الوسم: البحث

تسليمن على الكلمات المعبره

تسلميلي

يسلمووووو

تسلمي ع هيك ابداع

ربي يعطيكي العاااااااااااااااااااااااااااااافيه

تسلمي مرورك الحلو

حلوة كتير تسلمي

الله يسلمك

جميل ياجميله ابداع في ابداع ررررررررروعه

طريقة ظƒظٹظپظٹط© ط§ظ„ط¨ط­ط« في ط§ظ„ظ…ط¹ط¬ظ… ط§ظ„ظˆط³ظٹط· ظ„ط³ط§ظ† ط§ظ„ط¹ط±ط¨ ط§ظ„ظ‚ط§ظ…ظˆط³ ط§ظ„ظ…ط­ظٹط· ، ط·ط±ظٹظ‚ط© كيفية البحث في المعجم الوسيط لسان العرب القاموس المحيط ، طريقة كيفية البحث في المعجم الوسيط لسان العرب القاموس المحيط ، طريقة كيفية البحث في المعجم الوسيط لسان العرب القاموس المحيط

المحيط – محيط المحيط – الوسيط – القاموس المحيط – لسان العرب – نجعة الرائد – الغني- تاج العروس

كيف تبحث في المعاجم

• لما كانت المعاجم تختلف من حيث تعريف مداخلها ومشتقاتها أو تنكيرها؛ فمنها ما يعرِّف مداخله ومشتقاته كالمحيط ومحيط المحيط والوسيط بصفة دائمة، والقاموس المحيط ولسان العرب غالبا. ومنها ما ينكِّر مداخله ومشتقاته دائما كالغني؛ لذلك فإذا أردت الاستفادة الكاملة من البحث ، فعليك إدخال الكلمة نكرة أو معرفة حسب المنهج الذي يسير عليه المعجم الذي اخترته. وتحقيقا لأقصى درجات المرونة في تطويع الأنواع المختلفة للبحث لتلبية مطالب الحد الأقصى من نتائج البحث يقوم البرنامج بالخطوات الآتية: أولا: البحث عن الكلمة على مستوى "البحث المطابق"؛ أي كما هي، فإن لم يحصل البرنامج على نتيجة يستأنف البحث عنها تلقائيا على مستوى "البحث عن الساق"؛ أي الكلمة المجردة من السوابق واللواحق، فإن لم يحصل على نتيجة أيضا يستأنف البحث عنها على مستوى "البحث عن المشتقات"؛ أي مجموعة الكلمات التي تشترك معها في علاقات صرفية أو دلالية. .

• الإشارات:
  – …. للآيات القرآنية الكريمة.
  – …. للأحاديث النبويّة الشريفة.
  – […..] القوسان المعقوفان لاحتواء جَذْر المدخل.
  – / الخط المائل للفصل بين التعابير ذات الدلالات المختلفة للكلمة الواحدة.
  – . النقطة تُستعمل للفصل بين معنى وآخر من معاني الكلمة وتثبت في أواخر الشروح المتصلة بمعاني المدخل وأمثلتها.
  – : النقطتان توضعان بعد المدخل، ويأتي المعنى أو الشرح بعدهما.
  – – الشَّرْطة تشير إلى كلمة المدخل وتنوب عنها.
  – ، الفاصلة توضع داخل المثال عند الحاجة.
  – ؛ الفاصلة المنقوطة توضع بين شرح المعنى والمثال.
• الرموز:
  فا اسم الفاعل، يُدرج بعد المدخل إذا كان اسمَ فاعل.
  مفعـ اسم المفعول، يُدرج بعد المدخل إذا كان اسمَ مفعول.
  مصـ المصدر، يُدرج بعد المدخل، إذا كان مصدرًا.
  مذ مذَكَّرُهُ، يُدرج بعد المدخل المؤنّث مباشرة.
  مؤ مُؤَنَّثُهُ، يُدرج للمدخل المذكّر، عند نهاية الشرح.
  مفـ مُفْردُه، يُدرج بعد المدخل الوارد بصيغة الجمع مثل أَعاجيبُ مفـ أعجوبة.
  ج جَمْعُهُ، يُدرج في آخر شرح المدخل المفرد.
  جج جَمْعُ جمعه، يدرج في آخرالشرح بعد الجمع.
  ـه ُ ضميرُ الغائب ويُدرج بعد إشارة الشرْطة عند اللزوم.
  ـها ضميرُ الغائبة ويُدرج بعد إشارة الشَّرْطة عند اللزوم.
  ت تاء التأنيث وتُدرج بعد إشارة الشَّرْطة عند اللزوم.
  معـ مُعَرّبٌّ وتدلّ على المُعَرَّب والدخِيل من مفردات المدخل وتدرج عند نهاية الشرح.

تعددت المعاجم العربية وتنوعت خلال العصور السالفة ولكن القصد منها في كل الأحوال كان واحدا وهو حراسة القرآن من أن يقتحمه خطأ في النطق أو الفهم، وحراسة العربية من أن يتقحم حرمها دخيل لا ترضى عنه العربية، وصيانة هذه الثروة من الضياع.
مرت المعاجم العربية بأطوار مختلفة وتعددت مدارسها المعجمية واللغوية، وهذه المدارس على سبيل الإيجاز هي:

مدرسة الخليل مدرسة الخليل أول مدرسة عرفتها العربية في تاريخ المعجم العربي، والخليل إمام هذه المدرسة وإمام المعجميين عامة، فهو أول من شق أمامهم طريق التأليف المعجمي ودلهم عليه.
وقوام مدرسته ترتيب المواد على الحروف حسب مخارجها وتقسيم المعجم إلى كتب، وتفريع الكتب إلى أبواب بحسب الأبنية، وحشد الكلمات في الأبواب، وقَلْبُ الكلمة إلى مختلف الصيغ التي تأتي منها، مثل قوله في باب السين والميم مع الواو والألف والياء: سوم، وسم، سمو، مسو، موس.
وقد سار بعض رواد التأليف المعجمي على نهج الخليل، فالتزمه الأزهري في "التهذيب" وابن عباد في "المحيط"، والقالي في "البارع".
ولم يكن هؤلاء الرواد مقلِّدين، ولم يتبعوا الخليل في كل دقيقة من دقائق منهجه، بل خالفوه في بعض منهجه، وأضافوا إلى طريقة الخليل أشياء جديدة، وهذا الجديد الذي أضافوه أو المقصد الذي أرادوه، نتيجة تطور التأليف المعجمي الملحوظ.
ومن أوجه الخلاف بين رائد هذه المدرسة وأتباعها أن الخليل جعل كل كتاب في معجمه قائمًا على حرف من حروف الهجاء، ومقسومًا إلى أربعة أبواب: الثنائي المضاعف، والثلاثي الصحيح، واللفيف، وجعل الباب الرابع للرباعي والخماسي.
وكذلك صنع القالي، إلا أنه أفرد لكل من الرباعي والخماسي بابًا، وعزل ما كان ثلاثيا معتلا بحرف عن اللفيف، وسماه الثلاثي المعتل.
والأزهري خالف الخليل في المهموز وأحرف العلة، حيث أراد الأزهري إفراد المهموز دون تفرقة، وعزله عن المعتل، ولكنه لم يوفق كل التوفيق.

مدرسة أبي عبيد وهي التي تنتسب إلى أحد أئمة اللغة والأدب أبي عُبيد القاسم بن سلام، وقواعدها بناء المعجم على المعاني والموضوعات، وذلك بعقد أبواب وفصول للمسميات التي تتشابه في المعنى أو تتقارب، وكانت طريقة أبي عبيد من أولى المراحل التي بدأ فيها التأليف اللغوي، ولكن بدأ كتبًا صغيرة، كل كتاب يؤلّف في موضوع، مثل كتاب الخيل، وكتاب اللبن، وكتاب العسل، وكتاب الحشرات،….
وفَضْلُ أبي عبيد أنه جمع أشتات هذه الموضوعات والمعاني في كتاب كبير، يضم أكثر من ثلاثين كتابا مثل: خلق الإنسان، والنساء، واللباس، والطعام والشراب، … ومجموع ما تضم هذه الكتب الثلاثون سبعة عشر ألف حرف وأكثر.
وقد جمع أبو عبيدة أشتات الكتب الصغيرة المؤلفة بحسب المعاني والموضوعات، وجمعها في غريبه، وقسمها أبوابا سماها كتبا، ثم أفرد كل كتاب بموضوع حشد فيه من الكلمات ما يتفق مع العنوان، فمثلا حشد في كتاب النساء كل الكلمات الخاصة بهذا الجنس.
واتبع أبا عبيدة في تأليفه من القدماء أبو الحسن الهنائي الأزدي – المعروف بكراع النمل – في كتابه "المنجد فيما اتفق لفظه واختلف معناه".
واتبعه ابن سيده في "المخصص" وتوسع فيه كثيرا، ومن المعاصرين مؤلفا كتاب "الإفصاح".

مدرسة الجوهري هذه المدرسة تنتسب إلى الإمام المجدد الجوهري الذي ابتكر في التأليف المعجمي منهجا قرّب اللغة إلى الباحثين. ومئات المعاجم والكتب اللغوية مرتبة ترتيب الجوهري مما يدل على عِظم مدرسته. ونظام هذه المدرسة ترتيب المواد على حروف المعجم باعتبار آخر الكلمة بدلا من أولها، ثم النظر إلى ترتيب حروف الهجاء عند ترتيب الفصول، والأول سماه بابا، والثاني فصلا، فكلمة "بسط" يُبحث عنها في باب الطاء لأنها آخر حرف فيها، وتقع في فصل الباء لأنها مبدوءة بها. ولم يقف إمام هذه المدرسة عند الحرف الأخير بل نظر إلى الحرف الأول، ثم تجاوز ذلك إلى الحرف الثاني في الثلاثي، والحرف الثالث في الرباعي، والحرف الرابع في الخماسي، حتى يكون الترتيب دقيقا. ومن أشهر أتباع هذه المدرسة الإمام الصغاني في معجماته المعلمات المشهورات: "التكملة والذيل والصلة" و "مجمع البحرين" و "العباب"، والفيروزأبادي في "القاموس" وابن منظور في "اللسان". ومع أن الفيروزأبادي أراد من تأليف القاموس منافسة الجوهري وإظهار عجزه وقلة بضاعته فإنه لم يستطع أن يبتكر سبيلا جديدة، بل اتبع الجوهري في النظام والترتيب والمنهج.

يعطيكي العااااااااااافيه

قد يظن معظم المتعالجين في عيادة طب ط§ظ„ط£ط³ظ†ط§ظ† أن نتائج ط¹ظ„ط§ط¬ أسنانهم تتوقف فقط على شهرة الدكتور الذي يتعالجوا عنده ، وإن كان هذا الكلام صحيح إلى حداً ما ولكن لو نظرنا إلى الواقع فأننا قد نجد الكثير من أطباء الأسنان نالوا الشهرة بسبب موقع العيادة في المدينة أو بسبب القبيلة أو العائلة التي ينتمي إليها أو بسبب الشهادات الرنانة التي حصل عليها أو المراكز التي هو معين فيها ( جامعات ، وزارات ، مستشفيات ) أو بسبب علاقاته الاجتماعية الكثيرة وكل ذلك ممكن ولكن ليس بالضرورة دائماً سبب في أن هذا الدكتور يعمل بشكل جيد وبشكل علمي ، والأكيد في علم طب الأسنان أن معظم المعالجات قد لا تظهر نتائجها السلبية إلا بعد سنة أو سنتين أو أكثر لذلك لا يمكن الحكم على عمل ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¨ بمجرد أنه عالج أسنانك وبدت من الوهلة الأولى رائعة الجمال ، بل يجب أن تنتظر سنين لترى النتائج أكانت سلبية أم إجابية ( تعفن الأسنان ، رائحة كريهة بعد تركيب التلبيسات أو الجسور ، تراجع لثة ….. إلخ ) .

وهنا في هذا الموضوع ننظر عن قرب إلى المقاييس التي تحدد نجاح دكتور الأسنان في مهمته العلاجية
إن نجاح دكتور الأسنان في مهمته العلاجية تتوقف عليه أولاً في المرتبة الأولى وعلى المراجع ( المريض ) في المرتبة الثانية

بالنسبة لدور لدكتور الأسنان :
يجب أن تتوفر فيه الكثير من الشروط حتى يكون دكتور أسنان ناجح ، فالعلم والمعرفة في طب الأسنان بالتحديد لا يكفي لوحده لصنع طبيب أسنان ناجح فالابتسامة التي خلقها الله والتي ترسم على وجه الإنسان الحسن والجمال بحاجة إلى طبيب فنان ( يده خفيفة ) وصاحب نظرة ثاقبة لتدخل فيها وتصحيحها إن كان بها عيب بالأضافة إلى أشياء أخرى سيتم شرحها لاحقاً .
والأن أستعرض معكم بعض الصفات التي يجب أن تتوفر في طبيب الأسنان ط§ظ„ط¬ظٹط¯ ( من وجهة نظري )
1- من أول صفات طبيب الأسنان الناجح هو مخافة الله في عمله وفي مرضاه
كيف ذلك وكيف يؤثر ذلك على العلاج ..؟؟
إن دكتور الأسنان الذي يخاف الله لا يرضى أن يضر مرضاه أو أن يكون غير صادق في عمله أو في نصيحته لأنه يعرف أن الله يراقبه في الصغيرة والكبيرة سواء كان ذلك على سبيل إبداء النصيحة ( دون التفكير بمبدأ الربح والخسارة ) أو عن طريق الاعتناء بتعقيم الأدوات والعيادة ( نقل الأمراض السارية والمعدية ) أو ألأهم عن طريق تقديم عمل يرضاه الله من حيث الإتقان والجودة
فبالنسبة لتعقيم الجيد : إن التعقيم الجيد لا يعني إن كانت العيادة التي يعمل بها حديثة أو قديمة ، صغيرة أو كبيرة ، في قرية أو في مدينة ، في أمريكا أو في بلد صغير في غابات أفريقيا ، فالتعقيم لا يمكن لأحد أن يدركه سوى طبيب الأسنان نفسه وهي علاقة لا يعرفها إلا الله تعالى ، أن مجرد أن الطبيب تساهل في تغيير إبرة سحب عصب أو إبرة مخدر يمكن أن يتسبب في كارثة بدون النظر إلى شكل العيادة والأثاث أو شكل وترتيب الممرضة أو الدكتور لأن هذه الأمور لا تلعب إي دور في التعقيم ، وإن ما نراه الأن من البذخ والعيادة الفاخرة المجهزة بأفخم الأجهزة لا تعني بالضرورة أن تكون الأدوات فيها معقمة ونظيفة ، مع أن الكثير من الناس ينغرون بهذه المظاهر الجوفاء والتي تمثل بنظرية عملية جديدة لإبتزاز المرضى .
أما من الناحية الطبية كمثال على ذلك يكفي على الطبيب أن يأخذ قياس الأسنان بمادة أللجينات ( وهي عبارة عن بودرة تخلط بالماء ) ليتكون عندك مشكلة طوال الحياة من رائحة الفم الكريهة والسبب أن هذه المادة قديمة ولم تعد تستعمل لأنها تعطي تركيبات ( تلبيسات ، جسور ) أكبر من مقاس دعامات الأسنان ( الأسنان المحضرة والتي سيركب عليها التركيبات ) مما ستشكل أفل التركيبات مرتع للجراثيم والميكروبات
على عكس المواد الحديثة والتي هي بالتأكيد أغلى منها والتي تتكون من مرحلتي قياس من أجل أن يكون القياس أدق ( المرحلة الأولى عبارة عن مطاط صلب والمرحلة الثانية تتكون من سائل يوضع داخل الطبعة المطاطية يتجمد حين وضعه في الفم ويأخذ أدق التفاصيل الأسنان المحضرة ) .
( ملاحظة هامة : الخزف الحديث ذو القاعدة الزيركونية يحتاج إلى قياس ثالث قبل التصنيع مما يعطي قياس شديد الدقة )

طبعة اللجينات والتي تحضر عن طريق مزج الماء وبودرة اللجينات

طبعة المطاط لاحظ كيف تتألف من لونين

2- ومن الصفات الهامة الأخرى وخاصة في مجال تركيبات الأسنان هي هل الطبيب بطبعه فنان وذواق للجمال ذو بعد نظر جمالي وفني أم لا :
لأن طب الأسنان الحديث لا يعتمد فقط على العلم ، وإنما يعتمد على الفن والذوق ، وكثيراً ما نرى مراجعين في عيادتي ممن دفعوا الكثير على التركيبات وعلى علاج أسنانهم ولكنهم لم يحصلوا على نتيجة جميلة ومرضية ، لا لأن العلاج غير ناجح بالمعنى الطبي وإنما لأن التركيبات غير جميلة وغير طبيعية ، فبعضهم يأتون يعانون من اختلاف في اللون بين أسنانهم الطبيعية والتركيبات وبعضهم يأتون بسبب اختلاف بين حجم الأسنان الأصلية وحجم أسنان التركيبات عداك عن البعض الذي يراجعني من أجل التهابات اللثة التي استفحلت بعد تركيب الأسنان ، السبب طبعاً سوء تحضير الأسنان وسوء انتقاء نوع الأسنان وسوء التصنيع عند مخابر لا تعتني بالناحية الجمالية لتركيبات وكل ذلك يتحمل مسؤليته الطبيب قبل كل شيئ فلو كان طبيب الأسنان ذواق وفنان لما قبل ذلك لزبون عيادته لأن الزبون المراجع للعيادة برأيي هو لوحة فنية بحاجة للمسات فنية متقنة .

3- أما الأمر الأخر والأهم بالتأكيد لنجاح عمل الدكتور فهو موضوع انتقاء دكتور الأسنان للمخبري :
المخبري الجيد الذي لا يتدخل في دقة أخذ الطبعات ولا يعدل عليها ، والأهم من ذلك أن يكون المخبري فنان ومبدع الذي سيعطي العمل حقه من الناحية الفنية ، مع أنه أنا أفضل أن يكون المخبر دائماً ضمن أحد غرف العيادة حتى يتم مراقبة عمل المخبري خطوة بخطوة ( كما هو حاصل في عيادتي ) .

وبعكس ذلك ومع الأسف هذه الأيام قد تجد الكثير من المخابر التجارية التي قد لا تلتزم بأدق المعايير الطبية مع أنها ………. تعطي إنتاج جميل الشكل .

دور المراجع لعيادة الأسنان في نجاح علاج الأسنان :

أيضاً كبير جداً وقد يفوق الذي ذكرته سابقاً فأولاً دوره في انتقاء الطبيب الجيد الذي سيعالج أسنان ، ثم السماع لشرح الدكتور وإنتقاء الأنواع الجيدة من التركيبات ومن ثم الالتزام بنصائح الدكتور المعالج من تنظيف الأسنان إلى أخذ الأدوية بانتظام إلى المراجعة الدورية لدكتور عند الشعور بأي ألم
وأخيراً : يا صديقي أن ما تنفقه من مال في سبيل صحتك هو صدقة تؤجر عليها يوم القيامة
وفقكم الله

هذا الموضوع نقلته لكم لأنه يخدم الكثير من المرضى و لكن للأمانة كتبه دكتورالأسنان السوري أنس نعنوع و هو موجود كاملا في موقعه أسناناكا دوت كوم من الرابط التالي:
كيف تنتقي طبيب الأسنان الجيد .. – منتدى أسنانك

مشكورة اختي يعطيك ربي العافية

الموضوع لا يوجد به اى محتوى
حاولى وضع المحتوى مره اخرى واى مشكله راسلينى

السلام عليكم
والله سجلت في المنتدى علشان ط§ظ„ط§ظ…ظ„ ط§ظ„ط¨ط¹ظٹط¯ عشان اسالها عن اسم الدكتوره الي راحت لها ووصفت لها حبوب التبييض بليز ردي علي والبنات الي سألوها قولو لي وين هذي الدكتوره وابي رقمها بلييييز

بلييييييييييييييييييز

الامل البعيد وينك

يلا

جاري البحث

ااااااااااااااااب

و يلااااااا

ردو علي

شيكي الخاص رديت عليك

مشكوره عيوني ماقصرتي

………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ..

موِفقة غنآتيِ

يسلموووووووووووووووووووووووووووووو

يـ سلموو يـ الغلا

يسلموو ع الطرح الراائع
والله يعطيك آلف عآفيه
وودي

يعطيك العافية

لابد أن يسبق كل بحث علمي خطه بحثيه واضحة يتم إعدادها من قبل الطالب ، ثم يتم تعديلها من قبل الأستاذ المشرف ليتم عرضها على المجلس ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ظٹ بالجامعة الذي يقوم بدوره بقبول الخطة أو رفضها، وبإقرار الخطة من المجلس العلمي يبدأ الطالب رحلة ط§ظ„ط¨ط­ط« الممتعة حسب ما تم التخطيط له.

ومن الملاحظ أن كثير من الطلبة يواجهون صعوبة بالغة في إعداد الخطط لبحوثهم العلمية وبالتالي صعوبة في إتمام دراساتهم العليا أو التأخر في إتمامها، وليس معنى ذلك أن هؤلاء الطلبة غير أكفاء لحمل الشهادات العلمية العليا، ولكن ذلك يعود إلى صعوبة حصول الطالب على نموذج يساعده على إعداد خطة لبحثه، لذا فقد جاء التفكير في وضع هذا النموذج لإعداد خطة بحث علمي إسهاما من مركز سمهرم لخدمات التعليم العالي في الأخذ بيد طلبة العلم إلى طريق البحث العلمي السليم.

2. عنوان البحث:
   يُعد عنوان البحث أول الأمور التي يجب تحديدها قبل الشروع في كتابة الخطة، ويكتب في أعلى ووسط الصفحة الأولى، ويمكننا تلخيص أهم شروط العنوان الجيد في النقاط الآتية:
   • الوضوح.
   • الشمول.
   • الإيجاز.
   • لا يحوي نتائج أو أحكام.
   • التجديد.

3. المقدمـة:
   مقدمة الخطة يبيّن فيها الباحث أهمية بحثه بالنسبة للبحوث والكتابات السابقة في ذات المجال، كما يوضح الدافع وراء اختياره لموضوع البحث.
4. أهداف البحث:
   وفيها يعدد الباحث الأهداف المرجو تحقيقها من البحث.
5. إشكالية البحث:
   وهي عبارة عن سؤال جامع تكون إجابته موضوع البحث كاملاً، ويتفرع من هذا السؤال عدة أسئلة تفصيلية يجيب عليها جزء أو عدة أجزاء من البحث.
6. منهجية البحث:
   وفيها يذكر الباحث المنهجية التي سيتعبها أثناء بحثه، وكذلك طريقته في الجمع والفرز والاستخدام للمعلومات، وبشكل عام فالمنهجية هي تبيان لماذا سيعمل الباحث لإنجاز بحثه والإجابة على التساؤلات المطروحة في إشكالية البحث.
7. مخطط البحث:
   وهو أهم جزء في خطة البحث، وفيه يتم عرض التقسيم المقترح للبحث وطرح العناوين المقترحة، وقد يكون العنوان ومخطط البحث وقائمة المصادر كافية لتشكيل خطة بحث مصغرة خصوصا في البحوث الصغيرة كبحوث مشاريع التخرج بعد الدراسة الجامعية وبحوث الدبلوم العالي.. ويتم تقسيم البحوث الكبيرة إلى أجزاء، وتقسّم الأجزاء إلى أبواب، والأبواب إلى فصول، والفصول مباحث أو أرقام، والمباحث إلى مطالب أو أحرف، أما البحوث الصغيرة فغالباً ما تقتصر على الفصول.
8. قائمة المصادر والمراجع:
   وبالطبع فهذه القائمة مبدئية الهدف منها التدليل على أن للبحث العلمي المراد بحثه مصادر ومراجع يمكن الاستعانة بها هذا من ناحية، ومن الناحية الأخرى للتدليل على سعة إطلاع الباحث في موضوعه.
9. الخلاصة:
   خلاصة خطة البحث تتضمن التأكيد على أهمية البحث وطلب القبول للمشروع البحثي.

ولمزيد من الإيضاح نعرض في الصفحة التالية مثالاً لخطة بحث لأطروحة دكتوراه في التاريخ، علماً بأن ما أوردناه آنفا وما سيرد لاحقاً ليس دستوراً ثابتاً لإعداد الخطط البحثية، وما هو إلا نموذجاً قد يساعد الطلبة في إعداد خطط لبحوثهم، أي أنه يمكن إضافة أو حذف أي من الفقرات الرئيسة بالنموذج، كما أن هناك مجالاً للإبداع في عرض الخطط البحثية من قبل الطلبة .
همية الدراسة وأهدافها.
يمكننا الجمع بين الأهمية والأهداف وتلخيصها في النقاط الآتية:

2. إيجاد مرجع يتخصص بدراسة محور من محاور التاريخ الاقتصادي لسلطنة عُمان.
3. جمع المعلومات حول النشاط الجمركي العُماني ومتابعة حدود إسهاماته في تاريخ الحياة الاقتصادية.
4. محاولة الحصول على وثائق ومعلومات لم تنشر من قبل بهدف حفظها من الاندثار.
5. تتبع الصلات الناتجة عن التبادل التجاري بين عُمان ودول العالم.
6. محاولة الإسهام في سد جزء من الفراغ الموجود بالمكتبة العربية حول ذات الموضوع .
7. التعرف على أعلام العمل الجمركي بعُمان إنصافاً لجهودهم وإبراز تاريخهم.
8. بيان مراكز الجمارك المهمة في عُمان أثناء الفترة الزمنية التي تغطيها الدراسة .

إشكالية البحث.
تتلخص مشكلة الدراسة فيما يلي: ما هي مراحل تطور الضرائب الجمركية في التاريخ العُماني الحديث والمعاصر ؟
ويتفرع من هذا السؤال عدة أسئلة تساهم في الإجابة عليه وهي:

2. ما أثر اتساع حدود السلطنة السياسية على سياستها الجمركية في عهد السيد سعيد بن سلطان ؟
3. على ماذا كانت تعتمد الحركة الاقتصادية في السلطنة ؟
4. ما هي الأزمات الاقتصادية التي مرت بها المنطقة وأثرت سلباً على العوائد الجمركية ؟
5. كيف أثرت الضريبة الجمركية في الحياة السياسية والعسكرية والاجتماعية في عُمان ؟
6. هل واكبت النظم الضريبية الجمركية العُمانية تطورات حركة الاقتصاد العالمي ؟

حدود الدراسة.
تبدأ من عام 1861م عندما انفصلت زنجبار وتوابعها في شرق أفريقيا عن سلطنة مسقط وعُمان, وحتى عام 1978م عندما صدر أول نظام جمركي حديث في سلطنة عُمان بعدما استقرت الأوضاع الداخلية بنهاية الحرب في ظفار نهاية عام 1975م.

منهجية البحث.
للإجابة على إشكالية البحث ستتبع الدراسة كل ما حفظ مدوناً عن الجمارك في عُمان من كتابات ووثائق ضمن الفترة المقررة في حدود الدراسة، وخصوصا ما يوجد بسلسلة المجلدات المكتوبة باللغة الإنجليزية والمسماة records of oman – سجل عُمان – حيث أنها تحوي أغلب الوثائق البريطانية ذات الصلة بعُمان بدءاً من عام 1867م وحتى 1965م ، وبالمثل ستكون هناك وقفات للتحليل والمقارنة بين الفينة والأخرى حسبما يتطلب الموضوع ، وفي محاولة لاستكمال كافة جوانب الموضوع فسيكون للبحث الميداني موقعه أثناء الدراسة ، وذلك من خلال محاولة الوصول إلى أحفاد الأعلام المشهورين عند الحديث عن الجمارك في عُمان لعل وعسى يمكن الوصول إلى معلومة جديدة ، أو الحصول على وثيقة لم تنشر من قبل ليتحقق بذلك أحد أهداف البحث.
المخطط المبدئي للبحث.

• المقدمة.
• فصل تمهيدي: السياسة الجمركية في عُمان حتى عام 1861م.
  1. الأوضاع الاقتصادية في عُمان حتى عام 1833م.
  2. الامتيازات الجمركية في المعاهدات الأجنبية (1833-1844م) وأثرها على الاقتصاد العُماني.
• الفصل الأول: انفصال زنجبار وتأثيره على أوضاع النظم الجمركية في مسقط.
  1. تقسيم السلطنة عام 1861م.
  2. تأثير التقسيم على الأوضاع الاقتصادية في مسقط.
  3. أهم الموارد الجمركية في سلطنة مسقط وعُمان بعد التقسيم:
     • تجارة الرقيق.
     • تجارة الأسلحة.
     • مصائد اللؤلؤ.
     • تصدير واستيراد المواد الغذائية.
• الفصل الثاني: الإصلاحات الجمركية في عهد السلطان فيصل بن تركي ( 1888-1913م).
  1. إلغاء نظام الملتزمين.
  2. التعديل في المعاهدات الأجنبية من أجل زيادة الضرائب الجمركية.
• الفصل الثالث: الأزمات الاقتصادية في سلطنة مسقط وعُمان وأثرها على عائدات الجمارك.
  1. حظر تجارة الرقيق والأسلحة وتأثيرها على قلة الدخول الجمركية 1912م.
     • حظر تجارة الرقيق.
     • منع تهريب الأسلحة والذخائر.
  2. أثر ثورة الإمامة (1913-1920م) على الدخول الجمركية.
  3. نهاية ثورة الإمامة باتفاقية السيب 1920م.
• الفصل الرابع: النظام الجمركي في عُمان عقب معاهدة السيب 1920م.
  1. ظهور الجمارك الداخلية.
     • تحديد قيمة الزكاة على الواردات والصادرات بين الساحل والداخل.
     • مراكز تحصيل الجمارك الداخلية.
  2. التعيينات الإدارية الأجنبية في مصلحة الجمارك العُمانية.
• الفصل الخامس: العائدات الجمركية في عهد السلطان سعيد بن تيمور 1932-1970م.
  1. جمارك شمال عُمان.
  2. جمارك ظفار.
• الفصل السادس: توحيد السلطنة وتنظيم الجمارك ( 1970-1978م).
  1. السلطان قابوس يوحد عُمان.
  2. تنظيم جمارك سلطنة عُمان الموحدة.
• الخاتمة.
• الملاحق.
• المصادر والمراجع.قائمة مبدئية ببعض المصادر والمراجع:
  • الوثائق البريطانية الموجودة في مجلدات records of oman – سجل عُمان – وهي تمثل المصدر الأساسي لهذه الدراسة، وهي عبارة عن 11 مجلد تتناول تاريخ عُمان من عام 1867م وحتى 1960م، وهناك خمسة مجلدات تتناول السنوات من 1961م وحتى 1965م بواقع مجلد لكل سنة، وهناك مجلد واحد للخرائط، ويدعم كل ما هو مكتوب بتلك المجلدات الوثائق الأصلية للخارجية البريطانية.
  • الجريدة الرسمية لسلطنة عُمان: بدأ صدورها من عام 1972م، وورد بها النص الكامل لقانون نظام الجمارك في سلطنة عُمان في عددها رقم 147 السنة السابعة الصادر بتاريخ 6 جمادى الثاني 1398هـ الموافق 15 مايو 1978م حيث تتوقف دراستنا.
  • إصدار وزارة الإعلام بسلطنة عُمان: عُمان في التاريخ، لندن، 1995م.
  • إصدار وزارة الإعلام بسلطنة عُمان: عُمان 2024م (ثلاثون عاما من العطاء)، مسقط، 2024م.
  • إصدار وزارة الإعلام والثقافة بسلطنة عُمان: عُمان وتاريخها البحري، مسقط، 1979م.
  • البحارنة، حسين محمد: دول الخليج العربي الحديثة، بيروت، 1973م.
  • المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم: المعجم العربي الأساسي، تأليف وإعداد كبار اللغويين العرب، جامعة الدول العربية، 1989م.
  • الهنائي، عبد الملك، وعبد الغفور، محمد عبد المعطي: النظام الضريبي في سلطنة عُمان، مسقط، المطبعة الشرقية لصالح معهد الإدارة العامة بسلطنة عُمان، 1994م.
  • ثيسنجر، ويلفرو: الرمال العربية، ترجمة إبراهيم مرعي، الإمارات، مطبعة راشد عجّمان، الطبعة الخامسة، عام 2024م.
  • درويش، مديحه أحمد: عُمان في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، جدّة، دار الشروق للتوزيع والنشر، 1982م.
  • روبرت، جيران لاندن: عُمان منذ 1856 مسيراً ومصيراً، ترجمة محمد أمين عبد الله، بيروت، 1970م.
  • صوارخون، خالد بن أحمد عبد الله: قالوا عن ظفار، الإسكندرية، مطبعة معروف، 2024م.
  • عثمان، محمد عبد القادر: مدينة ظفار سلطنة عمان، الإسكندريّة، دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر والتوزيع، 1999م.
  • عزمي، محمد مدحت: الواردات والصادرات والتعريفة الجمركية مع دراسة للسوق العربية المشتركة، الإسكندرية، مطبعة الإشعاع الفنية، 2024م.
  • فاين، بيتر: تراث عُمان، ترجمة شركة الغرافيك العرب، لندن، دار إميل للنشر المحدودة، 1995م.
  • قاسم، جمال زكريا: تاريخ الخليج العربي الحديث المعاصر، خمس مجلدات، القاهرة، دار الفكر العربي، 1996م.
  • قاسم، جمال زكريا: دولة البوسعيد في عُمان وشرق أفريقيا 1741 – 1970م، العين، مركز زايد للتراث والتاريخ، 2024م.
  • قاسم، جمال زكريا: نشأة الجمارك الكويتية ودورها في تدعيم سيادة الكويت على منافذها، الكويت، مركز البحوث والدراسات الكويتية، 2024م.
  • قدوره، زاهية: شبه الجزيرة العربية وكياناتها السياسية، بيروت، دار النهضة العربية، بدون تاريخ.
  • نجاح، محمد وكاميليا، أبوهيل: تاريخ الجزيرة العربية المعاصر، دمشق، 2024م.
  • نخلة، أميل: العلاقات العربية الأمريكية في الخليج العربي، ترجمة فاروق فوزي، جامعة البصرة، منشورات مركز دراسات الخليج العربي، 1978م.
  • وزارة التراث القومي والثقافة بسلطنة عُمان: حصاد ندوة الدّراسات، الجزء الثامن، القاهرة، آمون للتجليد والطباعة، 1980م.خلاصة:
    محاولة التأريخ للجمارك في عُمان ستوفر الكثير من المعلومات المهمة حول هذا الجانب الاقتصادي المهم في مرجع واحد، وهذا بدوره سيوفر الكثير لدارسي التاريخ والاقتصاد بل وحتى علم الاجتماع والقانون مما يحتاجونه في دراساتهم المختلفة، وسيفتح هذا الموضوع الباب لدراسات أخرى في التاريخ الاقتصادي لعُمان خصوصاً ولبلدان المنطقة عموماً، وذلك للخروج من روتين البحث المستمر في التاريخ السياسي والعسكري للشعوب للانطلاق إلى التركيز على تاريخها الاقتصادي والاجتماعي.

    وهنا أتقدم بهذه الخطة لتتبع تطور التاريخ الجمركي في عُمان للفترة الواقعة بين عامي 1861 و1978م، آملا أن تحظى هذه الخطة بالموافقة، ومن ثم توجيهها إلى أفضل المسارات لتحقيق الهدف من البحث بمشيئة الله، والإسهام في تحقيق أحد أهداف معهد البحوث والدراسات العربية بعاصمة العرب (القاهرة) من خلال إيجاد دراسات بحثية علمية تُعنى بتاريخ الدول العربية.
    واما لمل يكون البحث الجامعي للطلبة في الفصول الدراسية وليس كثير فتكون الخطة
    المبحث الاول
    ثم يتفرع الى عدة مطالب وهكذا
    هذا وبالله التوفيق.

تســـلمينِ