التداوي بالأعشاب 2024.

كورس النفاس:قيمته 500

كورس عقم الرجال :350 كورس الرجال يكفى 3 شهور مجرب وفعال لزيادة عدد وحركة الحيوانات المنويه

علاج عقم النساء :250 لتنشيط المبايض بأذن الله

علاج تسمين الاطفال :150 علاج الاطفال يعمل على فتح الشهيه وتوريد الوجهه وازالة الشحوب وعلاج وفقر الدم

علاج السدد :200 ريال يكفى ثلاث دورات يعمل على ادرار الدم وتنضيف الرحم وازالة السدد

انا مندوبه عاشقه تراب الجنه
الطلب ع الخاص

اوووووبا ارفعوا الموضوع

ربنا وفقك في تجارتك ويرزقك من اوسع ابوابه والى الاماااااااااااااااام

تسلمين يالغلا(( الله يوفق الجميع

الحمدلله ياارب

التداوي بالأعشاب يستعيد بريقه 2024.

البرونزية

اكدت دراسة طبية ان ط§ظ„طھط¯ط§ظˆظٹ بالاعشاب يلقى اقبالا متزايدا في السنوات الاخيرة على حساب التداوي بالأدوية .
واوضحت الدراسة التي أجراها المركز القومي للبحوث ان كتب ابن سيناء والرازى وابو قراط وجالينوس تعاد ترجمتها في كل بلاد الغرب والولايات المتحدة ليستفاد من كنوزها النفيسة في هذا الشأن.
وأشارت الى أن التداوي بالمواد الطبيعية مثل الأعشاب يكتسب مساحة يومية في كل أنحاء العالم على حساب الطب التقليدي والتداوي بالأدوية التي يحذر العلماء من أثارها الجانبية على صحة الانسان .
وذكرت ان نبات (امبرباريس) على سبيل المثال يعالج امراض الصفراوية والعديد من الأمراض الأخرى وقد اسهب ابن سينا فى شرح خواص هذا النبات كما أن القدماء المصريين كانوا يحضرون من ثمرتها شرابا مفيدا لا يزال مستعملا فى بعض بلدان الشرق.
واكدت الدراسة كذلك ان نبات (الابرباريس) يبدد العطش ويعالج ضعف الاقبال على الطعام والالتهابات الهضمية والمعوية .
ونبه صاحب اشهر محل للاعشاب في مصر وهو عبد المنعم عبدالله حراز ان قرص (الزراشك) يعالج امراض الكبد والطحال والتهاب المعدة فيما أن نبات (التمر هندي) مفيد جدا لا مراض القلب وأمراض المعدة والرئة.
واكد الاخصائي بالمركز القومي للبحوث الدوائية الدكتور مصطفى شعبان ان نبات (الكمون) ينقى الدم ويشفى الامراض الناتجة عن الصفار اما نبات (الحلبة) فيقوى الكبد والمعده ويفتح للشهية ويوصى به لضعفاء البنية والمصابين بالسل .
وقال أحد تجار الأعشاب وهو عبد التواب مدرار ان اكثر النباتات العشبية التي عليها اقبال هي نبات (ست الحسن) و(البيسان) و(الحلبة البلدي) فكلها تفيد عمل المعدة وتنقى الدم وتحسن وظائف أعضاء الجسم بصفة عامة .
وأضاف مدرار انه لا يلجأ للتداوي بالأدوية على اعتبار أن أي دواء له أثاره الجانبية وأن هناك اتجاها حاليا فى مصر بين الأطباء للاعتماد على الطب البديل الذي يعتمد على التداوي ط¨ط§ظ„ط£ط¹ط´ط§ط¨ والتقليل من استعمال الأدوية.

البرونزية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سما البرونزية
وأضاف مدرار انه لا يلجأ للتداوي بالأدوية على اعتبار أن أي دواء له أثاره الجانبية وأن هناك اتجاها حاليا فى مصر بين الأطباء للاعتماد على الطب البديل الذي يعتمد على التداوي بالأعشاب والتقليل من استعمال الأدوية.

البرونزية
البرونزية

مستوصف التداوي الأهلي بالبكيرية 2024.

بحث عن تاريخ التداوي بالنباتات الطبية 2024.

من طھط§ط±ظٹط® ط§ظ„طھط¯ط§ظˆظٹ ط¨ط§ظ„ظ†ط¨ط§طھط§طھ الطبية

التداوي بالنباتات ط§ظ„ط·ط¨ظٹط© ظاهرة قديمة منذ الازل ومن الطريف ان الطب نشأ اصلا في عالم الحيوان قبل ان ينشأفي عالم الإنسان فقد لاحظ الإنسان ان الحيوان وهو يطبب بالغريزة يتجه إلي النباتات التي فيها شفاؤهوياكلها فقد راى الانسان الاغنام وهي ترعى انها اذا أكلت نباتات معينة يصيبها الإسهال كلما أقدمت الأغنام على أكل هذا العشب وفي احد الايام انتاب هذا الانسان إمساك شديد فما كان منه إلا أخذ بعض أوراق هذا النبات ومضغها باحتراس فزال عنه الإمساك ومتاعبه .

ولوحظ في الاحقاب السابقة أن الذئب إذا مرض كان يحفر الأرض حتى يصل إلي جذور بعض السراخيس فيأكلها ويشفي , وإذا لدغت الحية ذئبا فإنه يتجه بغريزته إالي نبات الترياق ويمضغه فيشفى.

وكانت بعض القردة تحشو جرحها بأوراق من النباتات العطرية التي ثبت في العصر الحديث ان ما تحويه هذه النباتات من زيوت طيارة مطهرة للجروح بل وقاتلة لكثير من الميكروبات التي تسبب الأمراض

-التداوي بالنباتات الطبية على مر العصور

الطب عند قدماء المصريين


كان قدماء المصريين الفراعنة من اوائل الشعوب التي عرفت النباتات الطبية , وكان قدماء المصريين منذ أكثر منخمسة الاف عام على معرفة تامة بالعلاج العلمي المنظم لكثير من الامراض , فهم اول من اكتشف فائدة بذور الخلة واستخدموا خلاصتها المائية اإنزال الحصوات, كما عرف القدماء المصريين المر والصبر واستخدموها ضد الاسهال والتطهير وضد الصرع .

وعرف قدماء المصريين شجرة الزيتون وزرعوها واهتدوا لفوائدها العديدة , كما استخدموا زيت الزيتون علاجا للكبد والمرارة وايضا مقويا للشعر, وصنعوا من الشعير شرابا مقويا منعشا ومدرا للبول , وخصوا به العمال ليضاعف من نشاطهم وليزيد من قوتهم الحيوية واستخدموا النعناع والزعتر علاجا للتخمة والمغص واستخدموا أيضا الشمر والكراوية والكمون والكزبرة والينسون لطرد الارياح وتحسين الطعم وكانوا يقومون بتحميص بذور الكتان , ويستخدمونها في علاج السعال وعمل لبخ لعلاج الدمامل والخراريخ او الخرارج .

واستخدم قدماء المصريين الحنظل مسهلا وطاردا للحشرات وعرفوا الحلبة كمدرة للبن وفاتحة للشهية , واستخدموا الحناء ايضا خضابا للشعر وكمادة مطهرة للجروح وقابضة لها وتساعد على التائمها وقد في احدى ورقات البردي منذ 3500 عام قبل الميلاد على ما يثبت ان هناك بحوثا اجريت في امراض النساء وطرق علاجها وقد حاول الكثير من العلماء في العصور القديمة الاستفادة من ذلك العلم القديم , ونظرا لصعوبة قراءة اللغفة الهيروغليفية القديمة في تلك
الازمنة البعيدة كان الكاتب يوضح في كلامه ببعض الرسوم فيضع رسم للعين مثلا عند ذكر العلاج اللازم
لها او الاذن او الساق وكان يرسم دودة بجوار الادوية الطاردة للديدان وكان يرسم لهبا عند الكلام عن معالجة الحروق

الطب عند اليونايين

اقتبس اليونايين عن المصريين القدماء كل العلوم الطبية والعلاجية وتقدموا بها الي الامام والف علماء اليونان (ديودور وهيرودوت وارسطو ) كتبا اشادوا فيها بعلم الفراعنة وذكر العالم جالنيوس انه عثر في حفائر سقارة على مخطوطات تحوي الكثير عن النباتات الطبية ووصفات عمل المراهم والمركبات الطاردة للديدان , كما وجدت ورقة ايبرز (Ebers) وهو من علماء الاثار الافذاذ وكان قد حضر إلي مصر سنة 1870
واشترى ملفا من البردي طوله حوالي 60 قدما وقد اتضح انه كتب منذ عام 3500 وقد وجد فيه الكثير من الوصفات الطبية وعلاجها بتريب اعضاء الجسم

ثم بدا الطب الحقيقي العلمي المقتبس بالازدهار في بلاد الاغريق فقد رمز العلماء هناك للطب بشخص اسكيلابيوس Asculapius ومن الطب الاغريقي نشا الكثير من الالفاظ التي مازالت تستعمل حتى الان مثل كلمة هيجين Hygiene وهي تعني علم الصحة وقيل انها اشتقت من كلمة Hygeia وهو اسم نبات يمثل الصحة والعافية .

وجاء ابو قراط Hippocrates هذا الطبيب العالم الفيلسوف الفذ ثم اصبحت مدرسة الاسكندرية جامعة الاسكندرية القديمة منارة للعلوم الطبية منذ حوالي الفي عام ووضعت للطب اسسا ثابتة في علوم التشريح وعلوم وظائف الاعضاء

التداوي بالنباتات الطبية عند العرب

بدا استعمال العقاقير النباتية في التداوي والعلاج عند العرب في عصر الدولة الاموية في عهد الحجاج بن يوسف الثقفي حيث كان عنده طبيب خاص اسمه
ثيادوق Theodokos وله كتاب عن تحضير الادوية من النباتات الطبية واستخدامها وتوفى منذ اكثر من 1200 عام

وكان خالد بن يزيد بن معاوية مولعا بالطب والتدواي بالنباتات الطبية فطلب من كثير من العلماء المستوطنين في مصر ترجمة الكتب المكتوبة باللغات اليونانية والقبطية الي اللغة العربية

ثم جاءت بعد ذلك الدولة العباسية وقامت في عصر هذه الدولة نهضة ادبية وعلمية شاملة فامر ابو جعفر المنصور مترجما يسمى البطريق ان يترجم كتبا كثيرة عن ابقراط وجالنيوس وغيرهما

وظهر في عهد هارون الرشيد الطبيب ابو زكريا يوحنا المسيحي الذي كلف بترجمة الكثير من الكتب وطاف بلاد الروم بحثا عن كتب الطب القديمة وله كتاب عن تركيب الادوية المسهلة ومما هو جدير بالذكر انه يوجد من هذا الكتاب نسخة في مكتبة جامعة اكسفورد بانجلترا

ثم جاء المامون واخذ يجمع جميع الكتب الطبية من حكام وعلماء العالم واخذ يترجم كتب ارسطو وابقراط وفلاطون وجالنيوس وشجع المترجمين واجزل لهم العطايا
وفي عهده تمت ترجمة كتاب الادوية المستعملة وكتاب الاعشاب النباتية الذي الفه العالم اليوناني
ديكوسكوريدس Diosecoridisويحوي هذا الكتاب سبعة فصول من الادوية العطرية والنباتات الحريفة والادوية التي تستخرج من الحشائش

أطباء وعلماء العرب النباتيون


يعتبر الامام عبد الملك بن عبد العزيز البصري المتوفي سنة 140 هجرية اول من كتب عن النباتات الطبية عند المسلمين

وقام ابو علي يحيى بن جزلة البغدادي المتوفي سنة 493 هجرية باخراج كتاب منهاج البيان فيما يستعمله الانسان ويحوي جميع تجارب الادوية المفردة والمركبة

وجاء عبدالله بن احمد الاندلسي العشاب المعروف بابن البيطار المتوفي ستة 646 هجرية واخرج كتاب الجامع لمفردات الادوية والاغذية

وفي اوائل القرن الثامن الهجري جاء ابن منظور الانصاري المصري واخرج كتابا اطلق عليه لسان العرب
وقد كان شاملا بانجاز كل ما عرف من علوم النباتات الطبية وغير الطبية حتى ذلك الحين

وهناك داود بن عمر الانطاكي والذي وافته المنية سنة 1008 هجرية وصاحب التذكرة المشهورة

وابو بكر الرازي وله اكثر من 220 كتابا اهمها
كتاب الطب السلوكي في العلل وكتاب الحاوي وكتاب الجامع وكتاب الذخر في الطب

والشيخ الرئيس ابن سينا صاحب موسوعة القانون في الطب



يســـلمؤ غناتي

شكرا لحضورك وتعطيرك

الموضوع بردك الزاكى

التداوي بالاحجار الكريمه ؟ 2024.

التداوي ط¨ط§ظ„ط§ط­ط¬ط§ط± ط§ظ„ظƒط±ظٹظ…ظ‡ ؟

تعد طريقة العلاج بالأحجار الكريمة من طرق العلاج السائدة في الشرق، ويمكن إضافتها إلى الطرق العديدة التي يلجأ إليها من وسائل الطب البديل مثل العلاج بالألوان. وهذه الطريقة تستخدم لعلاج العلل النفسية و الجسدية عند الإنسان. وقد وجد أن الأحجار الكريمة تختلف في تأثيرها باختلاف أنواعها و اختلاف الأشخاص الذين يستخدمونها في العلاج.

الألماس
هذا الحجر الكريم يتجاوب مع الإشعاعات الكونية ذات اللون الأزرق الداكن ومع كوكب الزهرة. لذلك يستخدمه الشرقيين في علاج الحالات المختلفة من الشلل، الصرع، تضخم الطحال، و أمراض العيون.

التوباز
يتجاوب هذا الحجر مع الأشعة الكونية ذات اللون الأزرق و مع كوكب المشتري. يستخدم لعلاج الأزمات الصدرية، وجميع أمراض الحلق و الحنجرة، بالإضافة إلى الأمراض المعدية مثل الحصبة.

الزمرد
يتجاوب هذا الحجر الكريم مع الأشعة الكونية ذات اللون الأخضر ومع كوكب عطارد لذلك يستخدم في علاج حالات التوتر ، ومشاكل القلب،الأمراض الجلدية، والسرطان.

المرجان
يتجاوب المرجان مع الأشعة الكونية الصفراء ومع كوكب المريخ. وهو مفيد في علاج أمراض الدم،الأمراض الجلدية،الأمراض الجنسية،و أمراض الكبد

اللؤلؤ
يتجاوب مع الأشعة الكونية البرتقالية و فلكيا مع القمر. يفيد في علاج الأزمة الصدرية،الإسهال،و مشاكل سن اليأس.

العقيق
يستجيب للأشعة الكونية الحمراء و يتجاوب فلكيا مع الشمس. يستخدم في علاج أمراض القلب المختلفة،الأمراض النفسية،و أمراض الدورة الدموية.

وطريقة العلاج أن يكون الحجر زنة قيراط واحد على الأقل و أن يكون على تماس مع الجلد باستمرار.و الأفضل أن ترتدي الخاتم المحتوي على الحجر لمدة ثلاثة أيام لتتأكدي أنة ذو فائدة طبية بالنسبة لك قبل أن تشتريه.

يعطيك العافية سوااار

مشكوووووره يالغلا

الله يعطيك العافيه

تحميل كتاب بحث عن التداوي بالحجامة في الطب والشريعة 2024.

العنوان ط§ظ„طھط¯ط§ظˆظٹ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ط§ظ…ط© في ط§ظ„ط·ط¨ والشريعة المؤلف / الباحث الدكتور أحمد عوض أبو الشباب الناشر دار النفائس
سنة النشر 2017
القراءة 317

البرونزية

هل التداوي بالأعشاب يؤثر من الناحية النفسية على الإنسان سواء سلباً أو إيجاباً 2024.

سائل يقول : هل ط§ظ„طھط¯ط§ظˆظٹ ط¨ط§ظ„ط£ط¹ط´ط§ط¨ ظٹط¤ط«ط± من ط§ظ„ظ†ط§ط­ظٹط© ط§ظ„ظ†ظپط³ظٹط© على ط§ظ„ط¥ظ†ط³ط§ظ† ط³ظˆط§ط، ط³ظ„ط¨ط§ظ‹ أو إيجاباً؟
وهل يمكن مداواة المرض النفسي من خلالها. كما يقول هل يمكن علاج مرض الشعب الهوائية أو الربو بالأدوية العشبية أو على الأقل التخفيف منـــها؟ كما يقول إن الأسبرين معروف عنه أنه يعالج من عشرات الأمراض في وقت واحد فهل يوجد عشب أو مركب دوائي عشبي يقوم بنفس المهمة؟

– التداوي بالأعشاب يؤثر على المريض من الناحية النفسية فالمريض يعتبر الأعشاب من صنع البارئ عز وجل ولذلك فهو يثق بفائدة الأعشاب وهناك أعشاب هامة جداً لعلاج حالات الاكتئاب والأمراض النفسية الأخرى ولكي يكون العلاج بالأعشاب إيجابياً يجب أن يكون العشب المقنن والموصوف من قبل مختص في الأدوية العشبية ويجب أن نعرف أن التداوي الذاتي أو العشوائي بالأدوية العشبية غير المقننة له سلبيات خطيرة. أما مرض الشعب الهوائية أو الربو فيوجد لها علاج ناجح وناجح حداً من الأعشاب ويوجد أدوية عشبية مقننة لهذا المرض ، أما الأسبرين فيوجد بديل له وهو النبات الذي استخلص منه المركب الرئيسي المكون للأسبرين وهو نبات الصفصاف حيث تستخدم قشور الساق ويوجد مستحضر مقنن يمكن استعماله كبديل للأسبرين.

يســـــــــــــلمؤِ يآلغلآ

التداوي بالعسل وهل يمزج بالماء أم يشرب خالصا 2024.


عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الشفاء في ثلاث: في شرطة محجم أو شربة عسل أو كية بنار وأنا أنهي أمتي عن الكي. رواه البخاري. ما المقصود بشربة عسل، هل هي ملعقة عسل تؤكل أم ملعقة عسل مذابة في الماء، وما الأفضل أكل العسل كما هو أم إذابته في الماء؟

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلم نقف على حديث مرفوع يبين كيفية تناول العسل وتفاصيل شربه، وقد ذكر ابن القيم في كتابه زاد المعاد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يشربه ممزوجاً ط¨ط§ظ„ظ…ط§ط، فقال: وأما هديه في الشراب فمن أكمل هدي يحفظ به الصحة، فإنه كان ظٹط´ط±ط¨ العسل الممزوج بالماء البارد، وفي هذا من حفظ الصحة ما لا يهتدي إلى معرفته إلا أفاضل الأطباء.
ويمكن أيضاً أن يكون شربه بتناوله خالصاً دون مزجه بغيره، فظاهر الحديث يحتمل ذلك كله ولكن تفاصيل كيفية ذلك يرجع فيها إلى أهل الاختصاص من الأطباء، ففي زاد المعاد: وشربه ولعقه على الريق يذيب البلغم ويغسل خمل المعدة ويجلو لزوجتها ويدفع عنها الفضلات، ويسخنها باعتدال ويفتح سددها ويفعل مثل ذلك بالكبد والكلى والمثانة وهو أنفع للمعدة.
والله أعلم.

جـزاكـ الله خيراً وجعلهـ في موآزيـن حسنآتــكـ

جزاكي الله خير ..

جزيتي خيرا
وأدخلتي الجنة

جزاك الله خير