العنوان ط§ظ„طµظپطظ‡ ط§ظ„ظ†ظپط³ظٹظ‡ ظ„ظ„ط§ط·ظپط§ظ„ ذوي ط§ظ„طط§ظ„ط§طھ ط§ظ„ط¨ظٹظ†ظٹظ‡ في ط§ظ„ظ‚ط¯ط±ط§طھ العقليه المؤلف / الباحث احمد عبدالرحيم العمري القراءة 624 رابط التحميل أضغط هنا للتحميل (حجم الملف:9.21 MB)
شكرآ لكِ
العنوان ط§ظ„طµظپطظ‡ ط§ظ„ظ†ظپط³ظٹظ‡ ظ„ظ„ط§ط·ظپط§ظ„ ذوي ط§ظ„طط§ظ„ط§طھ ط§ظ„ط¨ظٹظ†ظٹظ‡ في ط§ظ„ظ‚ط¯ط±ط§طھ العقليه المؤلف / الباحث احمد عبدالرحيم العمري القراءة 624 رابط التحميل أضغط هنا للتحميل (حجم الملف:9.21 MB)
شكرآ لكِ
الشخصية والرسوم
العلماء عرّفوا تحليل الشخصية من خلال الخط بعلم «الجرافولوجي Graphology»، الذي يعني علم الشكل أو الرسم، كذلك يعني قراءة للجهاز العصبي والحركي على الورق من خلال تلك الأشكال والرسومات.
ويطلق على الشخص الذي يقوم بقراءة هذه الأشكال من المتمرسين اسم «غرافولوجست» Graphologist، أي خبير تحليل الأشكال والرسوم.
وقد عرّف علماء النفس الشخصية بأنها مجموع ما لدى الفرد من استعدادات ودوافع ونزعات وشهوات وغرائز فطرية وبيولوجية، وكذلك ما لديه من نزعات واستعدادات مكتسبة، وهناك تعريفات أخرى كثيرة للشخصية.
وقد ذكر فرويد أن الفن، بعد الأحلام، هو الطريق المعترف به إلى الأعماق، ومن هنا جاء اختبار روشاك لبقع الحبر، وكذلك اختبار جون باك في رسم المنزل والشجرة والشخص.
والهدف من ذلك كله إمداد الاختصاصي النفسي ببيانات عن الشخص الخاضع للفحص، تفيد من الناحية التشخيصية والتنبؤية عن الشخصية الكلية وتفاعل تلك الشخصية مع بيئتها من النواحي العامة والخاصة.
عوامل انفعالية وعضوية
ونستطيع الخروج بدلالات واضحة عن تأثر القدرة العقلية بالعوامل الانفعالية أو العضوية أو كلتيهما، وتحديد النمط العقلي السائد، وهل هو ذهاني أم عصابي، أم سوي.
أما الفروض الأساسية لاختبار النظرية الإسقاطية في الرسم فتتم كالآتي:
1. كل جانب من جوانب السلوك له سببه ودلالته، فالسلوك لا يحدث جزافا، فلكل رسم تاريخه الذي نشأ عنه.
2. سلوك المفحوص أثناء الرسم، له دلالاته وتعليقاته اللفظية التلقائية أثناء سؤاله عما رسم، وتعبيراته الوجهية وطريقة تناوله الورق والقلم وحركات الجسم، لأن هذا السلوك يمثل استجابة المفحوص الانفعالية للعلاقات والمواقف والحاجات والضغوط التي شعر بها، سواء كان بصورة مباشرة أو رمزية أو تلك التي يوصى بها من خلال رسمه.
وقد استخدم «باك وماكوفر» أسلوب توجيه الأسئلة بعد الرسم للمريض لفهم مشاعره واتجاهاته.
3. الرسم والألوان إسقاط لمفهوم الذات لدى المفحوص، أو لصورة الجسم، أو اتجاهاته نحو شخص آخر، أو تعبير نحو الحياة والمجتمع.
البعض يرجح أن عملية الإسقاط تظهر حينما يصبح من الصعب التعامل مع خطر داخلي أو خارجي، ومن ثم يتعين كبته ثم إسقاطه.
4. إن عملية الإسقاط تتعرض للتحريف بالقدر الذي يكون فيه الإسقاط وظيفة دفاعية وبالقدر الذي تطفو فيه كثرة الجزئيات والسطحيات في الرسم مثال الوسواس القهري من دون أن يقابلها في عالم الواقع.
5. كل وحدة مرسومة تثير في المفحوص ارتباطات شعورية ولا شعورية.
تحليل الرسوم.
– وإذا أردنا تحليل الرسومات العفوية (الشخبطة) التي تصدر من شخص، فلا بد من الاطلاع على بعض الأمور المهمة قبل معرفة نوع الشكل، وهناك دراسات عديدة قام بها تربويون في الفن وكان من أبرزها: شكل الشخبطة وأين تقع:
– فإذا وقعت في يمين الصفحة، فإن تفكيره يركز على الماضي ولديه بعض الخوف.
– أما إذا كانت في شمال (يسار) الصفحة، فإن تفكيره مركز على المستقبل وأنه منجز في عمله ويحب الحياة.
– أما إذا كانت في وسط الصفحة، فإنها تعني أن الشخص بحاجة إلى الانتباه ويطلب الحرية.
– وإذا كانت في الصفحة من أعلى، فإن خياله واسع وروحاني، وفي حالة تحمس دائم.
– وآخرها في أسفل الصفحة، ويقوم بها بعض من لديه كآبة ونظرة حرجة للحياة.
الكتابة والرسوم الهندسية
– وننتقل بعد ذلك إلى الكتابة، فإذا قام الشخص بتظليل الحروف فإنه تعبير عن القلق والتوتر. أما عن الأشكال الهندسية: فرسمها بتلقائية أثناء المذاكرة أو الاطلاع يعني أن صاحبها متسامح سلمي كريم، وتقسم كالتالي:
– رسم المربع، محدود في التعامل، مقتصد.
– رسم المثلث، سرعة الحكم في المواقف المختلفة.
– رسم النجوم، منضبط ينفذ ما يطلب منه، وحكمه موضوعي.
ومن الأمور المهمة، ملاحظة المفحوص في طريقة وضع اليد على القلم، فإن قوة ضغط القلم على الورق لها علاقة قوية بالمفحوص:
ـ فإذا كان الضغط ثقيلا، فإن نشاطه كبير وطاقته عالية، وعصبي، وأحيانا متحمس ولديه ثقة بنفسه.
ـ وإذا كان الضغط متوسطا، فهو يعني شخصية متوازنة ومنظمة ومرتبة.
ـ وإذا كان الضغط خفيفا، فإنه يتأثر بالمواقف بسرعة وعاطفي ورومانسي وخجول أحيانا.
رسوم الأطفال
– وننتقل بعد ذلك إلى الأطفال، فيجب على الآباء والأمهات والمحيطين بهم ملاحظة رسومات أطفالهم من حيث:
– الرسم بالنسبة للطفل لغة للتعبير أكثر من كونه وسيلة لخلق شيء جميل.
– الطفل في مراحل حياته الأولى يرسم ما يعرفه لا ما يراه.
– المبالغة والحذف، سمة السنوات الأولى في حياة الطفل، فيبالغ في رسم الأب، فمثلا يجعله أكبر من المنزل.
– يغلب التعبير التسطيحي، وكلما تقدم في السن زاد إدراكه للنسب بين الأشياء.
الرسم ومشكلات الطفل النفسية
كيف تعرف أن الطفل لديه مشكلات نفسية أو عقلية؟
ـعدم إحكامه العلاقة بين الأشكال، فمثلا يرسم اليدين خارجتين من الرأس.
ـ عدم التناسب الزائد في الرسم.
ـ التكرار الآلي للأشكال.
ـ قلة التفاصيل.
ـ تشتت الأفكار (فالرسم أقرب للجمود).
كيف تعرف أن الطفل لديه ميل للعزلة
ـ تصغير حجم الوحدات المرسومة.
ـ اقتصار الرسمة على جهة واحدة، وفقدان التنظيم، وعدم إكمال الرسمة.
ـ وضع الرسمة داخل إطار.
كيف تعرف وجود النزعة العدوانية عند الطفل، من خلال رسوماته؟
ـ المبالغة في حجم الفم.
ـ استطالة الأذرع.
ـ التأكيد على إظهار الأسنان.
::
::
ودي وودادي
يعطيك العافيه
يعافيك غاليتي على انتقائك المتميز
يـ سلموو يـ الغلا على الـ طرح
منوووووووووووووووووووورين
سلام عليكم صبايا كيفكم ؟
اول شئ كل عام وانتوا بخير .. ينعاد علينا و عليكم بكل خير يارب
ثانيا : حابه اسأل اذا في احد فيكم جرب عيادة ط§ظ„ط§ط³طھط´ط§ط±ط§طھ ط§ظ„ظ†ظپط³ظٹظ‡ ظˆط§ظ„طھط£ظ‡ظٹظ„ ط§ظ„ط´ط§ظ…ظ„ اللي في التحليه – الرياض ؟؟
ومين فيكم جربت الاستشاريه نوره ؟
ياليت تفيدوني .. انا عن نفسي رحت و صراحه قمه في الروعه هالاستشاريه ماشاء الله . بس حابه اعرف تجاربكم !!
وينكم ؟؟ معقوله ما في احد رد علي .. رغم المشاهدات
إن شاء الله أحد يفيدك من أهل الرياض
إن شاء الله احد يفيدكـ من الرياض
ان شاءالله اهل الرياض يفيدونكـ ياقلبي
أنآ مش مِن الريآض ةلآ مِن السعوديــه كلهآ فمآ أقدر أفيدِّك إن شآء الله بنآت الريآض يفيدونِّك يآقلبِي
ما هو اثر ط§ظ„ط¶ط؛ظˆط· ط§ظ„ظ†ظپط³ظٹظ‡ علي ط§ظ„ط·ظپظ„ ط§ظ„ظ…ط¹ط§ظ‚ الاطفال المعاقين
تســلمي يالغالية
الف شكر لتشريفكم مشاركتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
مما لا شك فيه أن أضرار المعصية على الفرد المسلم كبيرة و آثارها سيئة إذ ساوى العلماء
بين أضرار الذنوب في القلب ، و أضرار السموم في البدن
و ذكر الإمام ابن القيم – رحمه
الله – آثاراً للمعصية نلخصها من كتاب ( الداء و الدواء ) كالآتي:
1- حرمان العلم
فإن العلم نور يقذفه الله في القلب ، والمعصية تطفئ ذلك النور
2- حرمان الرزق
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الرجل لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ ) "رواه أحمد وغيره "
3- وحشة يجدها العاصي في قلبه
وبينه وبين الله لا توازيها ولا تقارنها لذه ، ولو أجتمعت له لذات الدنيا بأسرها لم تفِ بتلك الوحشة
4- النفور الذي يحصل بينه و بين الناس
ولا سيما أهل الخير منهم وكلما قويت تلك الوحشة بعد منهم ومن مجالستهم
5- تعسير أموره عليه
فلا يتوجه لأمر إلا يجده مغلقاً دونه أو متعسر عليه
6- ظلمة يجدها في قلبه حقيقة
يحس بها كما يحس بظلمة الليل البهيم إذا ادلهم …وتقوى هذه الظلمة حتى تظهر في العين ، ثم تقوى حتى تعلو الوجه ، وتصير سواداً فيه يراه كل أحد
7- المعاصي توهن القلب والبدن
أما وهنها للقلب فأمر ظاهر وأما وهنها للبدن …. فالفاجر –وإن كان قوي البدن – فهو أضعف شيء عند الحاجة
8- حرمان الطاعة
فينقطع عنه بالذنب طاعات كثيرة
9- تقصير العمر و محق بركته
فإن البر كما يزيد في العمر ، فالفجور يقصر العمر
10- المعاصي تزرع أمثالها
و يولد بعضها بعضاً كما قال بعض السلف : إن من عقوبة السيئة السيئة بعدها ، وإن من ثواب الحسنة الحسنة بعدها
11- أنها تضعف إرادة الخير
فتقوى إرادة المعصية و تضعف إرادة التوبة
12- إلف المعصية
حتى ينسلخ من القلب استقباحها، فتصير له عادة
13- المعصية سبب لهوان العاصي على ربه وسقوطه من عينه
وقال تعالى ** وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاء} (18) سورة الحـج
14- شؤم المعصية
يعود عليه شؤم ذنوبه ، فيحترق هو وغيره بشؤم الذنوب والظلم
15- المعصية تورث الذل
فإن العز كل العز في طاعة الله قال تعالى **مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ } (10) سورة فاطر
16- المعاصي تفسد العقل
فإن للعقل نورا ، والمعصية تطفئ نور العقل
17- الذنوب إذا تكاثرت طُبع على قلب صاحبها
فكان من الغافلين كما قال بعض السلف في قوله تعالى **كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ} (14 سورة المطففين ) قالوا : هو الذنب بعد الذنب
18- الذنوب تدخل العبد تحت لعن الرسول صلى الله عليه و سلم
فإن قد لعن على معاص وغيرها أكبر منها ، فهي أولى بدخول فاعلها تحت اللعنة
19- الذنوب سبب في حرمان دعوة الرسول صلى الله عليه و سلم و دعوة الملائكة
فإن الله سبحانه أمر نبيه أن يستغفر للمؤمنين والمؤمنات
20- الذنوب والمعاصي تحدث أنواع من الفساد في الأرض
قال تعالى **ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} (41 سورة الروم ) فتسبب الخسف و الزلازل ويمحق بركتها
21- الذنوب كذلك تطفئ الغيرة وأشرف الناس وأعلاهم همة أشدهم غيرة على نفسه وخاصته وعموم الناس
22- تُذهب الحياء
الذي هو مادة حياة القلب ، وهو أصل كل خير وذهابه ذهاب الخير كله قال صلى الله عليه وسلم ( الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ ) "رواه مسلم"
23- الذنوب تضعف في القلب تعظيم الرب جل جلاله
وتضعف وقاره في قلب العبد ولا بد شاء أم أبى …. ومن عقوبة هذا أن الله – عز وجل – يرفع مهابته من قلوب الخلق ويهون عليهم ويستخفون به
24- المعصية تستدعي نسيان الله لعبده
وتركه وتخليته بينه وبين نفسه وشيطانه قال تعالى{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (18) وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ(19)} سورة الحشر
25- المعاصي تضعف سير القلب إلى الله والدار الآخرةأو تعوقه أو توقفه وتقطعه عن السير
26-الذنوب تزيل النعم وتحل النقم
فما زالت عن العبد نعمة إلا بذنب ، ولا حلت به نقمة إلا بذنب ، وقد قال تعالى **ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ وَأَنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} (53 سورة الأنفال)
27- من عقوبات ما يلقيه الله – سبحانه – من الرعب والخوف في قلب العاصي
فلا تراه إلا خائفا مرعوبا فإن الطاعة حصن الله الأعظم الذي من دخله كان من الآمنين من عقوبة الدنيا والآخرة ومن خرج عنه أحاطت به المخاوف من كل جانب
28- المعاصي تصرف القلب عن صحته واستقامته إلي مرضه وانحرافه
فإن تأثير الذنوب في القلوب كتأثير الأمراض في الأبدان ، بل الذنوب أمراض القلوب ودؤاها ولا دواء لها إلا تركها
29- المعاصي تُعمي البصيرة
وتطمس نوره ، وتسد طرق العلم وتحجب موارد الهداية
30- المعاصي تُصغر النفوس
وتقمعها وتدسيها وتحقرها ، حتى تصير أصغر شيء وأحقره كما أن الطاعة تنميها وتزكيها وتكبرها {قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا * وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا} ( 9 – 10 سورة الشمس)
31- المعاصي تُسقط الكرامة والمنزلة
عند الله وعند خلقه فإن أكرم الخلق أتقاهم
32- المعاصي تسلب صاحبها أسماء المدح والشرف
وتكسوه أسماء الذّم والصغار ، فتسلبه أسم المؤمن ، والبر ونحوها . وتكسوه اسم الفاجر والعاصي و…. نحوها
33- المعاصي توجب القطيعة بين العبد و الرب
وإذا وقعت القطيعة انقطعت عنه أسباب الخير واتصلت به أسباب الشر
34- المعاصي تمحق البركة
بركة العمر والرزق والعلم وبركة الطاعة وبالجملة تمحق بركة الدين والدنيا
35 – المعصية تجعل صاحبها من السفلة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( بُعِثْتُ بِالسَّيْفِ حَتَّى يُعْبَدَ اللَّهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَجُعِلَ رِزْقِي تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِي وَجُعِلَ الذِّلَّةُ وَالصَّغَارُ عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرِي وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ ) "رواه أحمد"
36- المعصية تجرِّئ على الإنسان أعداءه
فتجرأ عليه الشياطين بالأذى والإغواء … والمس وتجترئ عليه شياطين الإنس بما تقدر عليه من أذاه في غيبته وحضوره ، ويجترئ عليه أهله وخدمه وأولاده وجيرانه حتى الحيوان البهيم
37- المعصية تخون العبد
وأحوج ما يكون إلى نفسه في تحصيل العلم فتحجبه الذنوب عن كمال هذا العلم وعن الإشتغال بما هو أولى به وأنفع له في الدارين
38- المعصية تنسي العبد نفسه
وإذا نسي نفسه أهملها وأفسدها وأهلكها قال تعالى **وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} (19 سورة الحشر) {ْ نَسُواْ اللّهَ فَنَسِيَهُمْ } (67 سورة التوبة)
39- المعصية تباعد عن العبد وليه
وهو الملك الموكل به ، وتدني منه عدوه وهو الشيطان
40- ومن عقوبات المعصية المعيشة الضنك
في الدنيا وفي البرزخ والعذاب في الآخرة قال تعالى **وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} (124 سورة طـه )
وبعد: فهذه بعض عقوبات المعاصي ظˆط§ظ„ط°ظ†ظˆط¨ وإن العاقل ليستشعر أن واحدة منها لكافية في أوبته وعقده على التوبة النصوح والرجوع إلى الله – عز وجل – فحري بكم أخى وأختى أن تبادر بالتوبة النصوح والرجوع إلى الله
وقد قال تعالى
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
(53 سورة الزمر)
، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ( إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا ) "رواه مسلم
وأياك وتوبة الكذابين التى تكون باللسان والقلب منعقد على المعصية عازم على مواقعتها متى أمكنه ذلك ، والمعصية هي سبب كل بلاء يقع بابن آدم فالمعصية تنادي أختي أختي كما أن الحسنة تنادي أخواتها ولا تزال المعصية تنادي على أخواتها حتى تجتمع على العبد فتهلكه
نسأل الله لنا ولكم العفو والسلامة
وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
جزاك الله خير
جزاكـِ الله خير على هالمشاركه الطيبه
الله يعطيك العافيه اختي…
مشكورة على المعلومه
مشكوره واعدتي الايام الماضيه اماالان
يييياحححححححححسسسسسسسسسسسرررررررررهههههههه
الله يعافيك اختي