العنوان ط§ظ„ط¥ط·ط§ط± ط§ظ„ظ…ط±ط¬ط¹ظٹ ط§ظ„ط´ط§ظ…ظ„ ظ„ظ…ط±ط§ظƒط² ظ…طµط§ط¯ط± ط§ظ„طھط¹ظ„ظٹظ… المؤلف / الباحث .. القراءة 192 رابط التحميل أضغط هنا للتحميل (حجم الملف:13.32 MB)
الله يعطيكِ العافية
الوسم: التعليم
تحميل كتاب بحث عن اساليب التفكير وعلاقتها باساليب التعليم وتوجهات الهدف لدى طالبات ال 2024.
العنوان ط§ط³ط§ظ„ظٹط¨ ط§ظ„طھظپظƒظٹط± ظˆط¹ظ„ط§ظ‚طھظ‡ط§ ط¨ط§ط³ط§ظ„ظٹط¨ ط§ظ„طھط¹ظ„ظٹظ… ظˆطھظˆط¬ظ‡ط§طھ ط§ظ„ظ‡ط¯ظپ لدى ط·ط§ظ„ط¨ط§طھ المرحلة الجامعية بمدينة مكة المكرمة المؤلف / الباحث الهام ابراهيم محمد وقاد الناشر دكتوراه
القراءة 144 رابط التحميل أضغط هنا للتحميل (حجم الملف:3.16 MB)
تحميل كتاب بحث عن فعالية إدارة التعليم والمسار الوظيفي لمديريها في المملكة العربية 2024.
العنوان ظپط¹ط§ظ„ظٹط© ط¥ط¯ط§ط±ط© ط§ظ„طھط¹ظ„ظٹظ… ظˆط§ظ„ظ…ط³ط§ط± ط§ظ„ظˆط¸ظٹظپظٹ ظ„ظ…ط¯ظٹط±ظٹظ‡ط§ في ط§ظ„ظ…ظ…ظ„ظƒط© ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹط© السعودية المؤلف / الباحث عبد الرحيم محمد عائض الزهراني الناشر دكتوراه الفلسفة في الّتربية
سنة النشر 2017
القراءة 299 رابط التحميل أضغط هنا للتحميل (حجم الملف:0.06 MB)
الله يعطيكِ العافية
التعليم في السعودية 2024.
يقدر "United States Department of State" وزارة الخارجية الأمريكية؟ نسبة القادرين على القراءة والكتابة في ط§ظ„ط³ط¹ظˆط¯ظٹط© بـ 84.7% للذكور و 77.8% للإناث . نظام ط§ظ„طھط¹ظ„ظٹظ… في السعودية يتضمن حوالي ثمان جامعات و أكثر من عشرين ألف مدرسة تدار في معظم بقاع الدولة.
تاريخ التعليم في السعودية
كانت البداية التعليم في السعودية رسمياً في عام 1932 ميلادية ، وقبل ذلك كانت محدودة على مايسمى الكتاتيب "Madrasah" . حالياً ، التعليم العام في السعودية يبدء من التعليم الإبتدائي حتى التعليم الثانوي وهي متاحة لجميع المقيمين في المملكة العربية السعودية. في دارسة أقيمت عام 1996 ميلادية ، بينت أن مايقارب الـ 61% من الأطفال ينتظمون في الحضور إلى المدراس.
الإسلام والتعليم
يعتبر الإسلام و قواعده من أهم الأساسيات التي يجب أن تدرس في المناهج السعودية.
نسبة الإناث في نظم التعليم
إرتفعت نسبة الإناث التي ينتظمن في الحضور إلى المدارس من 25% من نسبة الطلبة في عام 1970 ميلادية إلى مايقارب 47.5% من نسبة الطلبة في عام 2024 ميلادية . مع العلم أن القانون السعودي يحظر الإختلاط في المدارس مابين الذكور والإناث.
نصيب التعليم من الميزانية
إزدادت حصة التعليم في الميزانية في عام 2024 ميلادية مايقارب 28% من السنة الماضية. وكان نصيب التعليم التقني و المهني الأكثر من هذه الزيادة لسد الفراغ و الحاجة للعمالة الأجنبية في السعودية.
سلمت يمناك يالغالية
الله يعطيك العافية
التعليم يتقدم ويزدهر ولكن هل مثل المتخرجين من مدارسنا أزدهار التعليم في الثقافة والسلوك
يسلموووو حبيبتي
تحميل كتاب بحث عن متطلبات التعليم المبكر للاطفال ذوي الاحتياجات الخاصة 2024.
العنوان ظ…طھط·ظ„ط¨ط§طھ ط§ظ„طھط¹ظ„ظٹظ… ط§ظ„ظ…ط¨ظƒط± ظ„ظ„ط§ط·ظپط§ظ„ ذوي ط§ظ„ط§ططھظٹط§ط¬ط§طھ الخاصة المؤلف / الباحث كوليت دريفت الناشر .
سنة النشر 2017
القراءة 699
التعليم في الدول الإسكندنافية 2024.
النظم التربوية في ط§ظ„ط¯ظˆظ„ الاسكندنافية
المقدمة
تعد الدول الاسكندنافية من أهم الدول المتقدمة في مجال التربية والتعليم وتلك الدول هي السويد ،الدنمارك ،النروج. وعلى الرغم من الاختلافات البسيطة في نظم التربية والتعليم لديها فإنها تشترك بالرغبة الحقيقية في تطوير منظومة ط§ظ„طھط¹ظ„ظٹظ… والتربية والعمل على رفع المستوى الحضاري لأفراد المجتمع. وتشترك هذه النظم التربوية ب:
مجانية التعليم خاصة في مراحل التعليم الأولى أو ما يسمى بالتعليم الإلزامي الذي يمتد من المرحلة الابتدائية متضمنا المرحلة الثانوية الأساسية بشقيها الأعلى والأسفل بالإضافة إلى القروض والمنح في المرحلة الجامعية واشتراكها بالتشديد على أهمية دور المؤسسات والحضانات التربوية قبل المدرسة.
تتسم تلك النظم التربوية بالتركيز على الدور المهني مما بعد المدرسة وعلى دور المعلم في احداث التغيير المطلوب.
نظام التعليم الامريكى المتقدم 2024.
نظام ط§ظ„طھط¹ظ„ظٹظ… ط§ظ„ط§ظ…ط±ظٹظƒظ‰ متقدم
يعد الطريق مفتوحاً أمام كل طفل في الولايات المتحدة الأمريكية ليصل إلى الجامعة ، فنجد أن التعليم الإجباري يبدأ
من سن السادسة أو الثامنة وحتى الثامنة عشرة – على اختلاف الولايات والوحدات المحلية – وهناك مراحل
دراسية يمر بها الطالب الأمريكي. ونستطيع أن نجمل هذه المراحل الدراسية بالمراحل التالية:
من سن السادسة أو الثامنة وحتى الثامنة عشرة – على اختلاف الولايات والوحدات المحلية – وهناك مراحل
دراسية يمر بها الطالب الأمريكي. ونستطيع أن نجمل هذه المراحل الدراسية بالمراحل التالية:
1-
مرحلة دور الحضانة ورياض الأطفال:
وتضم دور الحضانة من سن الثانية وحتى الرابعة. وتهدف إلى تحقيق النمو المتكامل للطفل وتنمية شخصيته بجوانبها المختلفة ، وإكسابه العادات الصحية والسلوكية ، واستخدام وتنمية العضلات ، وضبط النفس والالتزام بقواعد السلوك الاجتماعي والاعتماد على النفس والتعاون مع أقرانه.
2-
2-
المرحلة الابتدائية:
مع وجود الاختلاف في القوانين بين الولايات إلا أن أغلب التعليم يكون إلزامياً ومجانياً منذ عمر ست سنوات أو سبع إلى سن السادسة عشر أو السابعة عشر أو الثامنة عشر. والمدارس العامة الابتدائية هي مدارس مشتركة يلتحق بها جميع الأطفال على اختلاف معتقداتهم وأصولهم وثرواتهم.
وفي حالة كون الدراسة فيها ثماني سنوات تنقسم الدراسة إلى ثلاثة أقسام هي:
وفي حالة كون الدراسة فيها ثماني سنوات تنقسم الدراسة إلى ثلاثة أقسام هي:
القسم الابتدائي ويشتمل على الصفوف الثلاثة الأولى ، وأما القسم الثاني فهو القسم المتوسط ويشتمل على الرابع والخامس والسادس ، والقسم العالي يشتمل على السابع والثامن.
تنظيم التعليم في المرحلة الابتدائية:
أ-التنظيم المتدرج:
ينتقل فيه التلميذ من صف إلى صف أعلى كل سنة في حال نجاحه في مواد معينة. وهناك تنظيم آخر "التنظيم متعدد التدرج" حيث يوجد داخل الصف الدراسي الواحد نوعان أو أكثر من التلاميذ ينتمون إلى صفوف أخرى. ويمكن للتلميذ أن يدرس في صفين مختلفين في وقت واحد كأن يدرس القراءة على مستوى الصف الرابع والحاسب في مستوى الصف الخامس والعلوم في مستوى الصف الثالث.
ب-التنظيم الأفقي:
ينتقل فيه التلميذ من صف إلى صف أعلى كل سنة في حال نجاحه في مواد معينة. وهناك تنظيم آخر "التنظيم متعدد التدرج" حيث يوجد داخل الصف الدراسي الواحد نوعان أو أكثر من التلاميذ ينتمون إلى صفوف أخرى. ويمكن للتلميذ أن يدرس في صفين مختلفين في وقت واحد كأن يدرس القراءة على مستوى الصف الرابع والحاسب في مستوى الصف الخامس والعلوم في مستوى الصف الثالث.
ب-التنظيم الأفقي:
يتم فيه توزيع التلاميذ على أساس متجانس أو غير متجانس. ففي التوزيع الغير متجانس يقسم التلاميذ بحسب قدراتهم العقلية وتحصيلهم الدراسي، والوقت موحد لجميع التلاميذ ولكن الوقت المخصص للانتهاء منه يختلف بحسب سرعة التلميذ في التحصيل ، فالنجباء ينهون هذه المرحلة في خمس سنوات بينما التلميذ البطيء في ثمان سنوات.
3-
3-
المرحلة الثانوية:
ويطلق عليها مدارس المرحلة الثانوية في الولايات المتحدة الأمريكية أو المدارس العليا وهي مدارس مجانية عامة للأمريكيين. وتأخذ هذه المرحلة أشكالاً متنوعة من التنظيم فهنالك المدارس ذات الأربع سنوات التي يسبقها ثماني سنوات في المدارس الإعدادية ، وهناك المدارس ذات الست سنوات والتي يسبقها ست سنوات في المدارس
والمزيد لنتعرف على كيف تقدم الغرب وكيف بداو النمو حقا وما سر ذلك يجب معرفة تلك الاسرار فالاطفال هم البدايه وهو الجيل القادم وما يجب على كل رب ااسرة او فرد عمله
ارجوا ان يفيدكم اصدقائى
وهتنى الردود واى استفسار
تحميل كتاب بحث عن الإنترنت في التعليم مشروع المدرسة الإلكترونية 2024.
العنوان ط§ظ„ط¥ظ†طھط±ظ†طھ في ط§ظ„طھط¹ظ„ظٹظ… ظ…ط´ط±ظˆط¹ ط§ظ„ظ…ط¯ط±ط³ط© الإلكترونية المؤلف / الباحث عبد القادر بن عبد الله الفنتوخ – عبد العزيز بن عبد الله السلطان القراءة 502 رابط التحميل أضغط هنا للتحميل (حجم الملف:0.24 MB)
الله يعطيكِ العافية
أخلاق مهنة التعليم 2024.
أخلاق ظ…ظ‡ظ†ط© التعليم
( ط§ظ„طھط¹ظ„ظٹظ… رسالة الأنبياء .. لذا فإن مهنة التعليم من أشرف المهن وأسمى الرسالات )
قد استقر الرأي على أن التعليم أو التدريس مهنة ولابد أن ذلك قد أتي بعد فهم كاف لماهية التعليم ، فقد ظل الناس دهراً طويلاً يعتقدون أن التعليم هو نقل المعارف من الكبار إلى الصغار وأن عمل المعلم الأول يتضمن بالدرجة الأولى تنظيم المعارف وإيجاد الظروف المناسبة لنقلها من بين دفات الكتب إلى عقول المتعلمين إلى أن طرأ على مفهوم التعليم أو التدريس تغيرات وأصبحت مهنة التعليم تتطلب نشاطات أكثر من مجرد تنظيم المعارف ونقلها من العلم إلى المتعلم وفي الآونة الأخيرة يعرف المربون التعليم بأشكال متعددة إلا أن ليس المهم في قضية التعليم أن نضع تعريفاً شاملاً جامعاً للتعليم ، لكن الأهم أن نفهم أن هذه العملية من الضخامة والاتساع بحيث ينبغي صرف النظر عن الصياغات والتعريفات إلى المهمات والعمليات التي تحقق بصورة إجرائية الأهداف التربوية وتحقق النمو الشامل المتكامل للمتعلم والنمو الاجتماعي والاقتصادي والسياسي للمجتمع .
وأي مهنة لابد لها من أخلاقيات تنظيم السلوك العام لأعضاء المهنة بعضهم مع بعض ، ومع غيرهم من العاملين في مجالات المهن الأخرى ، وكما أن هناك أخلاقيات لكل مهنة فهناك أيضاُ أخلاقيات خاصة بمهنة التعليم .
وقد صدر في عام 1405هـ " إعلان مكتب التربية العربي لدول الخليج لأخلاق مهنة التعليم " ويتكون هذا الإعلان من عشرين بنداً هي كما يلي :
قد استقر الرأي على أن التعليم أو التدريس مهنة ولابد أن ذلك قد أتي بعد فهم كاف لماهية التعليم ، فقد ظل الناس دهراً طويلاً يعتقدون أن التعليم هو نقل المعارف من الكبار إلى الصغار وأن عمل المعلم الأول يتضمن بالدرجة الأولى تنظيم المعارف وإيجاد الظروف المناسبة لنقلها من بين دفات الكتب إلى عقول المتعلمين إلى أن طرأ على مفهوم التعليم أو التدريس تغيرات وأصبحت مهنة التعليم تتطلب نشاطات أكثر من مجرد تنظيم المعارف ونقلها من العلم إلى المتعلم وفي الآونة الأخيرة يعرف المربون التعليم بأشكال متعددة إلا أن ليس المهم في قضية التعليم أن نضع تعريفاً شاملاً جامعاً للتعليم ، لكن الأهم أن نفهم أن هذه العملية من الضخامة والاتساع بحيث ينبغي صرف النظر عن الصياغات والتعريفات إلى المهمات والعمليات التي تحقق بصورة إجرائية الأهداف التربوية وتحقق النمو الشامل المتكامل للمتعلم والنمو الاجتماعي والاقتصادي والسياسي للمجتمع .
وأي مهنة لابد لها من أخلاقيات تنظيم السلوك العام لأعضاء المهنة بعضهم مع بعض ، ومع غيرهم من العاملين في مجالات المهن الأخرى ، وكما أن هناك أخلاقيات لكل مهنة فهناك أيضاُ أخلاقيات خاصة بمهنة التعليم .
وقد صدر في عام 1405هـ " إعلان مكتب التربية العربي لدول الخليج لأخلاق مهنة التعليم " ويتكون هذا الإعلان من عشرين بنداً هي كما يلي :
التعليم رسالة "
أولاً : التعليم مهنة ذات قداسة خاصة توجب على القائمين بها أداء حق الانتماء إليها إخلاصاً في العمل وصدقاً مع النفس والناس ، وعطاء مستمراً لنشر العلم والخير والقضاء على الجهل والشر .
ثانياً : المعلم صاحب رسالة يستشعر عظمتها ويؤمن بأهميتها , ولا يضن على أدائها بغال ولا رخيص ، ويستصغر كل عقبة دون بلوغ غايته من أداء رسالته .
ثالثا: اعتزاز المعلم بمهنة وتصوره المستمر لرسالته ، ينأيان به عن مواطن الشبهات ويدعوانه إلى الحرص على نقاء السيرة وطهارة السريرة حفاظاً على شرف مهنة التعليم ودفاعاً عنه .
المعلم وطلابه :
رابعاً : العلاقة بين المعلم وطلابه صورة من علاقة الأب بأبنائه لحمتها الرغبة في نفعهم وسداها الشفقة عليهم والبر بهم ، أساسها المودة الحانية ، وحارسها الحزم الضروري ، وهدفها تحقيق خير الدنيا والآخرة للجيل المأمول للنهضة والتقدم .
خامساً : المعلم قدوة لطلابه خاصة وللمجتمع عامة ، وهو حريص على أن يكون أثره في الناس حميداً باقياً ، لذلك فهو مستمسك بالقيم الأخلاقية والمثل العليا يدعو إليها ويبثها بين طلابه والناس كافة ويعمل على شيوعها واحترامها ما استطاع .
سادساً : المعلم أحرص الناس على نفع طلابه ، يبذل جهده كله في تعليمهم وتربيتهم وتوجيههم يدلهم بكل طريق على الخير ويرغبهم فيه ويبين لهم الشر ويذودهم عنه في إدراك كامل ومتجدد أن أعظم الخير ما أمر الله ورسوله وأن أسوأ الشر هو ما نهى الله ورسوله عنه .
سابعاً : المعلم يسوي بين طلابه في عطائه ورقابته وتقويمه لأدائهم ويحول بينهم وبين الوقوع في براثن الرغبات الطائشة ، ويشعرهم دائماً أن أسهل الطرق وإن بدا صعباً هو أصحها وأقومها ، وأن الغش خيانة وجريمة لا يليقان بطالب علم ولا بالمواطن الصالح
ثامناً : المعلم ساع دائماً إلى ترسيخ مواطن الاتفاق والتعاون والتكامل بين طلابه ، تعليماً لهم وتعويداً على العمل الجماعي والجهد المتناسق وهو ساع دائماً إلى إضعاف نقاط الخلاف وتجنب الخوض فيها ، ومحاولة القضاء على أسبابها دون إثارة نتائجها
المعلم والمجتمع
تاسعاً : المعلم موضع تقدير المجتمع واحترامه وثقة وهو لذلك حريص على أن يكون في مستوى هذه الثقة وذلك التقدير والاحترام يعمل في المجتمع على أن يكون له دائماً في مجال معرفته وخبرته والمرشد والموجه ، يمتنع عن كل ما يمكن أن يؤخذ عليه من قول أو فعل ويحرص على أن لا يؤثر عنه إلا ما يؤكد ثقة المجتمع به واحترامه له .
عاشراً : تسعى الجهات المختصة إلى توفير أكبر قدر ممكن من الرعاية للعاملين في مهنة التعليم ، بما يوفر لهم حياة كريمة تكفهم عن التماس وسائل لا تتفق وما ورد في هذا الإعلان لزيادة دخولهم أو تحسين ماديات حياتهم .
حادي عشر : المعلم صاحب رأي وموقف من قضايا المجتمع ومشكلاته بأنواعها كافة ويفرض ذلك عليه توسيع نطاق ثقافته وتنويع مصادرها والمتابع الدائمة للمتغيرات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية ليكون قادراً على تكوين رأي ناضج مبني على العلم والمعرفة والخبرة الواسعة يعزز مكانته الاجتماعية ويؤكد دوره الرائد في المدرسة وخارجها .
ثاني عشر : المعلم مؤمن بتميز هذه الأمة بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهو لا يدع فرصة لذلك دون أن يفيد منها أداءً لهذه الفريضة الدينية وتقوية لأواصر المودة بينه وبين جماعات الطلاب خاصة والناس عامة وهو ملتزم في ذلك بأسلوب اللين في غير ضعف والشدة في غير عنف يحدوه إليهما وده لمجتمعه وحرصه عليه وإيمانه بدوره البناء في تطويره وتحقيق نهضة .
المعلم رقيب نفسه :
ثالث عشر : يدرك المعلم أن الرقيب الحقيقي على سلوكه بعد الله سبحانه وتعالى هو ضمير يقظ ونفس لوامة ، وأن الرقابة الخارجية مهما تنوعت أساليبها لا ترقي إلى الرقابة لذلك يسعى المعلم بكل وسيلة متاحة إلى بث هذه الروح بين طلابه ومجتمعه ويضرب بالاستمساك بها في نفسه المثل والقدوة .
رابع عشر : المعلم في مجال تخصصه طالب وباحث عن الحقيقة لا يخر وسعاً في التزود من المعرفة والإحاطة بتطورها في حقل تخصصه ، وتقويمه لإمكاناته المهنية موضوعاً وأسلوباً ووسيلة .
خامس عشر : يسهم المعلم في كل نشاط يحسنه ويتخذ من كل موقف سبيلاً إلى تربية قويمة أو تعليم عادة حميدة إيماناً بضرورة تكامل البناء العلمي والعقلي والجسماني والعاطفي للإنسان من خلال العملية التربوية التي يؤديها المعلم .
سادس عشر : المدرس مدرك أن تعلمه عبادة وتعليمه زكاة فهو يؤدي واجبه بروح العابد الخاشع الذي لا يرجو سوى مرضاة الله سبحانه وتعالى وبإخلاص الموقن أن عين الله ترعاه وأن قوله وفعله شهيد له أو عليه .
المدرسة والبيت
سابع عشر : الثقة المتبادلة واحترام التخصص والأخوة المهنية هي أساس العلاقة بين المعلم وزملائه وبين المعلمين جميعاً الإدارة المدرسية المركزية ، ويسعى المعلمون إلى التفاهم في ظل هذه الأسس فيما بينهم ، وفيما بينهم وبين الإدارة المدرسية حول جميع الأمور التي تحتاج إلى تفاهم مشترك أو عمل جماعي أو تنسيق للجهود بين مدرسي المواد المختلفة أو قرارات إدارية لا يملك المعلمون اتخاذها بمفردهم .
ثامن عشر : المعلم شريك الوالدين في التربية والتنشئة والتقويم والتعليم لذلك فهو حريص توطيد أواصر الثقة بين البيت والمدرسة وإنشائها إذا لم يجدها قائمة وهو يتشاور كلما اقتضى الأمر مع الوالدين حول لكل أمر يهم مستقبل الطلاب أو يؤثر في مسيرتهم العلمية .
تاسع عشر : يؤدي العاملون في مهنة التعليم واجباتهم كافة ويصبغون سلوكهم كله بروح المبادئ التي تضمنها هذا الإعلان ويعملون على نشرها وترسيخها وتأصيلها والالتزام بين زملائهم وفي المجتمع بوجه عام .
شكرآ لكِ
يسلموو
يسلموو على المجهود
ملتقى موظفي وموظفات وزارة الشئون البلدية والقروية
حكم تشريح جثة الميت لغرض التعليم 2024.
أرجو توضيح الحكم الشرعي في استخدام ط§ظ„ظ…ظٹطھ في التشريح لطلبة العلم؟
هل هناك حرج من استخدام الأطفال في التشريح علما أن ولادتهم غير طبيعية أي الطفل المجهض؟
وجزاكم الله خيرا
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالأصل حرمة الاعتداء على المسلم وعصمة دمه، وهذا مما هو معلوم من الدين بالضرورة، وكذلك رعاية حرمته ميتاً كرعايتها حياً، فقد أخرج أبو داود وابن ماجه عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كسر عظم الميت ككسر عظم الحي".
قال ابن حجر: يستفاد منه أن حرمة المؤمن بعد الموت باقية، كما كانت في حياته. انتهى.
ولكن قواعد الشريعة تقتضي تحصيل المصالح ودرء المفاسد، ولهذا أجاز كثير من علماء المسلمين شق بطن الحامل الميتة لاستخراج جنينها الذي رجيت حياته، وأجازوا تقطيع الجنين لإنقاذ أمه، إذا غلب على الظن هلاكها بسببه، بل إن منهم من أجاز أكل لحم الآدمي الميت للمضطر، وجزم التاج ابن السبكي في ترجمة المزني بأن الصحيح في مذهب الشافعية: أن المضطر يأكل لحم الآدمي الميت.
ومما تقتضيه المصلحة طھط´ط±ظٹط جثة الميت كبيراً أو صغيراً، ظ„ط؛ط±ط¶ تعلم الطب، لأن تعلم الطبيب الجراحة يقصد منه إنقاذ حياة المرضى، وهذه مصلحة ضرورية، كما يقصد منه تارة أخرى دفع آلام المرض المضنية عن المريض، وهذه مصلحة حاجية. وأما ما يتعرض له الميت من انتهاك لحرمته، فإن هذا مدفوع بتحصيل أعظم المصلحتين. والقاعدة الشرعية: أنه إذا تعارضت مصلحتان قدم أقواهما، وإذا تعارضت مفسدتان ارتكب أخفهما تفادياً لأشدهما. ومصلحة دفع الأمراض وحصول السلامة للمجتمع عامة، ومصلحة الامتناع من تشريح الميت خاصة متعلقة به وحده، فوجب تقديم المصلحة العامة على الخاصة المرجوحة، ولا شك أيضا أن دفع الضرر عن الحي أولى من دفع الضرر عن الميت عند التعارض، بل إن تعليم الطب من الفروض الكفائية التي تجب على الأمة، وتحقيق هذا الآن متعلق بتعلم التشريح وغيره من فروع الطب، وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب.
لكن إذا وجدت جثة الميت الكافر وسدت بها الحاجة للتعليم، أو وجدت وسائل لتعليم التشريح دون انتهاك حرمة الميت، فلا يجوز استخدام جثة المسلم في التشريح، لأن الضرورة تقدر بقدرها.
وقد صدرت الفتوى على وفق ما ذكرنا من الجهات العلمية التالية:
1- هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية في دورتها التاسعة في قرارها رقم 47 بتاريخ 1420/8/1396هـ .
2- مجمع الفقه الإسلامي بمكة في الدورة العاشرة في صفر عام 1408هـ.
3- لجنة الإفتاء بالأزهر بمصر في تاريخ 29/2/1971م. والله أعلم.
يعطيك العافيه
جزاكى الله كل خير
الله يعآفيكمِ وِيجزِيكمِ كل آلخيرِ
يسلموو الله يعطيك العافيه
جزاكـ الله خير يالغلا..
ولاحرمك الله الاجـر..
ولاحرمك الله الاجـر..
جزاااااااك الله خير
