الوسم: الحصريات

السلام عليكم ورحمة الله
من ظٹظ‚ط¯ط± ظٹظˆظپط± لي ط­ط¨ظˆط¨ ط§ظ„طھط¨ظٹظٹط¶ ايفوري كابس ثلاث علب وبسعر مناسب
لان سبق واخذتها من بلدها وهالحين ماعندي صندوق بريد مضطره اخذها من تاجرات بجدة

0000000000000000000000

حبيبتي اليوم ارد عليك انا من جده وجيب حبوب

اوكي ام تولين وتاله انتظرك ليت تكتبين لي على الخاص

0000000000000000

—————————————

هلا اختي مشترية انا كمان ابغا الحبوب ارجوك ردي علي ضروري اذا لقيتيها وربنا يوفقك

العنوان ط¨ط±ظ†ط§ظ…ط¬ طھط¯ط±ظٹط¨ظٹ ظ…ظ‚طھط±ط­ ظ„ط®ظپط¶ ظ…ط³طھظˆظٹ طµط¹ظˆط¨ط§طھ ط§ظ„طھط¹ظ„ظ… في القراءة المؤلف / الباحث ايهاب طنطاوي القراءة 380 رابط التحميل أضغط هنا للتحميل (حجم الملف:0.18 MB)

صور ط§ظ„ظ…ط¯ظٹظ†ط© ط§ظ„ظ…ظ†ظˆط±ط© ظ‚ط¯ظٹظ…ط§ ط§ط¬ظ…ظ„ ط§ظ„طµظˆط± ظ„ظ„ظ…ط¯ظٹظ†ط© المنورة قديما

المدينه المنوره لها مكانه في قلوب المسلمين في المدينه التي هاجر اليها الرسول

عليه افضل الصلاة والسلام وللمدينه 95 اسم منها دار الفتح

ودار السلام ودار الابرار والمؤمنه والمباركه وبيت رسول الله

والقبه الخضراء في الحرم النبوي الشريف من اهم المعالم

مبنى يتميز بالطابع القديم والشبابيك الخشبيه القديمه والى يساره عماره حديثه

حي المناخه ويظهر بالخلف جبل احد الذي يتميز بلونه المائل الى الحمره

الحي المحيط بالحرم النبوي الشريف ويظهر الحرم

ممر طويل التي لها تاريخ طويل في المدينه المنوره ويقال ان
قبر عبدالله بن عبدالمطلب والد النبى عليه الصلاة والسلام موجود في هذا الممر

لايدل على انه قبر سوى مكتوب عليه بخط اليد

مباني حديثه في المدينه المنوره تشهد التطوير

احد الازقه الضيقه وتظهر المشربيات الخشبيه القديمه

درس ديني في الحرم النبوي الشريف

المشربيات الخشبيه القديمه طابع مباني المدينه التاريخيه

تحيط بالحرم النبوي الشريف اسواق قديمه وحديثه ويظهر بائع البخور والعطاره

بائع الكتب الدينيه والتاريخيه

بائع الاحزمه

بائع المصنوعات النحاسيه والفضيه

بائع الذهب

مبنى محطة سكة حديد الحجاز وكانت شريانا حيويا بين المدينه المنوره ودمشق

مبنى مكتبة عارف حكمت والى جوار هذا المبنى كان يقع بيت ابو ايوب الانصاري

وهو البيت الذي نزل فيه محمد صلى الله عليه وسلم عند وصوله المدينه مهاجرا من مكه

مكتبة المدينه العامه وهي تتكون من ثلاث طوابق الدور الاول مخصص للمكتبه العامه

والدور الثاني مخصص للمكتبه المحموديه التي اوقفها السلطان محمود شاه
والدور الثالث يضم مكتبه الحرم النبوي الشريف

مكتبة الجامعه الاسلاميه في المدينه

المبنى الجديد لمكتبة الجامعه

الشيخ محمد ناصر العبودي امين عام الجامعه الاسلاميه
يتوسط بعض الطلبه الاجانب في الجامعه وعددهم 77 طالبا

السيد حبيب محمود احمد نائب رئيس المجلس الاداري للمدينه
ورئيس مجلس الاوقاف

امير المدينه عبد المحسن عبدالعزيز آل سعود
يستمع الى شكوى احد المواطنين الذي يخصصه صباح كل يوم

مباني الجامعه الاسلاميه التي تضم كليتين هما الشريعه الاسلاميه
وكلية الدعوه وصول الدين بالاضافه الى قسم ثانوي وقسم اعدادي

في الماضي كانت مياه الشرب تصل من العين الزرقاء
بواسطة قنوات يسمونها الدبول

تحيط بالمدينه المنوره اعداد كبيره من آبار المياه ويعود تاريخ هذه الآبيار الى ايام
الرسول صلى الله عليه وسلم ومنها أبيار علي

عين ماء في احدى المزارع

وادي العقيق وهو يبعد عن المدينه 5 كيلو مترات وهو وادي مشهور في تارخ المدينه
وعلى الضفه الغربيه يقع القصر القديم لسعد بن العاص

السوق القديم في المدينه

سوق الغلال في المدينه يقع في قلب المدينه بالقرب من مسجد الغمامه

تمر المدينه من اجود التمور وتوجد عدة مصانه للتمور

سوق التمور

بدأت السلطات في تنظيم المرور بأحدث المعدات

شرطة النجده

منظر رائع لاشجار النخيل التي عددها 750 الف شجره

مبنى الهاتف الاتماتيكي وهو احد المشروعات الجديده
ويقع بالقرب من مسجد عمر بن الخطاب

هذه الآثار القديمه تقع فوق جبل الرماة الذي اعتصم فوقه رماة المسلمين
في موقعة احد

مشكووووووووووووة

يعطييييييك العااااافيه

الله يعطيك العافية
لا تحرمينا جديدك

روووووعة يسلموو يالغلا

يسلـــــــــ م ـــــــــو
قلبي

🙂

يسلمــــــــــــــــــــــــــوووووووووووو
روعه ياقلبي يالمدينه

تحميل ط²ظپط§طھ ظƒط§ظ…ظ„ط© طھط­ظ…ظٹظ„ زفات كاملة تحميل زفات كاملة تحميل زفات كاملة تحميل زفات كاملة تحميل زفات كاملة تحميل زفات كاملة تحميل زفات كاملة

عرس الشمس (بطيئة)

عرس الشمس (سريعة)

اللة يجزيكي الجنة

مشكوره حبيبتي بس في نسخه زيها بدون موسيقى؟ وتسلمي

سبحان الله

الله يبارك فيكم

شكرا

مشكووووووووورة بس مانفتح

يسلمو

يسلمو

الله يعطيك العافيه

الله يعطيك العاااافيه ان شاااءالله…

تسلم ايديك حبيبتي

يسلموووووووووووووو
ويعطيكي الف عافيه

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختى الغاليه يوجد ط§ظ„ط§ظ† فى ط§ظ„ط±ظٹط§ط¶ منتجات كفرديم الايطاليه خبراء التجميل فى العالم خبره 80 سنه الحين فى مجال التجميل والبشره وكل منتجاتهم طبيعيه كولجين وعندهم جميع درجات اللوان البشره اذا انت بالرياض الشركه حقتهم موجوده فى الرياض انا الحين بقالى سنه ونص استخدم منتجات كفر ديم ومرتاحه ع…ليها مرررررررررررررررررررررررررررره
لنها فعلا طبيعيه ومفيده للجسم والجسم يشرب الكريم
وهذا رقم الشركه …………………………..

يعافيك وينقل

آلرِجآء آلتقيد بآلقوِآنينِ

يسلموو يالغلا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الجسم ظˆط§ظ„ط¬ط³ط¯

كلمتان متقاربتان في الحروف والمعنى. وتطلقان على بدن الإنسان لكن ما هو ط§ظ„ظپط±ظ‚ بينهما في القرآن؟ ومتى يسمى بدنُ الإنسان جسماً؟ ومتى يسمى جسداً؟

" الجسم: الجسد فيه حياة"وردت كلمةُ ط§ظ„ط¬ط³ظ… مرتين في القرآن. قال تعالى عن طالوت مبيناً تأهلاته ليكون ملكاً على بني إسرائيل: & إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ& (247).سورة البقرة

وقال تعالى عن اهتمام المنافقين بأجسامهم على حساب قلوبهم، واهتمامهم بالصورة والشكل على حساب المعنى والمضمون& وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمْ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمْ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ& (4) سورة المنافقين.

ونلاحظ من الأيتين أنهما تتحدثان عن الأحياء، فطالوت ملكٌ حيِّ، والمنافقون أحياءٌ يتكلمون، وأطلقتا على الأبدان في هذه الحالة كلمة " أجسام". أما كلمة " جسد" فقد وردت أربع مرات في القرآن. وردت مرتين في وصف العجل " التمثال" الذي صنعه " السّامِرِي" من الذهب لبني إسرائيل ودعاهم إلى عبادته، مستغلاً غيبة موسى عليه السلام. قال تعالى &وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لا يُكَلِّمُهُمْ وَلا يَهْدِيهِمْ سَبِيلا اتَّخَذُوهُ وَكَانُوا ظَالِمِينَ& (148) الأعراف.وقال تعالى & فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ& (88) سورة طه.

وأطلقت كلمة الجسد على ابن سليمان – عليه السلام – الذي ولد ميتاً مشوهاً. قال تعالى & وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ& (34)سورة/ص. وفصل الرسول صلى الله عليه وسلم قصة المولود الجسد الميت…
فقد روى البخاري }عَنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّه عَنْهم عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَلَيْهِمَا السَّلام لأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى مِائَةِ امْرَأَةٍ أَوْ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ كُلُّهُنَّ يَأْتِي بِفَارِسٍ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَلَمْ يَقُلْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَلَمْ يَحْمِلْ مِنْهُنَّ إِلا امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ جَاءَتْ بِشِقِّ رَجُلٍ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ قَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فُرْسَانًا أَجْمَعُونَ ( لقد أراد سليمان –عليه السلام- أن يكون له سبعون ولداً ليكونوا فرساناً مجاهدين في سبيل الله ولهذا طاف على سبعين زوجة له في ليلة واحدة. ولكن نسي أن يقول إن شاء الله. فابتلاه الله وفتنه ولم تحمل من السبعين إلا واحدة فلما وضعت حملها كان مولوداً ميتاً ساقطاً أحد شقيه. فألقي على كرسيه جسداً ساكناً وجثة هامدة.

والمرة الرابعة التي ورد فيها كلمة جسد في بيان أن الأنبياء كانوا رجالاً أحياء ذوي أجسام متحركة، ولم يكونوا أجساداً هامدة. قال تعالى & وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلا رِجَالا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنتُمْ لا تَعْلَمُونَ وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ& (8) (7) سورة الأنبياء.

ومن هذا نعلم أن كلمة جسد في السياق القرآني وردت صفةً للجماد وللميت ونفيت عن البني الحي المتحرك وبهذا نعرف الفرق بين الجسم والجسد في القرآن.

فالجسم يُطلق على البدن الذي فيه حياة وروح وحركة، والجسد يطلق على التمثال الجامد أو بدن الإنسان بعد وفاته وخروجِ روحه

تم نقله للفائده والمعرفه

يسلموووووووووووووووووووا

مشكورة قلبي يعطيك ربي العافية

أسعدنى جداااا مروركن غاليات

وردودكن أفرحتني

مشكورااااااات حبيباتي

الشكر موصول اليك بالمـــرور

وردك الرااائع أفرحنى

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا الأمين محمد بن عبدالله صلى اللّه عليه وسلم الذي أوصانا بالنساء خيراً وقال { رفقاً بالقوارير } وقال: { إستوصوا بالنساء خيراً }، وبعد:

أحبابنا في اللّه:
إن دين الإسلام شامل لجميع مصالح البشريه حسيها ومعنويها. فتح أبواب الخيرات ورغب فيها ورتب على ذلك الأجر والثواب. وغلّق أبواب الشر وحذّر منها ورتب على ذلك الوزر والعقاب.

وإن من الأمور العظام التي أولاها الإسلام إهتماماً عظيماً أمر المسئولية. مسئولية المسلم عن نفسه وأهل بيته ومن يعول.

أحبابنا في اللّه:
إن أمر المسئولية عظيم والتفريط فيها نذير شر وفتنة، فكم انقلبت سعادة إلى شقاء، وكم تفرقت من بيوت، وكم تقطعت من أواصر بسبب التفريط في شأن المسئولية.

ولقد كثرت النصوص المنوهة بشأن المسؤولية. فعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم:{ كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته، فالإمام راع وهو مسؤول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها وهي مسؤولة عن رعيتها، والخادم راع في مال سيده وهو مسؤول عن رعيته، فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته } [أخرجه الشيخان].

وإن من أعظم المسؤوليات العناية بشأن الأولاد عامة والبنات بخاصة. ذلكم أن صلاحهن وفسادهن مربوط في الغالب بصلاح الأبوين أو عدمه.

ويزداد أمر المسؤولية بهن في هذا الزمن الذي كثرت فيه الفتن والمنكرات وتفنن شياطين الإنس والجن في إغوائهن بشتى الوسائل والطرق.

من أسباب إنزلاق بعض النساء في الفتن
وأسباب إنزلاق بعض النساء في الفتن واتباع الشهوات في هذا الزمن كثيرة، ومن لازم المسؤولية أن يعرف الولي تلك الوسائل ليزداد إجتناباً عنها إن كان معافى منها. ومن أعظم أسباب إنحراف النساء ما يلي:

1 – كثرة تغيب الولي عن البيت
وبخاصة السهر خارج البيت إلى وقت مـتأخر بصورة معتادة.

وهذا أمر قد بُلي به بعض الأولياء.

يخرج أحدهم من بيته عند آخر النهار ثم لا يعرف البيت إلا آخر الليل. فإذا كان هذا يقضي نهاره في أداء وظيفته وليله خارج الدار فكم يبقى لبيته من الوقت؟ وماذا عن حال أهله وأولاده؟

فيا من بُلي بهذا اتق الله تعالى في وقتك. اتق الله في التفريط في صلاة الفجر.

ألم تعلم هداك الله أنك بفعلك هذا تجرئ شياطين الإنس والجن على إفساد بيتك وعرضك.

قل لي بربك. ماذا يقرأ أولادك؟ وماذا يشاهدون؟ وماذا يسمعون؟ ومع من يذهبون؟ وإلى أين يذهبون؟. كيف تعرف ذلك وأنت بعيد عنهم ببدنك ومتابعتك فاحذر من التفريط واستشعر ما حملك الله من المسؤولية.

2 – عدم إهتمام بعض النساء بأداء الصلاة في وقتها
ومما أعان الشيطان عليها عدمُ المتابعة والسؤال من والدها، حتى وصل الحالُ ببعض النساء أنها لا تصلي الفجر إلا قبيل الذهاب إلى مدرستها أو جامعتها وبعضهن تجمع الظهر مع العصر، ولا يخفى عليكم معاشر الآباء أن التهاون بأداء الصلاة يجر صاحبه إلى أبواب الشر فإذا ضعف الوازع قلّت الغيرة وأصبحت المسكنية أسيرة لشهواتها وشبهاتها.

فاتق الله أيها الولي واحذر من سخط الله عليك فتابع نساءك في أمر الصلاة وتفقد ذلك معهن ورغّبهن في الخير وفعله وبخاصة في فرائض الله ترى منهن البر والصلاح وما تقرّ به عينك.

3 – تفريط بعض الأولياء وتعجله في الموافقة على من تقدم لخطبة ابنته
دون حرصٍ على السؤال عنه وعن خلقه وأمانته فكم سمع الكثبر عن أسر تم عقد الزواج والترابط بينهم ثم لا تلبث الأيام اليسيرة أو الأشهر حتى يحل ذلك العقد وينقلب الترابط إلى تفرّق فترجع الفتاة إلى بيت أبيها كسرة حزينة. بما صدمت به من واقع ذلك الزوج الذي ضيع زوجه. ومما ينبغي ذكره في هذا المقام أن بعض الآباء إذا تقدم الخطاب إلى ابنته أصم أذنيه وأغمض عينيه عن كل أحد إلا عن قريب له كائناً ما كان صالحاً أو طالحاً شقياً أو تقياً لايهمه ذلك كله. إنما همه أن يكون المتقدم ثرياً في المال أو ذا شهادة مرموقة، وهذا والله من الظلم والتفريط فكيف يجعل ابنته وقفاً على قريب له بغض النظر عن صلاحه وحسن سيرته. فيا أيها الولي إتق الله تعالى في نفسك. إتق الله تعالى في ابنتك. فكم من شر وبلاء حصل بين الزوج وزوجته وكان من أسباب ذلك جناية الوالد على ابنته في كونه إختار لها زوجاً لم يرع فيه صفات الصلاح من غيرها.

فاتقوا الله تعالى معاشر الآباء و الأولياء. واجعلوا نصب أعينكم قول النبي : { إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه. إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير }.

4 – عدم إهتمام بعض الآباء بالسؤال عن أمر بناته إلا فيما يخص صحتهن و دراستهن
فعند مرض إحدى البنات ترى ذلك الوالد مهموماً مغموماً حزيناً يسارع في الذهاب بها إلى الطبيب ولا يسأل بل ولا يهتم بما ينفق من مئات بل آلاف الريالات في سبيل تحصيل علاج يجعله الله سبباً في علاج ولده أو بنته وقل مثل هذا في إهتمام ذلك الوالد على بناته عند الإمتحانات المدرسة. فتراه شاحذاً لهمتهن متابعاً لمذاكرتهن واعداً لهم بالجوائز والرحلات في حال نجاحهن وتفوقهن. وهذا غاية مبلغ بعض الآباء مراعاة صحتهن و دراستهن، أما ما سوى ذلك فلا مبالاة ولا إهتمام و كأنّ مسؤوليته قضيت عند هذا الحد.

فيامن كان هذا شأنه.. إتق الله تعالى في نفسك واعلم هداك الله أن حرصك على صحتهن و نجاحهن جزء من المسؤولية لكن حرصك على إستقامتهن وحمايتهن من أسباب الشر هو المسؤولية الحقة والأمانة الكبرى في عنقك فبادر هداك الله وسدد خطاك وتفطن إلى مواضع التقصير وعاجل بالتخلص منها ترى من بناتك ما يشرح صدرك وتقر به عينك. فضلاًمن الله ونعمة.

5 – تساهل بعض الآباء والأولياء في ذهاب بناتهم ونسائهم إلى حفلات تتضمن أموراً تنافي الفضيلة وتخل بالديانة
ولذا ترى بعض الأولياء لا يتردد مطلقاً عندما تطلب نساؤه من بنات وزوجات الذهاب بهن إلى أي دعوة توجه إليهن. ولم يكلف ذلك الولي نفسه بالسؤال عن طبيعة تلك الدعوة وما سيحصل فيها. من أسباب انحراف النساء.

6 – كثرة تردد النساء على الأسواق
حتى أن بعض النساء أصبح الذهاب إلى السوق عندها أمراً ضرورياً لا تستطيع الصبر عنه والفكاك منه.

حتى وصل الأمر ببعض النساء أنها تصر على الذهاب إلى السوق لأتفه الأسباب كذهابها لشراء سلعة يستطيع ولدها أو زوجها الإتيان بها بكل سهولة. لكن كثرة ترددها على السوق تتشرب في قلبها حتى أصبح ملازماً لها. وكان الأولى بك أيها الولي أن تحاول جاهداً، أن تخفف من ذهابهن إلى الأسواق ما استطعت إلى ذلك سبيلاً. وذلك بعدم لين الجانب دائماً أو السماح بهن مطلقاً كلما أردن الذهاب إلى السوق والأماكن التي يكثر إختلاط الرجال فيها بالنساء وكذلك قيامك أنت بما تستطيع من إحضار ما تحتاجه الزوجة أو الإبنة من السلع التي يمكن الإتيان بها دون الحاجة إلى ذهابهن بأنفسهن. فكثرة تردد المرأة على الأسواق يفتح عليها أبواباً من الشر.

ومن أسباب الإنزلاق أيضاً:

7 – بعض الآباء والأولياء يقوم بجلب المجلات الهابطة التي تتضمنن صوراً تخدش الحياء وتظهر الفحش في صور متنوعة
ناهيك عن ما تحويه من المقالات التي تفوح برائحة الفحش والرذيلة شاهد المقال: إن بعض الأولياء يُبتلى بمطالعة تلك المجلات الهابطة ولا يكتفي بذلك فحسب بل يجلبها إلى بيته ثم لا يبالي بها بعد إشباع نهمته من مطالعتها فيلقيها في ركن من أركان المنزل. فيتلقفها أبناؤه وبناته. يقلبون النظر فيها وقد يحتفظون بها في غرفهم الخاصة ويعيدون النظر فيها مرات وكرات. حتى يدمنوا على متابعة أعدادها والتشوق إلى موعد صدورها بشغف وشوق. حتى وصل الحال عند النساء أنها تشتريها بنفسها أو توصي والدها بشراءها في حالة عدم إحضار الوالد لها من تلقاء نفسه. والمصيبة هنا أن ذلك الوالد الذي فرط في مسؤوليته يذهب مختاراً لجلب ذلك الخبث إلى بناته يا سبحان الله! كيف ترضى أيها الوالد لنفسك بهذه الدونية ألا تخشى من عقوبة ربك فاتق الله في نفسك.

8 – خروج النساء بكثرة إلى المنتزهات
أو إلى تلك الزيارات المتلاحقة، التي تعادل جلوس المرأة في البيت أو تزيد.

فاحذر رعاك الله من التفريط في ذلك وكن أهلاً للمسؤولية. وقبل ذلك ومعه وبعده سل ربك التوفيق والرشاد، واعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن بعد العسر يسراً.

9 – جلب القنوات الفضائية عن طريق الأطباق الهوائية وهذا الأمر من أعظم الشرور
تلك الأطباق التي أصبحت كالرايات على الكثير من البيوت تشكك في العقيدة وتنشر الرذيلة، تحارب الفضيلة، توالي التبرج والسفور تعادي الحشمة والحياء، تتفنن في إظهار الفحش صوتاً وصورة.

يا عجباً منك أيها الوالد. يا عجباً منك يا من تحافظ على الجمعة والجماعة! يا عجباً من أمرك! أبلغ منك أمر المسؤولية إلى هذا الحد. أين الحشمة والوقار؟ بل أين الحياء؟ أما تتقي الله تعالى في نفسك؟ ألم تعلم أن سهام الرذيلة الفحشاء تسلط على نفسك وذريتك صباح مساء. كيف ترضى لنفسك أن ترى زوجتك وبناتك يقلبون النظر في مشاهد بذيئة؟ مسكين أنت! بل مخدوع أنت!

أبلغ التفريط إلى هذا المبلغ! أين غيرتك؟ أين حقيقة مسؤوليتك؟

أما تخشى أن ترى عقوبة الله فيك أو في بناتك اللاتي أعنت الشيطان على إغوائهن، بشرائك لتلك القنوات. ألم تعلم أن من نتائج تلك القنوات عقوقاً من الأولاد وضياعاً للأوقات ومالا تحمد عقباه من منكرات الأخلاق والأهواء والأدواء ألا تخشى أن يقع أولادك أو بناتك في الحرام. وإن قُلت لم فعلت هذا قال لك فعلت ما تعلمته من القنوات الفضائية التي إشتريتها أنت يا أبي. فما هو جوابك حينها ! نسأل الله لنا ولك السلامة.

فيا هداك الله ويا رعاك الله تفطن لهذا وبادر إلى توبة نصوح وتخلص من ذلك الخبث والخبائث وسترى من ربك ما يسرك ومن ذريتك ما تقر به عينك.

10 – عدم الرقابة على إستعمال الهاتف وبخاصة إذا كان الهاتف مشغولاً لفترات طويلة
وليس هذا من باب الإتهام. فالأصل البراءة. لكن مقام الحذر لا بد منه. فقد تبتلي بعض النساء ببعض السفهاء الذين يتصيدون بنات المسلمين عن طريق المكالمات الهاتفيه. وقد تقع المسكينة ضحية لأولئك السفهاء الذين يتفنون في التحيل في طريق الكلام لإيقاع النساء في شراكهم وكم أسقطت تلك المكالمات في شراكها من بنات المسلمين. وكم تم الإتفاق ثم اللقاء ثم الركوب معه أحياناً بسبب تلك المكالمات المشبوهة. وعلى ذلك فينبغي عدم الغفلة عن هذا الأمر لأن الحرص على التفقد يحصن الفتاة ويدفع عنها الشر بإذن الله تعالى.

11 – إرتداء الملابس المخلة بالحياء
والمبدية لبعض مفاتن المرأة أو لأكثر جسدها. ويزيد الأمر سوءاً وشراً عدم مبالاة الولي بذلك. وهنا يعظم الخطب فكلما رأت الفتاة سكوت وليها عن ذلك وعدم مبالاته بلباسها. زاد تشبثها بذلك بل وزاد إخراج المفاتن وحينها نخشى أن يحل بنا ما حل بكثير ممن حولنا من التساهل في إظهار المفاتن و كشف العورات، حتى يكون ذلك عادة لها يصعب عليها أن تنفك عنه أو تتخلص منه. فلنحرص جميعاً معاشر الآباء والأزواج فالمسؤولية جسيمة وإذا استعان العبد بربه وبذل جهده. أعانه الله وسدد أمره.

اللهم أعنا على مسؤولياتنا وبارك لنا في ذرياتنا. اللهم استر عوراتنا وآمن روعاتنا واحفظ نسائنا، اللهم احفظ نساءنا من شر الأشرار وكيد الفجّار، اللهم من أراد بحكامنا فتنة وبمجتمعنا فساداًً ونسائنا سفوراً. اللهم رد كيده في نحره، واجعل اللهم تدبيره تدميراً عليه وعلى من شايعه ونصره والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

مشـــــــــــــــكوٍرٍة يـآلغآليـــة

أســــعـــــدنـــــــى مـــــروركــــ

صانعة ط§ظ„ط¨ط±ط؛ط± الرهيبه تساعدك بصنع البرغر بسهولة تامه
تغنيك عن استخدام البرغر الجاهز والمقلاة
السعر 50 ريال مفرق
الجمله 45 ريال الحبه

مقسم ط§ظ„ظƒظٹظƒ يقطع الكيك بصوره متساويه ومرتبه
35 ريال الحبه
الجمله 30 ريال

الحافظات الذكيه 40 ريال
الجمله 360 ريال الدرزن 12 حبه

حامل الكورن فليكس 30 ريال
الجمله 25 الحبه

صانعة البيتزا
120ريال

بالتوفيق انشاءالله

امين وياك ان شاء الله

………………

………………

موفقة

ربي يوفقك غلاتي

امين وياك يالغاليه

…………………

………………