبشرة وظهور حبوب وغيرها من الأعراض التى قد تضايقك ولذلك تحتاج بشرتك لإهتمام زائد فى هذا الموسم .. لذلك نعرض لكِ من خلال الحلقة مجموعة من النصائح الهامة ظ„ظ„ط¹ظ†ط§ظٹط© ببشرتك فى فصل الصيف مع أخصائية التجميل زينة بواب

المرجع البرونزية المصدر ايف ارابيا

جزاكي الله خير

يعطيك العااافيه من جد فيديو مفيد

يـ سلموو يـ الغلا

ثمار الاستغفار 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قصص عن فضل الاستغفااار

امرأة قالت
ما ت زوجي وأنا في الثلاثين من عمري
وعندي منه خمسة أطفال بنين وبنات ، فأظلمت الدنيا في عيني
وبكيت حتى خفت على بصري
وندبت حظي
ويئست
وطوقني الهم
فأبنائي صغار وليس لنا دخل يكفينا
وكنت أصرف باقتصاد من بقايا مال قليل تركه لنا أبونا
وبينما أنا في غرفتي
فتحت المذياع على إذاعة القران الكريم
وإذا بشيخ يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من أكثر من الإستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا
فأكثرت بعدها الإستغفار
وأمرت أبنائي بذلك
وما مر بنا والله سته اشهر
حتى جاء تخطيط مشروع
على أملاك لنا قديمه
فعوضت فيها بملايين
وصار أبني الأول على طلاب منطقته
وحفظ القران كاملاً
وصار محل عناية الناس ورعايتهم
وأمتلأ بيتنا خيراً
وصرنا في عيشه هنيئه
وأصلح الله لي كل أبنائي وبناتي
وذهب عني الهم والحزن والغم
وصرت أسعد أمرأه

استغفر الله الغفور الرحيم

استغفر الله واتوب اليه

استغفر الله

استغفر الله

القصه الثانيه

كنا بالحرم المكي وقلت موعظة عن فضل الأستغفار وبعدها جاني واحد وقالي والله ياشيخ أنا لم أرزق بالذرية .
–> جان يقوله الشيخ عليك ب——
قال لحظة ياشيخ أنا لم أكمل
قاله شيخ تفضل : يقول بالصدفة فتحت الراديو ولا أسمع (( أستغفروا ربكم أنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ))

يقول وقعت بالصميم
يقول فقلت حق زوجتي ليش ما نستغفر بنية الأنجاب
يقول الشيخ وبعدين :::::::::::

—- قال ما تمينا شهر ألا وحنا نستغفر سرا وعلانيه ودومنا عليها مرارا
يقول بعد الشهر ألا زوجتى حامل ورزقها الله بمولود
جان يقوله الشيخ الحمد لله ألله عوضك خيرا
قاله لحظة ما خلصت
قالها شيخ شنو بعد

قال يوم خلصت زوجتى من النفاس جان أقولها نبى نداوم على الأستغفار بنية الأنجاب حتى يرزقنا الله ولد أخر
يقول وربي الرزاق ذو القوة المتين رزقنى الولد آخر

يقول الشيخ سبحان الله الحمد لله
يقول لحظة يا شيخ ما خلصت القصة
قلت حق زوجتى ودنا نستغفر الله بنية الأنجاب ودنا هالمرة ببنت ويقووووووووووووول داومنا على الأستغفار
ويقول ألا زوجتي حامل والحين أهي معاي بالحرم وبنتنا معانا توها طالعه من الأربعين .

الحمد لله رب العالمين :w32:

جزاااااك اللٌه خير

الله يجزاك خير أختي ,,

تم نقله للقسم المناسب ..

البرونزية

مشكورين على الاثراء الجميل

كلمات رائعة عن الحب 2024 روعه 2024 ولا اجمل لخطيبي لحبيبي لزوجي للواتس اب 2024.

كلمات ط±ط§ط¦ط¹ط© عن ط§ظ„ط­ط¨ 2015 ط±ظˆط¹ظ‡ 2016 ولا ط§ط¬ظ…ظ„ ظ„ط®ط·ظٹط¨ظٹ ظ„ط­ط¨ظٹط¨ظٹ ظ„ط²ظˆط¬ظٹ ظ„ظ„ظˆط§طھط³ اب

لاتقلقي سيدتي ..
لازلت على عادتي القديمة
اجلس كل صباح استعيد ذكرانا الجميلة
وانا احتسي قهوتي في ذلك الكوب الأحمر
اقلبه بين يدي .. واسرح معه .. واتذكر
قولك وانتي تشترينه …
هذة هديتي لك …
واعلم انك تستحق اكثر ..
لكن كي تذكرني كل صباح ..
وانت تشرب قهوتك ..
في كوبي الأحمر !!
==================================

حبيبي ..

دعني أوقظ حلمي ..

على ابتسامة عينيك

وأرتشف رحيق شفتيك ..

كل صباح.. مع قهوتي الداكنة ..

لأبدأ يومي الطويل بكلمة .. أحبك ..!

=====================================

بالأمس لم انم بعد سماع صوتك

فبعد أن أغلقت سماعة الهاتف ..

ظلت نغمات صوتك تتراقص على أوتار مسامعي ..

وفي غفلة مني ..

تسللت إلى أطراف قلبي ..

لتعلن اشتياقي إليكِ ..

وبعدما تربعت صورتك في خيالي ..

حاولت أن أغمض جفناي المرهقين ..

على أمل أن أراكِ ..

في أحلامي ..

لكنك ِ لم تأتي ..

وبعدما استيقظت تجدد أملي ..

بأن أحظى بكِ في يقظتي ..

فعسى أن يكون اللقاءٌ قريبُ

===============================
حبيبي …

أتسائل هل برحيلك يرحل الفرح عن عمري ..

هل ستكون ابتسامتي باهته لا قيمة لها ..

أم أنني سأعيش حياتي كما عشتها وأنا معك ..

لا أدري لِم أسأل نفسي رغم أني أعرف الإجابة

على تساؤلاتي ..

أحس أن الحياة بعدك ستفقد أجمل وأمتع مافيها ..

فذكرى الأيام التي عشناها ستبقى تخفق في قلبي ..

ورسمك الجميل سيبقى يتراءى أمام عيناي ..

حبيبي … حبيبي … للأبد